我们今天所看到的“河图”、“洛书”，是由一系列的符号儿组成的一个数字方阵。但它原始的时候并不是这样子！我们看到的是经过春秋、战国、秦汉……几代儒生、方士……嗯，加工改造出来。所以，“河图”、“洛书”的原始面貌，我们是不知道的。我们只能根据现在的这个《易经》去推测它大概是什么样。它可能是上古时期，生活在中国的部族所画的一个立体天象图。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：河图洛书-凤鸟不至，龙马出河

八十年代末，在河南舞阳，贾湖新石器时代遗址出现过一批甲骨。这一批甲骨刻符和殷商甲骨文，某些字体非常象，应该是一脉相承的。但是，舞阳贾湖新石器时代遗址可比殷商早很多哦！根据碳十四的鉴定，这一批甲骨，它是新石器时代的甲骨，距今八千年。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：贾湖文化-甲骨文的源头

所谓契刻，就是拿一个尖锐的东西到处去划个印儿……嗯，划哪儿都有啊！有划竹子的、有划木头的、有划石头的、有划泥板儿的……总之，就是哪儿好划拉你就划哪儿。通过划出一个记号儿来记事，这也是古今中外广泛使用的一种方法。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：刻木记契-图形文字的诞生

在《荀子·解蔽》一句话说——古者好书者众矣，而仓颉独传者壹也【《荀子·解蔽》：故好书者众矣，而仓颉独传者壹也】“好书者众矣”！而仓颉独传壹也——就他一个人传下来。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：独传者-上古结绳而治

随处可见的图书，它的来历是很不普通的！从它的萌芽，到我们的手里，经历了极其漫长的历史过程！我们用一个系统工程的视角去看一本儿《大藏经》，或者说一本儿图书到我们手里，它需要多少条件？ * 音频：闲者知无涯 * 笔记：文明的肇造-仓颉造字

【大藏经】导言原本应该发在第一课之前，但我因为一开始建立节目疏忽，漏掉了这课。等我发现时已经无法加入节目列表里了。 因着吴老师【大藏经】近期停更，我考虑将导言部分放在这里，以便给一进来看到的是最新的141集的听众补一个课程介绍了。 —— “南北朝接下来的隋唐时代，中国佛教灿若星河！不但开启了本土的八大宗派，也开启了中国大藏经史。 自隋唐敦煌写经，到清朝乾隆刻藏，历代大藏经的雕造和修复，无不是历经艰辛，短则十数年，长则百年。一部大藏经史，就是一部无畏史！无数高僧大德和俗家信众发心弘道，前仆后继，以大乘无畏的精神，投入到一个浩瀚到几乎看不到尽头的工程里，才使今天的我们看到佛教东传两千来所有的文字资料。” 【大藏经】导课文字稿

在宋代的福州，刻了两部《大藏经》。前一部是《崇宁万寿藏》；后一部是《毗卢藏》。学界一般合称为“福州藏”。 《毗卢藏》，开刻于福州的第二部《大藏经》。因为刻版于福州的开元寺，所以又叫：开元寺大藏经。 所谓“藏经”阁，只有藏有“大藏经”，才能叫：藏经阁。开元寺这第三进毗卢藏经阁，藏有的就是我们这课要讲的《毗卢藏》。 【大藏经】141课笔记

《崇宁藏》的小特点是：附有“字典”，即“音释”就是“经音义””。这个字典叫“音释”。在每函经的经末，附有一本“经音义”——“音”和“义”一册。又叫：音释册。注册这些佛经里生字的读音。 【大藏经】140课笔记

《崇宁藏》比之第一代的“四大藏”有四个不一样的新特点： * 目录顺序、 * 佛经注音、 * 印刷版式、 * 佛经装帧形式 【大藏经】139课笔记

“鼓山大藏”，最早出现于福建福州鼓山的涌泉寺，所以叫“鼓山大藏”。 鼓山涌泉寺，在请来了整套《崇宁藏》之后，就在每本《大藏经》的经文末尾盖上了自己印：鼓山大藏戳记。 【大藏经】138课笔记

广泛募资的同时，《崇宁藏》自身也有一个造血机制，叫作“边印边刻”；学名称：收诸方印经板头钱。这个方法也被后来历代寺修《大藏经》所沿用。 【大藏经】137课笔记

从《崇宁藏》它的刻板的题记来看啊，它募资的地区没出福建省。《崇宁藏》基本上就是福建人自己出资干的！ 为了刻《大藏经》，福建施舍资财者众多！僧俗两道信众，上至知州，下至普通善男信女，对吧！五任知州都做了劝缘，也有普通信众捐经。 研究《大藏经》的捐刻题记（历代大藏经，尤其是民刻都有捐刻题记：谁捐的钱？刻了多少经？因为什么事儿刻？都有题记刻在经版上），是一个专门的学问，可以还原出中国古代社会的很多信息！比如当时的物价，当时的纸、当时的板、当时的人工都是多少钱。而且，随着不同时代版本《大藏经》的这个捐经题记的变迁，我们都知道中国古代社会，它的物价水平的变迁。这是一方面。 更重要的一方面——因为要捐经，其写的信息，就是捐经人的希望、想法、祈愿。我们通过这些捐刻的题记就可以知道我们古代人民、古代的信众，对自己的人生和信仰的种种希望……等等！ 【大藏经】136课笔记

* 新修《大藏经》，元绛做请主的第一层因缘。 * 第二层，“都劝首”和“同劝缘”。都劝首：总募资的主要劝募人和牵头人，把有钱人请来资助。 劝缘，劝你结一个善缘，一般是高僧大德。 同劝缘就是共同劝募的这个缘分 【大藏经】135课笔记

元绛，一个朝廷重臣，为何要出面帮助刊刻这部新的《大藏经》？ 【大藏经】134课笔记

“崇宁万寿大藏”的问世，开创了我国寺刻版《大藏经》的先河，并且，它把刻经的一个庞大的系统工程（组织、流程、工艺方式、工作方式）形成了一整套模式。就是《崇宁藏》，不光是趟开了政策的先河，也趟开了这个工作流的先河，对此后宋、元两代，由寺庙主持来开刻《大藏经》产生了深远的影响。 【大藏经】133课笔记