在这期节目中，我们继续深入探讨爱因斯坦26岁时发表的里程碑论文《论动体的电动力学》。通过解析物理体系的状态变化定律和光速不变原理，我们揭开了相对性长度和时间的神秘面纱。本期还通过一道光线的传播，论述了静止与运动坐标系下的长度测量差异，展示了这些原理在不同坐标系中的相容性。话题精彩纷呈，让我们一起揭开这些科学难题的真相。 00:02:54:相对性原理与光速不变性的验证：从长度和时间的角度出发 00:04:54:验证相对论的实验：运动者的感性与实际长度的差异 00:09:26:爱因斯坦的论动体的电动力学：在坐标系中的运动与测量 00:14:07:光的传播速度与相对性原理：从XP消失到德尔塔套的简化等式 00:18:50:利用变换方程揭示波的传播方式及其速度：解析变换方程在物理学中的应用 00:23:34:以光速运动的奇妙世界：时间的奇妙变化与相对性的困惑 00:28:16:爱因斯坦的电动力学：运动学与电磁学的交织之旅 00:32:59:从运动观点看电磁过程：方程组的简化与化简后的等式 00:37:38:多普勒现象的理论解释：电磁波的不对称性与观察者的速度相关性 00:42:27:小K系中光结合体的能量探究：从球面到反射面的运动之旅 00:47:08:动体光学中的等效体光体问题：将复杂动体转化为简单光体 00:51:54:从牛顿定律到电子运动：解析动力学方程的合理性

1905年是一个重要的历史年份，在这一年中，世界各地发生了许多具有深远影响的事件。 在中国，1905年标志着几个重要的历史节点。首先，清朝政府在这一年宣布废除了科举制度，这一制度是中国古代选拔官员的主要方式，其废除象征着中国传统封建制度的衰落。同年，中国四川地区爆发了保路运动，抗议清政府将铁路交给外国企业经营，这一运动迅速蔓延到全国各地，成为中国反帝爱国运动的一个重要标志。此外，电影《定军山》的上映，结束了中国没有国产电影的历史。在政治上，同盟会在日本东京成立，提出“驱逐鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的纲领，为中国民主革命的发展奠定了基础。

感谢大家继续收听。嗯，那么我们上一回的这个哲学的这个范畴，这个呢还没有录完呢，还剩这个一期，今天给大家解课为然后还是希望大家能够多多支持。关注，转发。那么我还是啊，就是按照大家的这个反馈的情况呢，会适时的决定我这个节目的更新情况。好的，今天呢也不多说了，就是给大家这么抽空更新一期。那么上几期节目呢，我们已经把这个范畴理论呢可以说是已经进行了一个比较系统的这样一个整理。呃，跟这个梳理，那么到今天呢就到最后一期了。那么在第一期节目中其实我也预告过，那么最后一期的这个标题呢，就是关于这个数学范畴也就是在数学领域的这样一个范畴概念。可以说是范畴理论在当今或者说当代的一个，就是比较新，比较前沿的一个啊，这样的一个理论范式，或者是一个理论研究。嗯，好的，给大家讲一下这个跟今天给大家唠唠这个内内容啊啊，从这个数学理论来讲呢，这个范式啊，这个范畴理论，它是抽象的处理数学结构以及结构之间联系的一门数学理论。它以抽象的方法来处理书学概念，并将这些概念呢形式化成为一组组的这个对象和态势有些人呢也开玩笑的将其称之为一般化的一个抽象的废话

在哲学中，范畴（希腊语：κατηγορια）概念被用于对所有存在的最广义的分类。比如说时间，空间，数量，质量，关系等都是范畴。 在分类学中，范畴是最高层次的类的统称。它既不同于学术界对于学问按照学科的分门别类，又有别于百科全书式的以自然和人类为中心的对知识的分类，范畴论是着眼于存在的本质区别的哲学分类系统，因而范畴论属于形而上学的本体论分支。

目录 · · · · · · 第一编 第一章 绪论——人类学的学科属性与内容 第一节 人类学是什么 第二节 人类学的领域与学科关系 第三节 人类学的研究方法 第四节 文化的概念及其解释 第二章 文化理论轨迹 第一节 理性—进化论时期（1725—1890） 第二节 实证一结构论时期（1890—1970） 第三节 理解一相对论时期（1970年至今） 第四节 论争与共识 第三章 体质人类学 第一节 什么是体质人类学 第二节 人体的观察层次 第三节 生物进化机制 第四节 人类在自然界的位置 第五节 人类进化的过程和阶段 第六节 生存环境与人类变异 第四章 经济人类学 第一节 生产、交换和消费 第二节 地区经济与全球化 第三节 经济人类学理论简介 第五章 生态人类学 第一节 生态人类学的概念 第二节 生态人类学的理论 第三节 生态人类学的方法 第四节 中国生态人类学的发展 第六章 物质文化研究 第一节 物质文化的概念 第二节 基本理论架构 第三节 物质文化研究的内容 第七章 语言与文化 第一节 语言与文化 第二节 语言的结构分析 第三节 语言与跨文化交际误读 第八章 认知与文化 第一节 认知人类学的历史发展 第二节 认知与符号意义 第三节 认知与结构 第四节 认知与行动 第五节 认知人类学：新的综合 第九章 心理人类学 第一节 文化与人格 第二节 文化与自我 第十章 田野工作 第一节 田野工作概论 第二节 田野工作的研究角度和具体方法 第三节 民族志访谈艺术 第十一章 婚姻、家庭与亲属制度 第一节 婚姻 第二节 亲属称谓制 第三节 家庭和家庭演化的问题 第四节 继嗣群和居住群 附录 有关家庭、婚姻、继嗣和亲属称谓制度的常用图解符号 第十二章 族 群 第一节 族群概念 第二节 族群认同理论 第十三章 政治制度与社会控制 第一节 政治人类学的形成与发展 第二节 人类的政治制度 第三节 社会控制形态 第四节 人类学的比较法律研究 第十四章 宗教人类学 第一节 宗教的类别 第二节 宗教的特征 第三节 宗教的内涵及阐释 第四节 宗教与社会 第十五章 教育人类学 第一节 教育人类学的人本研究 第二节 教育人类学的文化研究 第三节 人类学与中国教育 第十六章 历史人类学 第一节 人类学与历史 第二节 历史人类学的原则 第十七章 社会性别研究 第一节 女性主义与人类学 第二节 各个时期的主要研究课题 第三节 近来的主要理论研究 第四节 中国人类学的女性研究 余论：后现代之后的反思 第十八章 医学人类学 第一节 医学人类学基础 第二节 医学人类学的理论取向 第三节 医学人类学的研究领域 第十九章 文化撰写与文化展示 第一节 人类的书写表现系统 第二节 文化撰写的认识过程 第三节 写文化与写文化以后 第四节 文化的环程 第二十章 人类学的诗学与艺术 第一节 人类学的诗学 第二节 艺术的文化表现 第二十一章 影视人类学 第一节 人类学的影视表现 第二节 照片的利用 第三节 民族志电影 第四节 中国民族志电影 第五节 人类学原则与摄制 第二十二章 都市人类学 第一节 都市人类学的确立 第二节 都市人类学的研究领域 第三节 今日都市人类学 第二十三章 应用人类学的途径 第一节 应用人类学发展概述 第二节 应用人类学家的工作模式 第三节 行动策略与实践策略 第二十四章 全球化背景下的文化研究 第一节 全球化背景下的文化研究 第二节 情感人类学 第二编 影视作品 第一部 《陶灯》 第二部 《端午节》 第三部 《家族》 第四部 《最后的山神》 第五部《埃塞俄比亚旅馆11号房间》 第六部 《神圣的治疗者》