04:14 - 土耳其印象与伊斯坦布尔的独特记忆 历史与记忆：谈及土耳其东西方文化交融的厚重历史（拜占庭、十字军东征等），回忆十多年前因媒体活动前往伊斯坦布尔的经历。 09:15 - 复杂历史与“呼愁”：解读帕慕克笔下的伊斯坦布尔，介绍其核心概念“呼愁”（一种精神失落与心灵哀痛），探讨土耳其夹在西方文明与旧日帝国历史之间进退两难的割裂感。由此想到了我们生活的城市。 14:12 - “一切始于风景”，观看大海与远方风景是对辽阔、自由生活的向往与邀请。 25:02 - 父亲的书房、边缘感与文化认同

刚刚去世的东野圭吾是日本目前最炙手可热的推理作家之一。我对他最深刻的印象就是，描写黑暗的、绝望的故事和描写暖心的、让人感怀的故事都很擅长。 如果你连续读他的几本经典小说，比如《幻夜》、《白夜行》，接着读《解忧杂货店》《沉睡的人鱼之家》，你一定会觉着，这作家是不是精神分裂啊。其实不是。 东野圭吾在现实中只是一个羞涩的喜欢在家宅着的大叔而已，他可以通过一本书，或者一条新闻激发自己的灵感进行创作。 05:16 为什么喜欢东野：他已经超越传统推理小说，关注社会与人性；《幻夜》是一部关于“人性之恶”的小说 11:10地震、父亲自杀、雅也杀舅舅。泡沫经济、父亲破产自杀；雅也明知父亲可能自杀却选择回避；地震中杀死舅舅，并被美东目睹整个悲剧的原点 16:35 美东开始操纵周围的人 22:03 当你成为爱人欲望的工具 32:03 有些悲剧以爱的名义开始，以绝望、虚无结束

* 00:00 新加坡莱佛士酒店的“文化温度” * 02:15 毛姆、《月亮与六便士》与酒店里80多岁的老绅士 * 05:05 告别现代智能设备的喧闹：人与人的交流，有时不需要太多语言 * 07:30 晨间菜市场的烟火气：实体小店承载的不止是买卖，更是社区的“凝视与停留” * 11:20 当约喝咖啡变成微信发语音：高效时代下稀缺的线下社交 * 14:10 米兰街头的震撼：星巴克创始人舒尔茨与“第三空间”的诞生 * 17:45 瑞幸与星巴克：追求功能的即时满足 vs 愿意为一杯咖啡花时间的“生活方式” * 21:30 极致便捷的日本，为什么保留了那么多“极慢”的空间？ * 23:50 北京牛街的老餐馆与代官山的茑屋书店：城市的灵魂，在于照顾每一个人的生活 * 27:30 罗森在北海道的“移动销售车”：从标准化零售到充满人情味“熟人聊天式销售” * 31:10 美好城市是让人愿意停留的地方

希腊神话最迷人的地方或许不是英雄的壮举，而是，人在面对无数身份、诱惑和可能性之后，你还能不能找到真正的自己。 就像苏格拉底说的：未经审视的人生不值得过。 也像德尔斐神庙阿波罗神殿门前的箴言一样让人沉思：认识你自己。 在奥德修斯回家的路程中，他遇到了女神卡吕普索，卡吕普索爱上奥德修斯，她恳求后者留下来，并且许诺，如果和女神在一起，奥德修斯将获得永远年轻的身体、永久的生命、永远没有痛苦的生活。 但是奥德修斯拒绝了，他渴望回家去，去面对未知的爱情与亲情，他还会面对自己的苍老或者失败。 这里面也有一个深层次的问题， 如果一个人没有：时间限制死亡压力失去的可能； 那么爱、选择、责任还有意义吗？奥德修斯选择回家，他宁愿成为一个会衰老、会死亡的人，也不愿成为一个永恒却失去人生的人。这可能是奥德赛这个故事最迷人的地方。 跟希腊别的英雄比起来，奥德修斯则更像一个人，他笃信，故乡才是自己真正的归宿。他面对困难和诱惑的时候，总是追问自己： 你愿意放弃真正的自己吗？ 随着人工智能技术的飞跃发展，我们人类似乎越来越像神。我们似乎能打败繁重的工作、日渐衰老的容颜、机能不断衰退的身体。我们乐观的预测，我们的痛苦或许会越来越少，我们的生命将越来越绵长。就像美丽新世界里描述的那样。 这一切也许都会接踵而至。可是，即便我们拥有了这样的完美世界，我们又失去了什么呢？ 奥德修斯似乎能给我们一个答案：选择回家，因为他渴望生活。一种真实的，灵肉合一，痛并快乐着的生活。 时间线 00:00:02 诺兰的创作视角：《奥德赛》不仅是一部古老神话，更是一个关于爱、失去、家庭与成长的现代故事，探讨了中年人的情感与命运。 00:09:28 奥德修斯的回家之路与乡愁：乡愁”的哲学本质——乡愁并不是回到物理意义上的故乡，而是发现记忆中的故乡与精神原乡已经不可复得。 00:14:34 奥德修斯并非完美的无敌战神，他足智多谋、性格复杂，甚至为了留在妻儿身边装疯卖傻拒绝参战，是一个极具人情味的普通人。 00:18:48 阿喀琉斯追求“轰轰烈烈地死去”以反抗宿命；而奥德修斯则靠隐忍、克制与智慧生存，在无限的可能性与诱惑中守住自我。 00:23:47 奥德修斯选择回家，代表着人类对一种“痛并快乐着”、灵肉合一的真实生活的渴望。

我喜欢阅读人物传记，因为： 我们能从别人的人生故事中重新发现自己，你看到别人，哪怕是一个伟大的人物在面对困境、绝望的时候他们是如何抉择的，你看到他们在情爱的挑逗，命运的左右面前的坚强或者脆弱，一定会给你启示。 你会发现，那些今天看来成功的人，伟大的人，也曾经犹豫不决，也曾经焦虑万分，也曾经懦弱过，但重要的是，他们如何越过山丘，成为最后的那个自己。 上图图注：我在和艺术家聊天，是不是也算在“阅读传记”？ 传记从来不是告诉你一个人如何成功，而是告诉你： 一个人，究竟如何成为他自己的。就像尼采说的，人不是某种固定的存在，而是在选择中成为自己。 今天这一杯酒，就敬正在义无反顾走在自己人生道路上的我们吧。 05:00 读传记，不是寻找成功秘籍，而是看一个人在面对人生难题时，如何做出选择。 10:00 埃隆·马斯克传：一个人对未来的想象力 16:00 苏东坡：当人生彻底改变，他如何重新找到和世界相处的方式。 28:00 人生没有固定剧本，也不是一条必须走上去的道路。 32:00 契诃夫、贝多芬：真正的生命力来自于勇敢突破世俗的牢笼。 40:00 读传记，是为了发现真实的自己。 这段话送给你，来自《瓦尔登湖》 无论你的生活有多么低劣平庸，都要面对它好好地过；不要躲避它咒骂它。它不像你想得那么糟。 你最富有的时候生活显得最贫穷。爱挑剔的人即使在天堂里也能找出毛病来。尽管贫穷，也要热爱你的生活。 即使在济贫院里，也许你也会有一些愉快的、激动的、光辉的时刻。夕阳反射在救济院的窗子上，和反射在富人的宅窗上同样明亮；门前的雪在春天也同时融化。 我看到只有安谧悠闲的人，能够在那里生活得和在宫殿里一样满足，拥有同样使人高兴的思想。

《抓特务》的前身是拍摄于 1996 年的电视剧《无悔追踪》。第一集，王志文饰演的冯静波在理发，收音机里正在报道开国大典的盛况，理发馆老板问冯静波：“换个样？”冯静波淡淡地说：“我啊，照旧。” 这么简洁的对话将人物的身份、情绪描述得惟妙惟肖：理发馆老板喜气洋洋迎来新生活，而潜伏多年的特务还期待着“照旧”。 不得不说，这是北京话独特的魅力所在—一种并不刻意的留白。北京人似乎很少给你一个确定的具体的答案，而是让你自己去慢慢揣摩。冯静波没有直接回复：不用或者算了，而是说“照旧”。而所谓的“照旧”是什么“旧”，只有跟冯静波交往已久的理发师自己明白。 于是你可以想象，北京话的味道大概跟熟人社会相关，陌生人不知道“照旧”是什么含义。而北京话里的调侃的前提也是把你当成了自己人，每一句调侃都试图拉近跟你的距离。 ​可是，当这种熟人社会慢慢消散之后，北京话也就成为了历史的烟尘。 本期你将听到 00:00 从《甲方乙方》开始，我们为什么怀念冯小刚电影里的北京话？ 02:40 《无悔追踪》：一句"我照旧"，为什么胜过一大段台词？北京话里的留白究竟是什么？ 05:30 北京人为什么"嘴损"？调侃、贫嘴与幽默，其实来自熟人社会的信任。 08:40 《甲方乙方》为什么越看越高级？北京话如何消解宏大叙事，只关心眼前的一碗饺子。 12:00 胡同、大院与共同经验：北京话为什么能够大量"留白"？ 15:20 王朔真正伟大的地方，不是痞，而是把北京话写成了文学。 19:10 《我爱我家》与梁左：北京话其实是一种互动语言，而不是一种方言。 22:10 北京话为什么越来越少？真正消失的是熟人社会、茶馆文化和公共讨论空间。 24:30 维特根斯坦说："我的语言的界限，就是我世界的界限。"语言消失的背后，是一种生活方式的褪色。

我先提出一个问题： 在男女约会的时候，为什么男生应该主动买单？ 为什么女性比男性更容易容貌焦虑？ 为什么很多父亲天然觉得自己是一家之主？ 这些是自然的吗？ 我第一次读《男性统治》的时候，有一种毛骨悚然的感觉。 布尔迪厄告诉我们： 很多我们以为属于自己的想法，其实早已被社会写进了身体。 为什么男人总觉得自己必须成功？ 为什么女人总觉得自己应该漂亮？ 为什么我们会把历史形成的秩序，当成自然的秩序？ 这一期，我们从布尔迪厄的阿尔及利亚田野调查开始，聊聊什么是惯习、场域，以及为什么人有时候并不像自己想象的那样自由。

hello，我们这期在播客节目的平台上，聊聊播客。 短视频消耗了我们太多时间，播客让我们去看更丰富的世界。 我会跟你分享我喜欢的播客节目 还会试图分析一下，为什么播客的魅力超越短视频。 我还会提及《娱乐至死》这本书，以及哲学家韩炳哲对短视频的看法。 来听吧！

在一个越来越快的时代，还有没有可能慢慢地、认真地生活。

我后来慢慢觉得，今天很多人被这部电影打动，可能不只是因为亲情和爱情。而是因为：在一个越来越高效、越来越即时、越来越算法化的时代，人开始重新怀念：缓慢 沉默 笨拙 没有效率的情感。 罗兰·巴特说，真正重要的文本，会让人产生一种‘至乐’。它不是刺激，而是一种：被真正触碰的感觉。也许《给阿嬷的情书》真正珍贵的地方就在于：它提醒我们，人之所以是人，不是因为高效，而是因为我们还会怀念。 04:01 《给阿嬷的情书》：演员阵容引人注目，温情故事感动人心！ 06:02 《给阿嬷的情书》：一部温情电影，感动你的心灵！ 08:04 沟通的距离与可贵的爱情：缓慢时代的感动之旅 10:05 方言与情感的碰撞，打动人心！ 12:08 感受力的下降：我们为何需要即刻满足？ 14:08 金庸与古龙：小说写作中的节奏与即刻满足的需求 16:09 重新看见情感的美妙：低效情感的魅力与感动 18:11 感动而非刺激，情绪丰沛的真正意义 20:13 被删掉的情书：情感表达的克制与真实共鸣

逃离都市，寻找内心的桃花源，对于你我来说，是可能的。 本期我们邀请了两位嘉宾，一位是艺术家杨雁翎，还有一位是中央美术学院人文学院教授董梅老师。 杨雁翎告别了北京喧嚣的都市生活，把自己的家搬到了怀柔小村落里，与桃花为伴进行创作。 而董梅老师的家虽然在城市中，但你一进去就会惊讶地发现，都市里也能生长出桃花源。 总之，她们两位都找到了自己心灵的居所，我想，你也可以。 05:16 与中国古代艺术传统的联系：古典艺术作品中的气韵与韵味 10:38 陶渊明的院落与内心的宁静：逃离都市生活的可能性 15:51 东方宗教与瑜伽：探索能量环的奥秘及其在生活中的应用 21:11 重新发现《红楼梦》 31:46 坚定又柔软：中国画与古典文学的魅力 37:01 中国文化对中国青年的影响：重塑自我，重塑未来 42:20 中国文化中的生命观：现实主义与理想化的平衡之道 47:37 AI带来的便利与心灵成长：一点一滴的精进之路 52:57 AI对教育的冲击与未来教育的思考 58:11 追求生存与追求心灵的平衡：人文科学与个人成长的关系

愿陈药师陪你们走过一段温暖的旅程，第一站：云南 ☕️ 本期亮点：云南不止风花雪月，还有这些你在别处听不到的故事 ⏰【时间轴】 00:06:00 大理的“半生不熟”与“被驯化” 00:09:19 那棵让她决定北上的枣树 00:17:05 非遗、三代传承、风土驯化，惊艳世界的云南咖啡一路走来 00:21:35 会“蜇人”的荨麻叶和分公母的芋头 00:25:16 大理春天的味道与徐霞客的旅行足迹 00:32:57 采蘑菇的“可持续”智慧 00:40:23 云南的阿拉比卡、铁皮卡和瑰夏 00:48:44 “正宗之战” 00:52:18 原来还有这么多不同的“处理法”

我喜欢经济上行时期的周杰伦。喜欢他黑色西装里包裹的教父情节，喜欢弱水三千我只取一瓢的专一。当然，我也喜欢校园的蒲公英和故事里的小黄花。 我想，周杰伦是不是周杰伦并不重要，重要的是，他曾经陪伴我们走过一段温柔的时光，让我们聆听过远方传来的风笛，等待你的消息。 夏天即将来临，愿你的脸庞永远如熟透的番茄。 也希望这个小小的播客，陪伴你走过一段温暖的旅程。 播客详情 02:02 周杰伦带给我们的记忆与故事 06:07 追求伟大：我们曾经的雄心壮志 08:08 为人生设定目标而激动不已！ 10:10 周杰伦的音乐之美：经济上行时期的回忆与思考 12:11 歌曲审美疲劳：创作者心态与我们的心态变化 14:13 文明与强大：谁才是社会的主导力量？ 16:24 强大与幸福 18:46 网络时代的公共话题讨论空间 23:28 那些温暖的音乐记忆：周杰伦与我的情感纽带 25:46 温暖记忆：周杰伦歌曲陪伴我成长的每一段时光

豆包老师，这才是张亚东 时间线 02:03 探索自我：豆包眼中的你是什么样的？ 04:04 豆包犯常识性错误真的不可原谅 08:37 AI时代的焦虑与困惑：我们被技术裹挟的命运 12:39 AI时代的挑战与机遇：不要担心AI取代我们，要警惕我们变成AI 14:39 利用AI探寻未知世界：科学探索中的好奇心与新发现 16:47 寻找迷失的味道：在迷宫中寻找真爱的故事

从苏珊·桑塔格到许知远，我们如何过一种智性的人生？十四岁你在做什么？读书、早恋，还是已找到使命？我在十四岁的时候，读了《少年维特的烦恼》陷入了对文学、爱情的困惑中…… 我想说，别盲从，用阅读点燃滚烫人生。 02:04 苏珊桑塔格：一位非凡女性的质性人生之旅 04:06 苏珊桑塔格：跨越领域的杰出女性作家和评论家 06:06 媒体行业内的思辨与探索：许知远和陈鲁豫的对话引发的思考 08:10 媒体从业者的思考：回顾许竹远的对话，激发回忆的鲁豫节目 10:40 探索写作的快乐之旅：一个文学爱好者的成长与坚持 13:22 一本书、一个人、一棵核桃树：单向街书店的意外邂逅 16:01 单相街的书店、核桃树和的美好记忆：2005/2006年的夏天 18:40 追忆与许知远老师共事的日子：人生中的重要转折点 21:22 与老友相聚的开心时刻：喝酒聊天，畅谈心事 24:02 媒体人的黄金时代与成熟思考——鲁豫和许知远的对话感悟 26:43 寻找天堂之旅：回忆与感情的奇妙之旅 29:23 在那片天空下，我是否还属于你？