这期我们聊那只不敢说破的校园大象—— 阶级差距、社交困境、创作不被认可、高敏感内耗。 * 00:44 开场｜普通人到底什么值得被关注 * 02:39 真实 vs 表演｜被关注时都会下意识 “装一装” * 04:35 创作初心｜不搞华丽包装，只讲真实情绪 * 06:14 校园大象｜美院里悄悄存在的阶级差距 * 07:47 学妹心声｜考上名校也会自卑、有落差 * 09:03 社交真相｜消费水平不同，真的很难玩到一起 * 11:37 平价快乐｜拼多多也能买到同款开心 * 15:19 独处自由｜不合群，是我自己选的 * 18:23 高敏感人格｜感受力强，但容易偷偷内耗 * 20:41 心态清醒｜别把自己困在 “弱者” 剧本里 * 24:29 社交观｜主动聊天≠讨好，平等就好 * 26:59 撸迅同学｜楼道画室 “马孔多” 的自由创作 * 29:10 面对差评｜依然坚持自己的风格，坚信自己的想法是值得被创作的 * 33:20 创作者痛点｜比被骂更惨的是：石沉大海的作品 * 41:20 收尾｜关注的起点，永远是自己看见自己 我们都是普通美院生，会自卑、会焦虑、会觉得自己格格不入。但慢慢发现： 快乐不分贵贱，主动不是讨好，独处也很自由。 比起被世界看见，更重要的是自己先看见自己。 只要有一个听众，舞台就永远存在。

本期主打一个莫名其妙，莫名其妙的开始，莫名其妙的录制和莫名其妙的效果。讲究点的说法就是追求一种“各类跨文化元素的拼贴与碰撞”，希望大家能在这期节目的陪伴下得到或平静或安逸，或激起些许想法的契机， * 00:57 央美实验艺术生拆解：中式抽象和国外抽象的核心区别 * 02:48 把群聊当创作舞台：每天转发抽象视频也是一种艺术劳动 * 05:05 吐槽纯艺术圈子执念：创作不必强行自我表达 * 07:59 国际抽象文化版图：大陆、台湾、海外各有风格差异 * 11:01 民间评论区才是宝藏：普通人的抽象创造力远超学院艺术 * 13:56 想被全网曝光：艺术家为何渴望站在人群中心 * 16:45 跳出性别叙事：拒绝被标签化定义女性身份 * 19:51 边界感与权力幻觉：人和人交往里暗藏的隐性规则 * 23:47 艺术家自带 “病态”？每个人的精神本就不被模板规训 * 41:16 毕业创作大剧透：用抽象视频、观赛兑币做沉浸式互动艺术 为了契合本期内容，标题和配乐也都出自本主播伯莫名其妙之脑，wish today！

本期节目我们探讨的问题是： 在技术飞速演进的时代，我们如何重新定义“创作”； 传统智慧能否为现代困境提供答案； 人类心灵的震颤，是否仍是不可替代的艺术核心，个人如何保持内心的澄明与智慧之心？ * 02:12 美术创作是思想记录，工具发展到一定程度会反噬人类 * 03:15 相机发明后画家集体恐慌，人类专挑机器做不到的地方突破 * 06:30 展会看到 “2 小时免费出 logo”，设计人当场心灵重创 * 07:39 人脑时代，为设计 logo不怕苦不怕累的实践经历 * 11:45 西方讲可持续是修补，老祖宗讲 “胜术与节用” 从根上解决 * 14:20 顿悟：世界上所有高深理论，本质都是种地哲学 * 15:36 冷知识：清明节最初不是扫墓，是古代相亲催生场合 * 19:30 东方讲中庸共生，西方总想着发现问题再解决问题 * 21:50 做设计讲品牌故事，做着做着突然文化基因觉醒 * 24:10 易经不是玄学，是古人总结的天地人规律 * 27:32 人生通关三步法：觉 — 悟 — 行，和写论文逻辑一模一样 * 31:15 “顺” 不是顺利，是先顺从规律、顺从自己内心 * 38:05 AI 能替代效率，替代不了人的未知、情感与爆发力 * 47:00 道长扎心：很多人拜佛不是修行，只是拜自己的欲望 * 50:00 当代艺术像法会，本质都是自由意志的行为艺术 当 AI 用秒级出图横扫设计圈，人人都在焦虑 “创作者会不会被彻底替代” 的时候，这期对话偏要跳出这场集体恐慌，来一场降维冷吐槽。 我们不吹 AI 万能，也不盲目排斥技术革新，反倒戳破了一个扎心真相：AI 算力再强、迭代再快，终究困在 “术” 的牢笼里。它能复刻千万种形色，拼贴无数国风元素，却永远接不住人类独有的生命体验、情感震颤与自由意志。 聊完技术内卷的本质，我们转头翻开中国传统智慧：比起西方事后补救式的可持续理念，老祖宗 “胜术与节用”、顺应自然的 “道”，早就给出了根治一切焦虑的答案。更拆解了 “觉悟行” 三步心法，讲透创作者如何在内观、试错与修行里，稳住永远不会被算法夺走的核心竞争力。 比起纠结 AI 会不会取代人，真正的答案，从来都藏在千年前的哲思，与创作者永不枯竭的灵魂里。 ———————————————————————————————————————————————— 以上文案除了这句“个人如何保持内心的澄明与智慧之心”之外，全由ai生成，包括时间点导航。主播力竭了，论速度人脑哪里比得过电脑，先进工具真好用！但标题出自主播的人脑，论抽象，人脑完胜。

本期与先天抽象圣体·屎王进行了一些关于卫生间里的哲学讨论。 当我们在讨论日常中最难以启齿的话题的时候，我们在想什么？正如多米尼克·拉波特在《屎的历史》中提到的那样：“在历史中每当粪便问题从社会意义上显现，人们在提出问题的同时总是在其中重复着一种激进的人类中心论，甚至达到了双重矛盾...在人类中心论中，将粪便作为属于自己的东西来喜爱，这实在与对人类的爱不相上下。凌驾于所有事物，而尤其通过其粪便高居在造物等级阶梯的最顶端，人类如此地突出。”（【法】多米尼克·拉波特著，周莽译，《屎的历史》，北京：商务印书馆，2016年8月，第31-32页。） 我们高度赞扬日常的生活，赞扬我们拥有者的一切，赞美所有生活的美好，而这些所有好的感受的背后，被都离不开时常被我们所忽略的，似乎难以启齿的“屎”。 希望本期我们对于“屎”的讨论和思考，能带给听众朋友一些新奇的体验，和对生活更美好的感受。 本期超绝金句： * 人类需要拉屎，人类需要厕所，人类需要放松。 * 屎尿屁，是砸开装人之门最有用的钥匙。 * 任何妖魔鬼怪，碰到屎尿屁就会现原形。 * 烦恼跟着屎一起排出去，整个人都通畅了。 * 视金钱如粪土？谁真能做到啊！ * 在卫生间，做什么事都心安理得。 * 写论文改论文，不就是捏屎玩吗？ * 卫生间 = 摸鱼圣地 + 心灵避难所。 * 祝大家永远有屎，永远通畅，永远舒爽！ ———————————————————————————————————————————————— 以上是我想要摆脱和摒弃掉得装b客套发言，当我们开始聊屎尿屁的时候，当大家凑在一切能接受聊屎尿屁皮带时候，那还说啥，都j8鸽们儿！希望鸽们儿听得开心，拉得开心！

爱情，一个迷人的永恒课题。 本期和一位异地恋长达七年的爱情专业选手畅聊：爱情是如何跨越空间距离后依然拥有鲜活的生命力。 我们一致认定的结论是：“未来”是个悖论，在相爱的世界里，未来永远不存在，当下就是未来。两个人互相选择的一场相爱里，时间与未来都不抵刹那真情，但对于相爱的人来说，刹那和永恒是同一种计量方式的不同表达。 9：20：为什么在面对未来的不确定性时仍然选择与对方在一起？ 18：03：如何理解“恋爱脑”； 20：12：我为何痴迷“早去早回”的论调； 26：12：在感情中感到特别幸福的时刻； 36：27：如何看待男生所说的“给不了你一个未来”； 38：05：优绩主义带来的成就感是否可以代替感情中的“偏爱”。 希望本期节目除了让你回顾爱情之外，也能更清楚地看到自己。希望大家能拥有永恒去爱的能力，以及去爱永恒的能力，爱即创造，永恒即自己。

听众朋友们大家好，本期节目邀请了中央美院实验艺术专业的学妹一起聊实验艺术究竟在“实验”什么，美院里最天马行空的实验艺术专业和最严谨端庄的人文学科之间究竟什么差别，主播将和学妹结合自身经验简单聊一聊。 我们以小红书开年热帖“云吃吃事件”来展现一个有生命力的话题带给社会的“实验”性质，来展开对“实验艺术”的讨论，由此串联一系列思维发散的漫谈。 本期内容为节目转型的第一次尝试，希望能得到大家的喜欢，大家对节目有任何建议欢迎随时联系主播噢，同时也希望大家能进行一些收听喜好的投票啦，感谢大家的支持。

文盲主播组织央美视觉文化研究专业研究生及其室友来聊聊视觉文化概念、视觉文化研究方法等知识。 配图：《苏珊娜与长老》丁托列托

本集参考文献： 著作： 1、（法）雅克·朗西埃 著，赵子龙 译《无知的教师》，西北大学出版社，2020。 期刊及论文： 1、王福生、潘欣培《智力解放、教学化社会与作为起点的平等——朗西埃<无知的教师>解读》，《哲学动态》2022年第七期。 2、姜凯宜《朗西埃对阿尔都塞的批判与传承研究》，南京大学博士学位论文，2021年2月。 提到的书籍及文章： 1、（法）雅克·朗西埃 著，刘纪惠 林淑芬 陈克伦 薛熙平 译《歧义：政治与哲学》，西北大学出版社，2020。 2、（法）雅克·朗西埃 著，蓝江 译《审美无意识》，南京大学出版社，2020。 3、（法）雅克·朗西埃 著，张春艳 译《被解放的观众》。 以上资料百度网盘链接： https://pan.baidu.com/s/1M_efAM3We2bvGEncfKG9oA?pwd=ZRZR 提取码：ZRZR 大家收听及阅读愉快！

我们是来自天南海北的研一新生，终于可以在这个向往许久陌生又熟悉的学校里开启一段新的学习生活了！从开学到现在我们最感兴趣的还是关于课程和学习的一切。趁着大家都有空闲时间，我央求了大家来节目里一起聊聊上课的感受。第一次做知识含量没那么高的对谈性质的节目，音乐和剪辑我还是不太会弄，之后会慢慢学习跟进的！希望大家听得开心，如果大家有想听的话题和内容可以在评论区留言噢！祝听众朋友们拥有幸福美好的每一天~

以美国明尼阿波利斯艺术博物馆收藏的清仕女画为例，讨论清王朝晚期绘画作品中的女性形象，文章试图跳出画派的梳理、画家风格点评及对笔墨设色的剖析，而透过艺术形象与流行文学及社会伦理学的对峙，挖掘出画家蕴含于美人倩影中的言外之意。