（求月票，求点评）人这一辈子真的是不太容易，从咕咕坠地开始，沾惹红尘，就要忍受饥饿和寒冷。但他稍微长大一些，学会了喜怒哀乐，又不得不在情绪的控制下风雨飘摇，情窦初开，又要去尝遍爱情的酸甜苦辣。好不容易卖出了象牙塔，以为可以左右自己的人生，没想到经历的却是社会的毒打。曾经在电视上看得跌宕起伏，惊心动魄的宫斗剧，在现实生活中原来只不过是一道开胃小菜而已。于是，你慢慢地学会了隐藏自己，让危险和伤害不要那么容易找到自己。你学会了拒绝，不再让自己面临左右为难的境地。你学会了去冷眼旁观这个世界，不再对人性中的不堪而感到义愤填膺。你渐渐地学会了左右逢源。从一个不谙世事的出身牛犊，变得越来越荣辱不惊，圆滑世故对你来说不再是个贬义词，不过是你穿行在成人世界中的一张通行证而已。

不知道从什么时候开始，人和人之间的信任变得越来越困难。人们已经不满足于白纸黑字的契约，公证处变得越来越热闹。兄弟叫得很勤快，掏心窝的话说了不少，可是翻脸无情的事却越来越多。这其实不怪任何人，也不该责怪这个社会，因为多疑本来就像是基因一样，深深地烙印在我们的人性之中，从未改变。无论是历史上的曹操以宜心著称，还是杯弓蛇影，草木皆兵的成语，都是记载着人类的猜疑心。多疑本来就是我们保护自己的一种方法。在事情还没有确定之前，给我们自己多保留几种可能，可以让我们在危机来临的时候，至少还有自保的能力，避免自己陷入绝境。可是人性中本来的贪婪却利用了这个方法，把可能变成了欺骗，怀疑变成了不信任。于是，在经历过各种社会暴打之后，我们终于学会了多疑这种并不光明的防身手段。学会了一边

三十年前，改革开放刚刚开始，人们的生活并不怎么富足，邻里之间鸡犬相闻，朝夕相见。有时候吃饺子去隔壁借醋炒菜，借葱的事情好像是再正常不过，偶尔茶余饭后，东家常，李家短凑到一起看个神雕侠侣什么的。其乐融融，真是远亲不如近邻。可是随着生活条件的不断改善，一部分人呢，先富起来，反而曾经的邻里变得陌生起来，从弄堂胡同搬到了高楼大厦，站得更高了，看得更远了，可是心却越来越小了，眼睛看的东西也是越来越亮的。人们不再关心彼此是否生活的舒心，而是比较起来你家的电视是几寸，我家的冰箱是什么品牌？老李家的儿子开的是什么车？老赵家是不是又换了新房？老同学现在到了什么级别，是正科还是副处？以前不上学的同学，现在竟然当起了老板。慢慢成长起来的年轻人也不甘其后。你挎的包是不是

有人说，如果你开始怀旧，那就说明你已经开始老了。可是我们渐渐地发现，怀旧的人群越来越年轻，似乎已经不再是老年人，中年人的专利，就连刚刚过了而立之年的朋友也开始翻起老照片。听着少年时流行的金曲，时不时感慨从前的生活是多么令人怀念。其实并不是我们开始怀旧，而是现在的生活节奏越来越快，尤其是在一二线城市默默奋斗打拼的年轻人。时光快得已经让他们感受不到生活的本来面目。从前的生活并不是多么美好，那时候的人都很穷，可是大家都不焦虑，因为似乎日子一眼能看到头，也没有什么。富豪榜上面的数字总是让人蠢蠢欲动，更没有让人纸醉金迷的环境。人们的娱乐简单而又快乐，街边下棋的老人安详宁静，就连隔壁大沈家鸡飞狗跳的声音，都让人觉得平静而又祥和。

不知道从什么时候开始，抑郁症渐渐地成了一个隐形杀手，在不知不觉中扼杀着我们身边的灵魂。让人防不胜防的是，如果不是看到了这些了无生机的眼神，你是不会发现他们有任何异常的。而让我们感到痛心的是，很多人对抑郁症并不了解。对于罹患抑郁症的朋友，身边的亲人不但没有警觉，反而会冷嘲热讽或是不屑一顾。往往看到他们有厌世的举止，通常的感觉都是莫名其妙，还会说这怕不是闲的，是不是生活压力不够大，还有心思琢磨什么生生死死的问题？很多抑郁症的朋友在别人的眼中就是无视呻吟的林黛玉，日子都没有过明白，陈天伤春悲秋，这不是矫情是什么呢？其实还真不是矫情，抑郁症的朋友，其实正是处在一种心灵死亡的过程。我们感到烦恼的时候，心灵会觉得乱作一团，觉得悲伤时，心中会觉得一片冰凉。

大家好，我是北玄。在前面的节目中，我们用了大量的篇幅，通过解读《传习录》中的内容，以儒家的角度，结合道家佛家的思想，尝试了解和学习阳明心学的精髓。我相信大家对于心学中的“心即理”，“吾心即宇宙，心外无物”，多少都有了一些自己的感悟。 然而心学也是一门生活的学问，倘若我们不能将它学以致用，不能帮助我们在生活中解决困惑，提升我们的认知，那么它就变成了一门如同心灵鸡汤一般的学问。听上去很有道理，但实际中却无法实操，这就有违我们学习阳明心学的初衷了。 熟悉我的朋友们，曾经有听过一个栏目，叫做“道骨佛心观人生”，其实正是阳明心学的实际应用。为了能够更好的帮助朋友们理解阳明心学，我们就将这张专辑，作为阳明心学的下篇，继续更新下去。 新的篇章不会再探讨深奥的术语，而是结合朋友们生活中常见的问题，以心学格物致知的方法，来剖析我们究竟遇到了什么问题。面对这些问题时，我们应当如何思考，才能淬炼一颗强大的内心。 感谢大家持续的支持，接下来，我们就进入到新的篇章：阳明心学下篇：在人间，道骨佛心观人生。 发刊词 不知不觉中，人生已经过了而立之年，曾经努力多年，生活的样子并没有变的更加美好，梦想却渐行渐远。爱情在精打细算中早已不知所踪，成年人的崩溃却说来就来。 听过那么多的感悟，为什么我们还是不会生活。学了那么多的道理，为什么日子却越来越沉重？毒鸡汤喝了一碗又一碗，只能短暂的暖暖胸口，余温过后，更是一片炎凉。 是我们不够努力？还是生活的样子本来就很丑陋？是这个社会充满了敌意，还是我们曲解了这个世界？人间难道真的不值得？ 从今天开始，北玄将和大家一起，透过古代的先贤觉悟者，来为大家解开生活中的困惑，让我们内心能像道家一般洒脱，如同佛陀一样自在，少一些烦恼，多几分清净。

知行合一，这是近些年最炙手可热的词汇之一。无论我们遇到了什么困难，或是在生活中有什么样的困惑，似乎都能用知行合一来诠释。然而如何才能够知行合一？提出致良知，知行合一的心学，它的内涵又是什么？为什么心学能够成为近代历史最具影响力的学说之一。它又有什么样的神奇魅力，能够让日本明治维新的传奇人物东乡平八郎留下“一生俯首拜阳明”的训示。而经过历史的检验，即便在今天的社会，心学仍然为大多数人所痴迷，在现实生活中，它仍然有其实际的指导意义。 从今天开始，北玄将为大家解读“致良知，知行合一”的心学智慧，我们将从心学诞生的背景，心学中最重要的核心方法出发，来解读什么是真正的知行合一，如何做到知行合一，面对生活中的各种问题，我们应当如何来应用心学的智慧，帮助我们摆脱困惑，走出迷茫，实现人生的自我价值的实现，找到能够安放内心的方法。 如果大家对我们的课程感兴趣，还可以点击我的头像，就能够看到所有已播出节目，包括易经、道德经的解读，支持传统文化，弘扬国学经典，请大家多多评论转发。 那么接下来，我们就进入到“知行合一”，阳明心学的学习中。

知行合一，这是近些年最炙手可热的词汇之一。无论我们遇到了什么困难，或是在生活中有什么样的困惑，似乎都能用知行合一来诠释。然而如何才能够知行合一？提出致良知，知行合一的心学，它的内涵又是什么？为什么心学能够成为近代历史最具影响力的学说之一。它又有什么样的神奇魅力，能够让日本明治维新的传奇人物东乡平八郎留下“一生俯首拜阳明”的训示。而经过历史的检验，即便在今天的社会，心学仍然为大多数人所痴迷，在现实生活中，它仍然有其实际的指导意义。 从今天开始，北玄将为大家解读“致良知，知行合一”的心学智慧，我们将从心学诞生的背景，心学中最重要的核心方法出发，来解读什么是真正的知行合一，如何做到知行合一，面对生活中的各种问题，我们应当如何来应用心学的智慧，帮助我们摆脱困惑，走出迷茫，实现人生的自我价值的实现，找到能够安放内心的方法。 如果大家对我们的课程感兴趣，还可以点击我的头像，就能够看到所有已播出节目，包括易经、道德经的解读，支持传统文化，弘扬国学经典，请大家多多评论转发。 那么接下来，我们就进入到“知行合一”，阳明心学的学习中。