本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 01：15：人生舞台演的仍是《玩偶之家》 ●两条时间线并进展现李红在家庭内部的困境 ●孙晓雪作为新时代女性面对相似困境的表现 ●马婕是否作为错误路线和反面教员的补充 47：20：卡夫卡已去，《变形计》犹在 ●女性在求职过程中遇到的性别歧视 ●绩优主义和不加限制的市场对人的异化 ●前现代和现代联合对女性的绞杀 70：45：《灯下漫笔》说过“人分十等”的鬼魂仍在徘徊 ●孙大勇与主任的互动是对社会大环境的补充 ●孙大勇亲戚们关于“城里人和乡下人”的敏感 ●荀学传统阴魂不散，卡在现代与前现代之间的众人 87：28：《娜拉出走之后》怎样，子君如何避免《伤逝》 ●对于经济自主的强调 ●对于“诗和远方”的浪漫化和强调精神自由 ●对于结构性问题的浅尝辄止

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 02：00：拔完了刺，《刺猬》还剩下齿和爪 影片内含符号的读解 影片题眼“台词”的读解 21：11：被拔完了刺，《刺猬》变成了只无毛的老鼠 人设上困境来源设置的保守和落后 《疯癫与文明》的对比没有展开 58：10：拔下来的刺，像从尸体手上剪下的指甲 关于王战团身份和经历的改编 关于王战团患病原因的改编 关于“白三爷”和赵老师结局的改编

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 02：48：家是盔甲，可盔甲都很有些重量 ●改变传统恶媳压迫转为父权压迫 ●妻子形象较以往主流作品有更多主动性 ●温情脉脉叙事导致后半段主角压力不足 ●温情脉脉叙事背后是否一家“二舅” 30：05：你的人生暂时逆行，而逆行就是他们的人生 ●“老抠”是否苦难奇观，帮助高志垒们向下看 ●“大黑”和孙奋斗两名“工贼”的不同处理方式与同样的回避 ●“单王”争霸赛中太多《意外》，银河印象和郑保瑞直呼内行 ●朱站长和大厂HR塑造的模糊性，高志垒最后演讲应该说给谁听 73：52：东方有没有肯洛奇？我不知道，但肯洛奇本人已经退休了 ●《对，错》中妻子和儿女更具有主体性，且更显出贫民家庭内部“跷跷板”困境 ●《对，错》中家庭成员之间也有温情，但更体现现代资本主义系统对家庭的破坏 ●《对，错》中男主本人就当了一回“工贼”，一些道德污点塑造人物更显真实与立体 ●《对，错》中老一辈人忆往昔峥嵘岁月稠不是规劝当下青年吃苦，而是对比两个时代的不同。 91：46：秋江水冷鸭先知，鸟之将死鸣也哀 ●徐峥与“我和我的”系列 ●《我和我的祖国》-《夺冠》 ●《我和我的家乡》-《最后一课》 ●《我和我的父辈》-《鸭先知》 ●怎样从“囧”系列到《逆行人生》

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 04：02：《宇宙探索》杂志目录粗读 ●本片剧情简介 ●《宇宙探索》杂志现实原型介绍 ●关于民科这一群体的介绍 ●本片与《西游记》主角人物塑造的对比 35：59：宇航服和被隔绝在外的 ●主角如何被摆弄且被示众的表意 ●片中所展示主角宇宙观值得商榷的地方 ●家庭变故作为铺垫 59：27：西行路和途中所遇到的 ●女学生这一角色的工具人属性 ●主角身上被浪漫化的父权属性 ●主角被刻板化（尼采/梵高）塑造的问题 ●导演设置主角的女儿心结有怎样的动机 86：00：结婚宴和台上所发表的 ●主角最后发言的表意是否存在 ●为何似乎影片最后滑向了虚无主义 ●导演可能遇到的困难与并未克服 91：47：消失的孙大圣，停滞不前的唐僧 ●孙一通人物简介 ●导演设置孙一通为地外来客的动机 ●本片与《不止不休》的相通之处 ●关于理想/英雄/浪漫的思考

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 04：02：西瓜得甜，黄酱得咸，各有各卖点-从恐怖片的类型完成度对三部电影进行比较 《黑司祭们》是《驱魔人》的仿作 《沙婆诃》展示“鹿野园”以营造心理恐怖 《破墓》在恐怖片内的类型混乱和前后割裂 收尾无力是三部电影共有的缺憾 44：51：当妖魔鬼怪和其所依存的系统一同出现-从宗恐片的元素呈现对三部电影进行比较 对于宗恐片这一细化类型进行介绍 《破墓》中受僵尸道长影响的萨满和阴阳师的对立 《黑司祭们》里的金允石是梵蒂冈之war wolf 《沙婆诃》中“鹿野园”的怎样构建 78：19：故事背景不应该是随意搭建的舞台布景-从在地化的角度对比这三部电影与东亚的关系 《黑司祭们》可以直接平移到梵蒂冈麾下的其它组成部分 《沙婆诃》和信仰真空导致的“八百万神” 《破墓》是祖先崇拜与国族认同一并育养的东亚特色恐怖 《不要和陌生人说话》和《罗斯玛丽的婴儿》结合的可能性 132：14：遮蔽出阴影，给了鹿野园内之恶滋生的空间 《沙婆诃》和《周处除三害》的社会价值

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 07：27：总结属于茹斯汀这些作品的《千面英雄》-这三部作品的相似性 秉持或实践了性开放理念的女主角 现代城市人与心理卫生系统的强关联 将传统权力结构倒置的家庭组成 镜头内外和摄影机拿在谁手里 71：05：归纳属于茹斯汀这位导演的“英雄之路”-这三部作品的阶段变化 片中现代家庭这个共同体存续与否以及怎样存续 男主角的戏剧作用重要与否 女主角的精神状态稳定与否 语言作为表现权力地位的关系与否 116：26：由此所产生的关于“那么‘女性’是否是一种处境”的一些思考 从性别建构理论的角度上看-女性为何无法在所谓“阴盛阳衰”的亲密关系中自处 性别本质主义所遭遇的困难-进步力量的内部消耗 从基进女权主义的角度上看-婚姻与家庭根本属于父权制，应该消灭 本片在我国网络掀起争论的原因-“回到未来”的议题与金智英和阮玲玉们所面对之现实的不适配 感谢收听，下次再见

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 03:52：深夜从我空着的上铺垂下来了两双腿 29:23：我买的二手房里有一间密室 56:42：怎样为妖怪创造就业-卖脚婆婆 64:33：最近，城里的人死后尸体都变得像是锦鲤...... 感谢收听，下次再见

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 02：28：兰斯莫斯先生的《让子弹飞》-牙脱口，不当狗 ●欧格斯·兰斯莫斯生涯最清晰的表达 ●隐喻系统是如何搭建 ●隐喻系统该如何读解 35：49：兰斯莫斯先生的“三T公司”和“利维坦” ●以《顽主》为锁匙打开《阿尔卑斯》 ●《阿尔卑斯》是更晦涩的《再见列宁》 ●《圣鹿之死》怎样体现霍布斯的政治哲学 56：45：兰斯莫斯先生的《荆轲刺秦王》-女王陛下，你忘了历代英王的遗训了吗？ ●作为《宠儿》背景存在的英国史实 ●政治斗争与亲密关系的冲突 ●《宠儿》像《刺秦》一样展现了皇帝也受皇权所害 74：52：兰斯莫斯先生对昨日的自己下了“分手的决心” ●出让编剧工作，是为了摆脱自溺 ●改变演员表演，是着重描写人物 ●给予角色主动性，是为了停止凝视 导演前作《龙虾》长节目 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/65d378d20847349e0c636d26 导演前作《可怜的东西》长节目 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/65df45446144a933b1c49a57 感谢收听，下次再见

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 01：05：从朴赞郁的“父亲”和“女孩”们开始-总结朴赞郁创作中常见的三种互动关系 04：17：《辛德瑞拉》里，她那被穿上的鞋-“送鞋”背后代表的情感关系的确立 18：30：《涉海》里，她那被扔掉的鞋-“送鞋”背后所代表的行动自由的给予 25：52：《金瓶梅》里，她那被脱下的鞋-“送鞋”背后所代表的性行为的暗喻 38：23：所以对从前，下了《分手的决心》-为何说《分心》之于《小姐》乃至朴赞郁都是一种进步 45：20：为何对男性创作者的批评也可成为“免死金牌”-在当下创作环境中男性创作者的义务和我们应对其坚持的要求 下面这期节目链接是本台之前所制作的奉俊昊导演《母亲》那期长节目，其中第七部分和第九部分我集中论述了那部电影里奉俊昊在性别叙事上的一些优点。 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/64cb6946e8176c3ff86ed5e2 感谢收听，下次再见

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 01：42：没有彻底脱落的犬齿还长在兰斯莫斯的电影里 ●为什么说贝拉不是有性器官的《芭比》 ●本片当中和导演前作相似的地方 ●本片当中较之导演前作有突破的地方 12：01：古德温，他给自己取的绰号是GOD ●古德温能与贝拉和解的原因 ●古德温与贝拉的矛盾更多是代际冲突而非性别问题 ●古德温的性能力的被取消导致的本片表达上的缺憾 ●古德温和贝拉所构成的宗教隐喻 26：14：这位弗兰肯斯坦的新郎，是怎样取得芳心的 ●马克斯的人物设定为和解做了铺垫 ●马克斯和古德温的对话补充了宗教隐喻 ●马克斯的人物设定有取巧成分 33：49：如果你学不会尊重，那么便放逐你或者消灭你 ●本片中对于两性矛盾的简单化表现 ●两个男性角色代表父权文化的一种“道成肉身” ●贝拉最终怎样处理这样的人物，完成社会转型 ●对于宗教隐喻的终极补充 55：35：旧神已死，新神当立。父神远去，母神复归。 ●贝拉对死亡的态度的转变 ●贝拉和两个思想者的接触 ●贝拉怎样度尽波劫成长为一位母神 68：12：看看这个《可怜的东西》的创造者，他的前史 ●欧格斯·兰斯莫斯与朴赞郁的相似之处 ●欧格斯·兰斯莫斯与朴赞郁的相异之处 ●欧格斯·兰斯莫斯的创作母题与问题意识-举一些具体例子加以说明 本台制作导演前作《龙虾》长节目： https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/65d378d20847349e0c636d26 感谢收听，下次再见

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 04：56：《单身即地狱》，但是《大逃杀》 ●男主进入酒店的前因 ●酒店内部的规则 ●导演个人文本上的作者风格 ●住客们必须完成的任务 ●游戏失败的惩罚 ●导演塑造这样一个世界的目的 48：12：天没有黑，大家还是闭上了眼 ●主要玩家悉数登场 ●在游戏中人们的表现 ●进一步展现片中“酒店”的问题 ●导演个人视听上的作者风格 ●没有优势的人选择了作弊 ●“酒店”对住客的异化 104：02：帕拉迪岛外面的世界也并不美好 ●“独身者”营地也有自己的规则 ●从一个极端走向另一个极端 ●男女主相爱的原因 ●比起杀人，更残酷的是诛心 136：37：不必到一千年以后，或许你就已离开我 ●本片是怎样高级地使用旁白 ●男女主再一次成为异类 ●本片当中失控的地方 ●本片中亲密关系的脆弱性 ●男主复仇动机的多样可能 ●开放式结尾，去相信你想信的 152：43：《天演论》读的够多了，要不，《群己权界论》咱也读读呗？ ●片中单身与否怎样作为一种政治身份 ●本片高概念和强设定怎样来于生活 ●《群己权界论》的重要性

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 本期高山路上谈的内容是我和老更一起回忆并讨论了我们二人在去年暑期一同制作一部短片的前因后果，短片成品已经上传至视频平台，我会将链接贴在下面，如果哪位听友有兴趣可以前去品鉴。 在节目当中老更谈到了他对于这部短片在网络的上线感到紧张与不安，其实我也是如此。当创作者将作品放置在公众面前之后，这作品的好坏就完全要交由公众来判断了。无论看着是优是劣，那些不足为外人道的个中缘由按理来说也只该让作者独自消化。 但我想耍一次赖，毕竟目前我也不认为自己已经成为了一个合格的创作者，于是这次就约上老更来了一回“魔术揭秘”，虽然客观地说，我们这个戏法变得并不怎么成功。正好我台也要恢复更新了，这一期节目也就当做是我们人生第一部影像作品的“蓝声”花絮了。 这期节目的封面像节目中所说是我为了我们的第三个短片项目而制作的，这个三号短片我们当时是打算命名为《河流向背后》。这张图片也如节目中老更所说很容易看出是出自AI生图软件，而且它其实并没有那么符合我给出的那段文字和我原来想要的效果，最简单来说我那段文字描述里的两个人是沿着河岸前行而不是站在河中远眺。 但时至今日我却觉得这张图片像是一个预言，对于出身普通也得不到支持的我们来说，拍一部短片和做一个播客乃至于进行更多其它的创作，的确像是站在湍急的河水中逆行。 所以也难免会有被力竭的疲倦和刺骨的河水所阻止的时候，幸好我们始终也没有放弃，没有躺倒让水流带着我们的身体顺流而下。我们只是需要停下脚步再踮起脚来向我们向往的前方眺望一阵，然后就会再次启程。就像这个经常断更但永不停更的电台，就像这部几经周折才得以问世的短片，就像图片里所展示且预示的那样，河流向背后，我们继续向前走。 感谢各位的收听，下次再见。 短片《人，影》：https://www.bilibili.com/video/BV1kz4y1g77p/

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本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 05:27：演奏之前，请随我确认一遍此曲的乐谱 09:00：那座幽深又沉重的山，这个男人就是困于其中的山神 78:31：青年啊，那不愿屈服于冷气又总难控制光热的青年 109:15：孩子的天空很窄，孩子的灵魂总被塞进逼仄的空间 157:26：女人呐，怎可以，回回都，受到伤害，却仍能，一次次地化为绷带 194:43：“家”字解为：屋舍中饲有生猪，但时至今日它早不应该只是一道谋生的猪圈 感谢收听，下次再见

本台目前仍处于并将长期处于初级阶段，在录音质量、后期剪辑、主播录音时的状态都可谓不堪入耳，希望各位海涵，我们一定会不断提高节目的质量。各位有什么建议或意见都可以发在评论区，我们一定广纳贤言，高处代表本台在此敬谢不敏。 05:29：那么，克鲁佐，代价是什么？-两位主播先进行各自对这部影片内容主旨究竟为何的阐述 09:32：高贵的野蛮人或者圣母的塑像-两位主播探讨本片当中女主角的人物设定与演员表演的特殊之处，并试图解读这背后的表意 30:31：加西亚.马尔克斯和切。格瓦拉共同反对的，以及我们所面对的-两位主播探讨本片当中导演对于全球化与资本主义的反思与批判 45:17：其实这部影片里的四个司机是一个组合，这个组合的名字叫《自杀小队》-两位主播通过讨论影片中四个走上这条死亡之路的男性角色来进行进一步的分析 87:42：人的主体性地位的丧失过程，也许这就是对“现代化”最好的概括-两位主播通过电影进行思考，各自表述对于现代化的一些反思 感谢收听，下次再见