近日，墨香铜臭在晋江宣布回归。这期播客中，我们从性别、阶级、性向等角度聊了她的代表作《天官赐福》。在这部BL作品中，作者思想的前后不一致与矛盾性体现在很多方面：以性别而例，小说中既包含女权主义的萌芽，又不时流露出作者潜意识的厌女。需要声明的是：虽然我们不一定同意作者的观点，但我们坚定捍卫作者写作的权力。（剧透警告！剧透警告！剧透警告！重要的事情说三遍） 【时间轴】 3:51 从诡新郎到诡新娘的反转：宣姬角色的厌女刻画 5:27 宣姬与半月国师两位女性角色缺乏家国意识的老套路 7:30 丑女与美受：当女性作为凝视主体 8:31作为阁楼上的疯女人的宣姬 9:16 小萤与谢怜的对比：男女版白莲花的不同颜值和结局 10:54 上野千鹤子关于厌女的解读：灵文和小萤分别代表精英策略与丑女/去性化策略 12:03 去性化女性角色与其他女性角色的比较 15:55 花城作为拿女主剧本的攻（or工具包/性感落地灯） 17:52 攻受设置与读者的角色代入 18:46 女性读者角色代入的多元视角：泥塑与赋权 20:40 女性作为欲望主体的塑造：温柔乡的花妖、围观傀儡师的女鬼 22:42 小说中女权意识的萌芽与厌女潜意识的张力 24:23 天庭劳动分工体现的性别不平等：现实职场的讽刺？ 25:59 对科幻/武侠作品vs原耽作品关于性别意识的不同期望 27:42 原耽小说是否承担推动性别意识觉醒的教化作用？ 31:03作者写作“道”与“术”的不匹配：没有兑现的承诺 34:14 “苍生”到底配不配：作者的矛盾态度 41:37 神官与苍生的关系：小说中最现实主义的设置 43:58 天官vs鬼的出身与阶级性 44:39 作者在戚容的选择与其出身之间建立的关联性 47:53 戚容通过成为谷子父亲得到某种救赎：轻巧且不合理 49:13 谢怜花城的身份/阶级差异override性向问题 50:18 宣姬和花城作为全书最痴情俩角色的对比 51:51 挂羊头卖狗肉：主题到底是救苍生还是缺爱？ 54:23 《热辣滚烫》中女主的脂肪：是累赘却也提供了某种保护 【音乐】 片头曲: No Gods No Masters by Garbage 片尾曲: 太上灵宝天尊说禳灾度厄 【关于异世界】 《异世界》是一档以性别和酷儿等多元视角解读大众或通俗文本的播客。你可以在Spotify、苹果播客和小宇宙等泛用性客户端收听我们的节目。 主播: 如是(异世界的“世”)和芥子(异世界的“界”) 技术支持:Pinot 联系我们: queerworldpod@gmail.com

好久不见！这是加更的一期播客，属于天时地利人和的serendipity。在消失的这几个月里，沉迷于磕CP的如是和醉心于命理学习的芥子将和彼此以及大家分享她们的感受与体验。 【时间轴】 1:35 人“不堪其忧”，写手也“不改其乐”：太太的乐趣何在？ 2:12 磕男男CP导致拉拉粉丝流失：要入老中的拉籍好难 4:11 拉拉的学历崇拜是因为学历可以增加不结婚的筹码？ 4:57 纸片男非男：第一性还是第三性？ 6:59 纸片女是女：去政治化的写作是否可能 10:28 磕男男CP是厌女还是后性别？ 11:10 受压迫群体有无抛开结构性压迫而风花雪月的特权：女女CP到底该先搞革命还是先谈恋爱？ 11:48 父权制限制了我的想象力 13:10 14:58 19:38 20:11 破除关于原创性的迷思 21:17 理科生为什么会信命理 22:11 科学与命理的相通性：理性的解释体系提供了冥冥中的某种确定性 26:07 命理能帮我买彩票吗？姻缘天注定？ 27:26传统命理中的性别主义：以“克夫相”为例 30:04 31:39 异性恋本位与传统命理解读的亲密关系 32:06 从八字看透婚姻本质：丈夫（官）克妻子（财）；只关乎物质（财官）无关精神（印和食伤） 33:43 36:44 性别主义又一例：女命官杀混杂不好，男命正偏财混杂却是艳福齐天 39:28 命理可以作为写手的创作工具 40:15 自由意志是否存在：霍布斯和爱因斯坦的观点 40:58 信不信命也是命中注定的 41:24 信命的好处：更坦然地接受逆境和性格的阴暗面 42:45 （备注：命盘的解释必须针对具体命盘的全局展开，请大家切勿对播客中提到的某些抽象的格局或概念对号入座） 【相关作品】（按提及顺序） [书籍] Sarah Waters, Fingersmith(2002) [漫画] Seri & Biwan, 她的沈清 (2017) [文章] 淡豹, 命比戏更戏 (2017) 【音乐】 片头曲: 誰もいないね《圣哥传》电影插曲 片尾曲: 나의 해방일지 《我的解放日志》原声带 【关于异世界】 《异世界》是一档以性别和酷儿等多元视角解读大众或通俗文本的播客。你可以在Spotify、苹果播客和小宇宙等泛用性客户端收听我们的节目。 主播: 如是(异世界的“世”)和芥子(异世界的“界”) 技术支持: Pinot 联系我们: queerworldpod@gmail.com

近日上映的迪士尼真人版《小美人鱼》因其选角引起了诸多争议和讨论。《小美人鱼》是否可以被视作安徒生本人的自传？真人版在89年动画版基础上打的补丁是否成功？《小美人鱼》和《白蛇传》有哪些遥相呼应之处？本期节目将从种族、性别和性向的角度审视真人版迪士尼电影的进步和不足之处。 【时间轴】 1:10 围绕黑人演员Halle Bailey饰演美人鱼的争议 2:27 文本的历史演变 3:56 安徒生原作中的宗教和道德意涵 5:22 王子到底是不是个“渣男”？ 6:48 迪士尼把乌苏拉(Ursula)设定为海王的姐姐 9:11 安徒生原著中提及的小美人鱼的种族 11:16 水上与水下世界影射的种族问题 12:10 双重意识(doubleconsciousness)与少数族裔的生活经验 14:00真人版的与时俱进与反思人类中心主义 15:12 海后的种族之谜：龙生七女，各有不同 17:09 爱丽儿(Ariel)何以能接受人类吃鱼？ 18:17架空历史还是殖民贸易史框架下的叙事？ 19:14 东方主义与奎宁的故事 21:52 安徒生原著中的王子如何看待小美人鱼 24:29 安徒生童话中的宗教说教与安徒生的阶级观 25:11 《小美人鱼》初稿写于安徒生所爱慕的收养家庭的弟弟（更正：非哥哥）的结婚之日 26:43 真人版相较动画版关于男女主的角色塑造 29:06 男女主双向奔赴的情感铺垫 30:07 两版中对亲吻前性同意(consent)的理解差异 31:12 小美人鱼是否只是从父权逃向了夫权？ 32:50 如何理解小美人鱼把三叉戟交还父亲手中 34:32 迪士尼音乐剧中塑造的乌苏拉的身世 35:54 迪士尼的坏女人套路及刻板印象 38:21 乌苏拉的变装皇后原型Divine 40:00 动画版中的乌苏拉教爱丽儿表演性别 42:00 粤剧版《白蛇传·情》中白素贞唱词中的性别展演 43:05 动画版中乌苏拉关于性别偏见的嘲讽 44:02 《小美人鱼》与《漫长的季节》的相通之处：对女性情谊的贬低 47:32 酷儿视角下的《小美人鱼》及迪士尼对此角度的弱化 【相关作品】（按提及顺序） [书籍] Du Bois, The Souls of Black Folk (1903) [书籍] JackZipes, Fairy Tales and the Art of Subversion (1983) [影视] JohnWaters, Pink Flamingos (1972) [影视] JohnWaters, Female Trouble (1974) [影视] JohnWaters, Hairspray (1988) [书籍] JudithButler, Gender Trouble (1990) 【音乐】 片头曲: Samuel E. Wright, Under the Sea 片尾曲: Pat Carroll, Poor Unfortunate Souls

年初上映的日剧《重启人生》在国内收到了众多好评与广泛讨论。什么样的政治经济背景催生了这部剧在国内的爆火？轮回穿越类题材的想象力的局限体现在哪？个体层面的女性友谊能否升华到社群和结构层面？本期节目将着眼于性别视角，除了讨论上述问题，也将批判地审视剧中暗含的保守思想和价值。 【时间轴】 3:21 80/90年代生人怀念日本文化的黄金年代 4:12 日剧相比美剧与我们的当下的相关性（relevance） 4:43 穿越回历史vs穿越到未来 5:05 日韩提供的关于未来的想象：老龄化、空心化、泡沫经济、卷与躺平 6:10 科幻剧能否提供非资本主义式、非父权制的未来想象 7:35 日剧的政治正确 8:10 逃离北上广、抵制内卷与资本主义：宽松世代又如何 9:37 河口小姐T恤的口号：故乡代替天堂 11:46 笨蛋节奏的反套路 13:01 麻美的转世地与家乡的距离 14:05佛教思想和循环时间观 16:11 资本主义式奖惩机制：量化的KPI及生命政治（biopolitics） 18:53 轮回转世中体现出的人类中心主义和物种主义（speciesism） 22:25 过于理想化的乡土社会和原生家庭 24:13 异性恋亲密关系的负面呈现 25:03 婚姻vs女性友谊的对照组 26:42 养老院闺蜜共同养老作为非婚姻互助的美好愿景 27:12 真里的百年孤独 28:15 婚姻与友谊之间的竞争式关系 30:52 四人组是否为纯粹的友谊 32:00 《魔法少女小圆》中不断轮回拯救小圆的晓美焰 34:26 作为资本主义晚期预言的《小圆》 36:12 酷儿视角下的丘比、魔法少女和魔女 36:32个体联系能否转化为社群团结（solidarity） 38:20 《重启人生》之悬浮与“轻” 39:06 社群团结的范围 40:37 《重启人生》保守底色之捍卫传统婚姻家庭 42:02 《重启人生》保守底色之“奋斗逼” 43:06 改变真的必须要重启轮回吗？穿越真的就能作出改变吗？ 44:04 清宫穿越剧如《步步惊心》中有限的个人能动性（agency） 45:03 《重启人生》保守底色之忽视结构性因素 【相关作品】（按提及顺序） [书籍] Mark Fisher, Capitalist Realism [书籍] David Graeber, Bullshit Jobs（2018） [影视] 宮藤官九郎, 宽松世代又如何 （2016） [影视] Michael Schur, The Good Place （2016-19） [影视] 虚渊玄, 魔法少女小圆 （2011） 【音乐】 片头曲:Zone, Secret Base ~君がくれたもの~ 片尾曲:Soul Flower Union, The Internationale

今年三月，上野千鹤子与包括全嘻嘻在内的三位北大女生的对话在争议声中登顶热搜。此后不久，她与北大戴锦华老师的对谈也被广为转发。上野老师不是象牙塔里不问世事的老蠹虫，而是一个活跃在大众视野里的女权活动家和科普写作者。在她与铃木凉美的这本《始于极限》的往复书简中，我们也能清楚地看到这一点。 什么是女权主义正确的科普方式？女儿与母亲有可能成为真正的朋友吗？性在性别压迫和剥削机制中扮演了什么样的角色？上野老师的中国行揭示出当下中国性别议题的哪些现状与问题？除了涉及对以上问题的讨论，这期节目还将谈到母女关系、恋爱与性、非婚姻互助等话题。 【时间轴】 2:55 女权理论与科普——两手都要抓：以上野为例 3:57 玲玲Peter和四只猫、林毛毛等社媒账号之于底层女性的无量功德 4:45 铃木凉美观察到的母亲的矛盾性：性感的精英知识女性 5:49 女儿往往是母亲“最激烈的批评者” 6:28 女儿对母亲的厌恶在多大程度上是源于父权制下的母亲角色的结构困境 8:00 引起争议的育儿视频：“变态”的母亲和隐身的父亲 9:54 上野没有选择成为母亲，但选择成为老师：与铃木对话中体现出的母亲隐喻 10:39 母亲的“爱”与“理解”哪个更重要? 11:39 《那不勒斯四部曲》中莱农初次到彼得罗家时，被高知家庭的亲子氛围/文化资本所震撼和吸引 12:59 育儿的谎言：“真实的混蛋”还是“正确的变态”? 14:28 教师医生家庭的学生自杀率更高；铃木成为儿童心理学家母亲的观察对象的不适感 15:37 “情色资本”不一定能被积累，但可以变现 16:40 铃木凉美本人在原味产业和AV行业的经历造成她对性及与其相关的一切的厌恶 17:02 原味商店里的单面镜：福柯意义上的凝视(gaze)及背后的权力关系 19:30 所谓日本人不吃饭、韩国人不睡觉、中国人不需要性；性在中国不得上台面 21:05性工作的高报酬中包含的耻辱费：为耻辱烙印(stigma)和创伤(trauma)支付的补偿 22:27 日本与欧美的进步运动遭到男性背叛和侮辱的女革命者：女性实践的成本更高 24:16 《15个小时的新娘》：为让友人得到妥善的临终照料而结婚 24:30 “婚姻之外的互助选项太少了”作为社会建构的结果 24:53 诲淫诲盗是禁书，“诲婚诲育”则大行其道 25:20 女性从少女漫画中学习浪漫爱，男性则从AV中学习性 26:10 东亚社会性教育的缺失与日本AV的区域辐射 27:24 女性向BL文学中对性侵的浪漫化想象 27:51 “笔直”的戴锦华与上野：异性恋悲歌 29:56 全嘻嘻的北大宿舍聊天系列：北大光环和流量反噬 30:52 全嘻嘻在与传播学刘阳对谈小镇做题家中体现出的性别敏感 31:42 全嘻嘻为“二本老公”做的奇葩决定 32:22 全嘻嘻前传：北大和港中大时期的“进步”生活 34:00 对全的攻击和网暴是否是另一种厌女的体现 35:15 全嘻嘻体现出来的精英女性的恐弱及其与社达(“LeanIn”)女性主义的关系 37:28 “婚驴”、“剩女”等概念揭示出的女性内部的分裂：既得利益者的隐身 38:35 “剩女”概念出台的体制背景：辨别话术背后的权力结构 40:01 中日公众最熟知的女权代表对话的象征意义：比上野年轻的戴锦华观念却更陈旧 41:50 “戴爷”的称谓、以及关系什么样的女性配叫“先生”的争议 43:09 戴锦华与上野各自谈成为女权主义者的契机：和解与怨恨、个体与群体 45:42 选择不进入婚姻的女性如何面对生老病死；上野对安乐死的批评 【相关作品】（按提及顺序） [书籍] 埃莱娜·费兰特, 那不勒斯四部曲 [电影] Mary Dore, She's BeautifulWhen She's Angry (2014) [电影] Joseph Gordon-Levitt, DonJon (2013) [书籍] Jane Ward, The Tragedy ofHeterosexuality [书籍] Leta Hong Fincher, LeftoverWomen [报道] 侯奇江, 反思“戴锦华热” [书籍] 凯博文, 照护 [书籍] 上野千鹤子, 在熟悉的家中向世界道别 【音乐】 片头曲:椎名林檎, 歌舞伎町女王 片尾曲：Agnes Obel, September Song

距离《女子监狱》(Orange Is the New Black)第一季的上映已经过去了10年的时间。作为一个关注性别和酷儿议题的播客，我们将首期奉献给Orange开播十周年的纪念，围绕第一季从性别、阶级、种族等视角展开讨论。 《女子监狱》的原型和Piper的人生有什么样的重叠和不同之处？Orange中呈现的亚裔和华裔形象的问题在哪里？在跨性别争议重重时再看跨性别女囚有什么新的体会？囚犯和狱卒中到底有没有真正的好人或坏人？在这期节目里，除以上问题外，两位主播将讨论剧中所呈现的身份认同、亲密关系、原生家庭等话题。 【时间轴】 00:29 选择Orange作为首期的缘起：性别、性向、阶级等视角的交叉性(intersectionality) 2:36 白人中产女性Piper的监狱历险记，观众藉由Piper的视角了解底层女性的挣扎 3:55 女囚多为多重身份维度意义上的受压迫和非特权(underprivileged)者 4:40 Piper, Larry和Alex在现实中的原型 9:26 Daya和两位男狱卒之间的关系以及各自的有毒性(toxicity) 12:03 剧中呈现的“渣女”拉拉作为对网上“香香软软”刻板印象的解毒剂 13:12 剧中的"铁T": Suzanne (crazy eyes), Trisha, Nicky; Nick和Alex的TT恋(?) 16:44 美剧中华人入狱的刻板印象：野生动物走私或山寨奢侈品交易 21:00 性别身份的模糊性; 跨性别和老年群体的相通 22:12 作为跨性别女性的Sophia在今天可能面临的来自英文社交媒体上TERF的攻击以及来自中文社媒的同妻指控 23:23 Daya与美剧的反堕胎政治正确；拉丁社区的天主教影响 25:49 Tiffany阴差阳错成为反堕胎斗士 26:14 监狱内非血缘意义上的母女关系及母亲形象: Red, Gloria, Claudette,Vee 27:40 多数女囚都有着可以被原谅或共情的入狱原因；“反派”大女主: Red,Gloria, Vee, Fig 29:31 初为人母的Maria, Polly, Daya; 父亲的缺席 31:41剧中对Mendez (Pornstache)不那么令人信服的洗白 33:19 人性的幽微和复杂之处：铁栏内外没有什么不同 35:36 Healy的伪善、残暴、厌女和恐同，名字(Heal-y)的讽刺性 39:17 Trisha与狗头萝莉：遭受父亲性侵和对自己的高道德要求 41:34 不讨喜的Janae；女性生气和表达激烈感情的权利 44:54 Suzanne (crazyeyes)与莎士比亚《暴风雨》中的卡列班：魔性与优美台词 45:58 原生家庭的影响:Taystee出狱后又入狱;Vee作为母亲代餐的恶劣影响 47:27 Piper追求奢华、刺激和危险性；WASP中产家庭的好面子和虚伪 48:20 Alex的Groupie(骨肉皮)母亲和父亲引向的犯罪之路