

《庖丁解牛》读书会录音 2024-01-18 庄子,养生主,庖丁解牛,新山书屋(成都东郊记忆店) 前面介绍读书会流程及回顾,有些啰嗦,只听《庖丁解牛》可以直接跳到16分钟处,正文开始。 00:36 读书会流程介绍 03:22 读《道德经》的源起,2022年十期道德经读书会的简单回顾 04:28 读《庄子》的源起 05:00 《庄子》、王博《庄子哲学》的概况 06:38 回顾上一期《人间世》 07:38 《养生主》篇义简介 10:46 “吾生有涯而知无涯”简述 16:16 庖丁解牛,第一段 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(qī),砉(xū)然嚮(xiàng)然,奏刀騞(huō)然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。 19:30 庖丁解牛,第二段 文惠君曰:「譆,善哉!技蓋至此乎?」 庖丁釋刀對曰:「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻(què),導大窾(kuǎn),因其固然。技經肯綮(qǐng)之未嘗,而況大軱(gū)乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎(xíng)。 21:45 彼節者有閒(jiàn),而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵(chù)然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋(huò)然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」 23:48 郭象、成玄英注解此段 25:45 讨论环节:庄子与自我损耗 28:48 明天鉴:海姆立克急救法 31:00 “道”的解释 无、有无转换。——牟宗三《中国哲学十九讲》 47:08 庖丁解牛不只是‘熟能生巧’ 47:47 庞朴《解牛之解》 用青原惟信禅师《五灯会元》来比照庖丁解牛的三个阶段: 老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休息处,依前见山只是山,见水只是水。 初时,所见无非牛,是一种无可奈何、迫不得已、违反性情的事,勉强为之。以物观物,刀手只是一个莽汉。 三年后,庖丁掌握了分析的能力,解牛变成一种理智行为。理性主义不满足于感性之认识,不断追索感觉背后的本质世界,世间一切都是被动的、消极的、等待去剖析的客体,世界被合乎逻辑地二元化为不再统一的对立。因势利导,率性而行,仍不免运刀中的磨损,一年还得换一把刀。 又十数年后,方进入“游刃有余”出神入化的阶段,刀、牛、人不再是割裂对立的主体,而是浑然一体,无分内外彼此。 50:47 庞朴解牛三阶段解法的批评 52:41 陈赟《论“庖丁解牛”》 57:51 官知止的“通感”:听到颜色、看到声音 10岁以前的儿童那里,常有通感或移觉的现象发生,例如听到颜色、看到声音。这种现象的发生是由于视觉区(枕叶)和听觉区(颞叶)的交界处尚未定型,于是有一些儿童对声音或色彩具有高度的直觉能力,他们便是音乐天才或绘画天才。 69:55 最后讨论 71:33 杨皓:道与惯性 72:46 庄子思想:解决大问题需要大尺度的思想超越 75:40 LD 76:55 00:静心凝神时表现最佳 ---------------------- 本期内容中收录了部分朋友的发言: 明天鉴(讲解示范海姆立克急救法) Marco 杨皓(宝乘琴室) 00、LD(月亮船主理人) 参考资料: 郭庆藩《庄子集释》 庞朴《解牛之解》 陈赟《论“庖丁解牛”》 陈赟《“缘督以为经”与“养生”的哲学——以<庄子·养生主>首章为中心》 蔡林波《以道解物:庄子“庖丁解牛“思想辨正》 何光顺《身体技术演练中的感知觉回归》 王博《庄子哲学》
第十四章:视而弗见的道纪马王堆帛书乙本,第十四章原文: 视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。 三者不可致诘,故混而为一。一者,其上不皦,其下不昧,寻寻(绳绳)呵不可名也,复归于无物。 是谓无状之状,无物之象,是谓忽恍。随而不见其后,迎而不见其首。 执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。 领读人:爽歪歪 (本集为读书会发言录音整理,有删减)
第一章:道可道,非常道本章为道篇的第一章,开宗明义,老聃提出几个重要概念:道、名、无、有、玄。历代注解对本章的断句、释义分歧颇多,至马王堆汉墓帛书出土后,仍未见消减。值得注意的是,郭店楚简中并没有本章的内容。 00:00 湖南长沙马王堆汉墓出土《老子》帛书 00:30 道可道,非常道。 00:57 何谓“常道”? 07:49 柒柒:可道之道、常道 08:56 “非”字不全是否定的含义,更有超越之义 10:00 名可名,非常名。 14:18 非常名:无名之名; 不言之教 17:40 无名,天地之始; 21:25 天地与万物的区别 22:58 有名,万物之母。 28:47 标签的内化与创新 31:45 从“无名”到“无” 32:09 无名的n次方,即“无” 36:16 柒柒:太上忘情 38:27 举例:老板、员工、客户,以这三个概念做“无名”训练 41:30 王弼注 42:30 杨立华《中国哲学十五讲》 (未完待续) (第一次分享只录到这里。后面的段落没录音,以后重讲第一章时,再出Part II 补齐。) 主理人:爽歪歪 (vx: ShyWhyWhy888) 录制时间:20230301 录制地点:成都