读书会录音 2024-01-18 庄子，养生主，庖丁解牛，新山书屋（成都东郊记忆店） 前面介绍读书会流程及回顾，有些啰嗦，只听《庖丁解牛》可以直接跳到16分钟处，正文开始。 00:36 读书会流程介绍 03:22 读《道德经》的源起，2022年十期道德经读书会的简单回顾 04:28 读《庄子》的源起 05:00 《庄子》、王博《庄子哲学》的概况 06:38 回顾上一期《人间世》 07:38 《养生主》篇义简介 10:46 “吾生有涯而知无涯”简述 16:16 庖丁解牛，第一段 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦(qī)，砉(xū)然嚮(xiàng)然，奏刀騞(huō)然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。 19:30 庖丁解牛，第二段 文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」 庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻(què)，導大窾(kuǎn)，因其固然。技經肯綮(qǐng)之未嘗，而況大軱(gū)乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎(xíng)。 21:45 彼節者有閒(jiàn)，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵(chù)然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋(huò)然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」 23:48 郭象、成玄英注解此段 25:45 讨论环节：庄子与自我损耗 28:48 明天鉴：海姆立克急救法 31:00 “道”的解释 无、有无转换。——牟宗三《中国哲学十九讲》 47:08 庖丁解牛不只是‘熟能生巧’ 47:47 庞朴《解牛之解》 用青原惟信禅师《五灯会元》来比照庖丁解牛的三个阶段： 老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休息处，依前见山只是山，见水只是水。 初时，所见无非牛，是一种无可奈何、迫不得已、违反性情的事，勉强为之。以物观物，刀手只是一个莽汉。 三年后，庖丁掌握了分析的能力，解牛变成一种理智行为。理性主义不满足于感性之认识，不断追索感觉背后的本质世界，世间一切都是被动的、消极的、等待去剖析的客体，世界被合乎逻辑地二元化为不再统一的对立。因势利导，率性而行，仍不免运刀中的磨损，一年还得换一把刀。 又十数年后，方进入“游刃有余”出神入化的阶段，刀、牛、人不再是割裂对立的主体，而是浑然一体，无分内外彼此。 50:47 庞朴解牛三阶段解法的批评 52:41 陈赟《论“庖丁解牛”》 57:51 官知止的“通感”：听到颜色、看到声音 10岁以前的儿童那里，常有通感或移觉的现象发生，例如听到颜色、看到声音。这种现象的发生是由于视觉区(枕叶)和听觉区(颞叶)的交界处尚未定型，于是有一些儿童对声音或色彩具有高度的直觉能力，他们便是音乐天才或绘画天才。 69:55 最后讨论 71:33 杨皓：道与惯性 72:46 庄子思想：解决大问题需要大尺度的思想超越 75:40 LD 76:55 00：静心凝神时表现最佳 ---------------------- 本期内容中收录了部分朋友的发言： 明天鉴（讲解示范海姆立克急救法） Marco 杨皓（宝乘琴室） 00、LD（月亮船主理人） 参考资料： 郭庆藩《庄子集释》 庞朴《解牛之解》 陈赟《论“庖丁解牛”》 陈赟《“缘督以为经”与“养生”的哲学——以<庄子·养生主>首章为中心》 蔡林波《以道解物：庄子“庖丁解牛“思想辨正》 何光顺《身体技术演练中的感知觉回归》 王博《庄子哲学》

马王堆帛书乙本，第十四章原文： 视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。 三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧，寻寻(绳绳)呵不可名也，复归于无物。 是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍。随而不见其后，迎而不见其首。 执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。 领读人：爽歪歪 （本集为读书会发言录音整理，有删减）

本章为道篇的第一章，开宗明义，老聃提出几个重要概念：道、名、无、有、玄。历代注解对本章的断句、释义分歧颇多，至马王堆汉墓帛书出土后，仍未见消减。值得注意的是，郭店楚简中并没有本章的内容。 00:00 湖南长沙马王堆汉墓出土《老子》帛书 00:30 道可道，非常道。 00:57 何谓“常道”？ 07:49 柒柒：可道之道、常道 08:56 “非”字不全是否定的含义，更有超越之义 10:00 名可名，非常名。 14:18 非常名：无名之名； 不言之教 17:40 无名，天地之始； 21:25 天地与万物的区别 22:58 有名，万物之母。 28:47 标签的内化与创新 31:45 从“无名”到“无” 32:09 无名的n次方，即“无” 36:16 柒柒：太上忘情 38:27 举例：老板、员工、客户，以这三个概念做“无名”训练 41:30 王弼注 42:30 杨立华《中国哲学十五讲》 （未完待续） （第一次分享只录到这里。后面的段落没录音，以后重讲第一章时，再出Part II 补齐。） 主理人：爽歪歪 (vx: ShyWhyWhy888) 录制时间：20230301 录制地点：成都