我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的那个人之间的裂缝

00:35 凌晨四点钟，我看见海棠花未眠 总觉得此时，你应该就在我身边 02:18日本“物哀”文化: “物哀”是江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念，他在《源氏物语玉の小栉》中是这么说的: “什么叫做懂得物哀（物の哀れ）呢?「あはれ」这个词，本来是听到什么看到什么遇到什么时，心有所感而发出的叹息声，用现在话讲，就是「啊～」、「哦～」之类。比如赏月观花，赏心悦目之余，不禁发出“啊～（ああ），真漂亮的花呀”、“哦～（はれ），好一轮明月”这样的感叹。二者加在一起，就是「あはれ」。“ 《花未眠》是新感觉派作家川端康成的散文，体现了典型的日本物哀文化，哀而不伤，尽是风骨。 物哀文化如其名又不如其名，它不是一种悲观的人生态度，而是更多地偏向于对世界的怜惜和悲悯之心，极其细腻和温柔的文人风骨。 03:06新感觉派是日本最早出现的现代主义文学派别，以描写人的内心世界为己任，强调主观和直感的作用。 06:12美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。 06:35凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。 09:45这的确是日本黄昏的天色，它渗入我的心。坂本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。 10:30由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。 10:51我之所以发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。 bgm: 🎶fish in the pool•花屋敷

二十多岁觉得不结婚可以，一人吃饱，全家不饿 奔三的时候，突然思考人生，觉得还是要结婚。 04:09父母在，尚有来处。 父母去，只剩归途 不想父母老去的时候 一个人孤独寂寞冷 孩子，孙子，可能会成为一种情感寄托，被治愈，有盼头的那种感觉 人类幼崽给你带来的意想不到的惊喜，一起成长，一起经历 年轻人常说“没有世俗的欲望”。 可是也许人生本来就是一场世俗，除非看破红尘的人。。。 结婚生子就是世俗意义上的圆满吧 勇敢去爱吧 去体验，去感受，去成长 去有风的地方: 生活的重担有时候很重，或许有个人可以和你分担这个重量，在背后支撑着你，这也许就是另一半的意义 人生就是一场旅程，一场体验该体验的都要去体验吧 人生短短几个秋，不醉不罢休 （不太懂怎么剪辑，中间嘴瓢了几次，然后最后还有一小段空白😂😂😂 希望自己可以世俗上的“圆满”哈哈 希望我爱的人也可以圆满愉快地度过一生～ bgm:是妈妈是女儿

《我的精神家园》（王小波逝世15周年纪念版）附录之一:《诗人之爱》——王小波写给李银河的信🌹 07:17你好哇，李银河～ 12:22祝你今天愉快，你明天的愉快留着我明天再祝。 bgm: 房东的猫《爱你就像爱生命》🎶

爱是一门艺术。爱是一种能力。爱需要一生的修行？爱出者爱返，福往者福来！

《亲爱的三毛》