🎧 节目简介（Shownotes） 这一期，我们聊的是一场“看似浪漫、实则荒谬”的热门网络事件——蔡国强在喜马拉雅山脉上放烟花，出资方却是以“与自然共生”为信条的户外品牌始祖鸟。 当烟花的光映亮雪山，也照出了品牌与公众之间的裂缝。 环保、艺术、公关、正义，这些词在短短几天内被反复撕扯， 而真正被揭开的，或许是这个时代的虚伪与焦虑。 我们讨论的不只是这场争议，而是： 👉 为什么“环保”成了品牌营销的万能标签？ 👉 当价值观与行为背离时，品牌该如何自救？ 👉 公众的愤怒，到底是为了自然，还是为了情绪的出口？ 本期主播：竹子、金子、帕波 🌀 Highlights 精彩段落 * 事件回顾：从奥运烟花到雪山爆炸，一次“艺术”的边界试探 * “可降解烟花”的真与假：环保话术与现实破坏之间的缝隙 * 法国、日本拒批项目，为何在中国获批？ * 品牌价值观崩塌：始祖鸟的双重声明与“内外不一致” * 网民声讨背后：是道德判断，还是阶层情绪的宣泄？ * “关乎我的正义”：当正义变成立场与身份的投射 * 公关失语：为什么第一句话，就决定了一场危机的走向？ * 从Patagonia到始祖鸟：知行合一与品牌灵魂的距离 * 真正的环保，不在评论区，而在行动中 🌄 延伸思考 在节目最后，我们讨论了一个更深的比喻： 一个品牌的翻车，其实就像一个人的翻车。 当信念与行为出现裂缝，信任就会一点点流失。 “石头和鸡蛋，我永远站在鸡蛋那一方。 但真正的环保，是让鸡蛋不再被利用。” 节目剪辑：竹子 声音后期：Adobe Podcast 音乐：藏语说唱组合 ANU 《FLY》

🎙️ 节目简介 这一期，我们围绕一个看似简单却又人人不同的问题展开讨论：什么是“美”？我们是如何感受到美的？从哲学定义到个人体验，从壁画到音乐节，从照片中的风景到“身临其境”的时刻，每个人都有属于自己的答案。 本期嘉宾：思硕（中国社会科学院大学藏传艺术研究生） 🌀 Highlights 精彩段落： * 00:01 哲学家眼中的“美”：康德、黑格尔、亚里士多德 vs 我们自己的体验 * 02:30 美是“激发态”？我们心境如何影响了感知？ * 05:10 一张照片与真实现场的差距，是否说明了“融入”的重要性？ * 08:00 照片分享：别人喜欢的和自己觉得美的为何不同？ * 11:00 音乐口味的演变，是成长还是审美变化？ * 15:00 摇滚、流行、越剧变体：当代年轻人的“音乐美感”在哪里？ * 19:00 “怎样才能看到美？”：是知识？是经历？还是练习？ * 24:00 一起解读川美毕业展作品《祷》：它为什么火了？ * 34:00 什么是“过度解读”？我们如何从艺术作品中感知自己？ * 42:00 每个人心中关于“美”的独特故事：青春气息、海边夜市、黄山云海 * 56:00 佛教视角看“美感”：我们是在念头中编织的幻象世界中生活？ 📍 本期关键词： 美感、审美、激发态、哲学、唐卡、音乐节、照片、艺术作品、青春、宗教场域、记忆、身临其境 关于本期节目最后提到的阿里行程， 可以看这篇《研学｜雪域寻真——2025 PITAKA 西藏阿里文化艺术研学招募》 🌄如果你也曾在某个时刻，被一阵风、一道光、一次不期而遇的安静击中，那你也一定会在阿里找到属于自己的“美的激发态”。 这不是一场普通的旅行，而是一段穿越高原、走进文明深处的感官之旅。 我们将从萨迦出发，一路深入札达、冈仁波齐、托林寺、古格遗址……在千年的壁画与遗迹前，在无声的雪山与夜空下，重新认识“看见”的意义。 📅十四天，不止于行走，更是一次深度的审美与心灵训练。 📍特别设计路线，避开重复、错峰返程 👣 文化导师全程陪同，不止打卡，更带你读懂风景背后的故事 👀 如果你也想真正“看见美”，欢迎来报名： 雪域寻真 · 阿里文化研学行程 让我们一起，在路上遇见值得铭记的那一刻美。 报名方式：➕小助手 PITAKA-1

🎙️ 节目简介 在这一期中，我们邀请到刚刚毕业的佛教艺术研究生思硕，讲述他走入藏传佛教艺术的起点与求学故事。从最初对“佛教艺术”这个名字的好奇，到在萨迦寺护法殿中体验肃穆威压，从冈仁波齐转山途中经历生死考验，到在壁画中读懂天葬、水葬、伏藏与活佛制度背后的信仰逻辑——这是一次穿越知识、身体与意识边界的旅程。 节目中也有长期深耕喜马拉雅艺术的帕波老师分享，对伏藏、轮回图、寺院壁画的解析，让你看见艺术背后的法与传承，重新理解“觉知”——不只是知道自己此刻在感受什么，更是如何看见内在与世界之间的联系。 岗仁波齐的雪线、萨迦寺的黑殿、八廓街的“旅游唐卡”、还有那群磕长头的人……这一切不是风景，引你向内回望的路标。 🔸Part 1｜冷门专业的奇妙缘分：一段被名字吸引的旅程 00:00:12 🎓 一位“佛教艺术”专业的新鲜人登场，原来是被名字吸引的奇妙缘起！ 00:02:15 📘 从历史系到藏传艺术，学术选择背后的“上岸策略”与命运拐点 00:03:17 ⏳ 没去过西藏，却在课堂上“穿越时空”感受佛教艺术的演变 00:04:04 🏔️ 走进西藏多个藏区，为什么他说“阿里的佛教艺术最纯粹”？ 🔸Part 2｜生死观与图像震撼：面对壁画与护法神 00:06:57 🧘‍♂️ 亲历萨迦寺护法殿：阴森空间、被布遮住的神像与“被附身”的在地人 00:09:41 🎨 狮陀林壁画的冲击力：肢解、喂秃鹫，那真的是“地狱”吗？ 00:13:13 💀 天葬真的恐怖吗？当身体成为布施，这是一种最深的放下 00:15:13 🙏 从抗拒到理解：一位天葬师的经历与思硕的转念 🔸Part 3｜高原求生与冈仁波齐：当信仰遇到身体极限 00:18:12 🎁 旅游唐卡真假难辨？思硕八廓街买串珠子的“掉色事故” 00:22:53 🏔️ 初见冈仁波齐：只有亲眼所见，才能体会“世界的中心”那种静默震撼 00:24:32 🥵 翻越5700米的“绝望坡”：体力、情绪、信仰三重考验 00:28:31 🚓 被警车“捡下山”：一人转山途中，崩溃与重生的边界 🔸Part 4｜田野考察与艺术传承：图像背后的信仰地图 00:31:34 🏛️ 从阿里石窟到萨迦壁画，为什么说“前藏后藏不如阿里更原始”？ 00:36:39 🧠 从“画错法器”到“伏藏变化”，你看到的是混乱还是丰富？ 00:41:14 📜 伏藏的秘密：埋在海里、记忆里、梦里的佛经真的存在吗？ 00:45:03 👶 灵童转世是政治操作还是信仰延续？揭秘“活佛生产线”的合理性 01:03:32 🗺️ 一条14天西藏线：从拉萨到日喀则再抵达阿里，一边走路一边长智慧 本期节目剪辑：竹子，思硕 节目策划：思硕

🎙️ 节目简介 「你能否立刻说出此刻身体的感受？」 「情绪是」觉知」的起点，还是干扰？」 「为什么我们总在事后才」恍然大悟」？」 在信息过载的日常中，我们对「知道」的认知往往停留在表面 ——正如金导所言：「觉知需要智慧，否则只是立场的代名词。」 从佛教禅修的「能觉所觉一体」，到现代心理学中的身体扫描技术，「觉知」被赋予多重定义：它可能是通过健身找回的「肌肉感知」，是「剩一口饭」的无意识对抗。 这种对内在状态的觉察，既是最原始的生存能力， 也需要「像孩子般重新观察一片叶子」的刻意练习。 本期节目中，三位主播将拆解「觉知」的实践困境： 当情绪如金导所说「断崖式下跌」，如何用回溯法捕捉源头？ 若身体如帕波老师般「麻木多年」，又该如何唤醒被屏蔽的感受？ 从禅定到世间日常生活的训练，觉知是否真的如佛教所言，「本是众生皆有的清明」？ 【本期对话】 主持人：竹子、金子、帕波 【收听指南】 00:44 AI觉醒：智能提纲开启觉知之旅 02:26 觉知解密：从本能感觉到认知反应 05:37 认知三部曲：感觉→感受→感悟的跃迁 11:00 消费心理学：像选伴侣般挑选商品 15:34 自然启示：银杏叶的「作弊式」翠绿 17:11 身体奇迹：失去知觉的皮肤自愈记 20:02 心理博弈：永恒的最后一口饭 22:57 观察者悖论：谁在观察你的观察？ 24:21 禅定艺术：超越五感的觉知训练 29:32 情感隔离：当屏蔽成为社交障碍 35:45 心灵健身：禅修凝聚注意力的奥秘 37:04 肌肉觉知：健身中的发力启示录 38:12 金钱法则：解决99%问题的钥匙 41:45 禅修之约：5月5日大觉寺觉醒课程 【关于我们】 真实的探索，始于觉察的瞬间。《无尽藏》是一档聚焦生活哲学的播客，通过探讨人性、文化、艺术，达成心性成长的播客，愿你找到宝藏。 您可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐等平台收听。 欢迎留言分享你的「觉知时刻」。 听友群：PITAKA小助手账号 MLZM0420（备注「播客」） 附：大觉寺“观行大觉”活动，意在古树下饮茶探讨觉知，活动在5月5日，还可报名。

🎙️ 节目简介 本期《无尽藏》围绕「AI与人性」展开深度碰撞。竹子、帕波老师与金子从深夜与AI心理咨询的诡异对话切入，探讨了AI工具的真实使用体验、算法逻辑与人类思维的鸿沟，以及技术狂潮下关于意识、情感与伦理的终极思考。一场关于碳基与硅基文明共生的思想实验，正在上演。 ⏳ 时间轴导览 00:02 开场：竹子分享凌晨3点与AI心理咨询的「灵魂拷问」 00:59 帕波老师犀利提问：AI数据库的边界在哪里？ 12:20 金子提出「第三意识空间」：当AI模拟人类对话时，是否创造了新维度？ 26:25 AI生成播客开场白引发现场爆笑（附AI版"镜像迷宫"魔性文案） 39:00 人性VS算法：错误、冲动与血肉温度能否被编码？ 52:43 科幻脑洞：机器人护工、意识上传与星际殖民的伦理争议 01:05:10 终极测试：你能分辨这些金句是AI还是人类写的吗？ 🔍 核心议题 1. 工具困局 * AI写作的「假大空陷阱」：文学性=华丽辞藻堆砌？ * 学术造假危机：当AI虚构数据比真相更「完美」 * 提示词博弈：人类正在学习用「小作文」驯化AI 1. 意识边界 * 算命AI vs 人类玄学师：模糊推理能否被算法破解？ * 情感模拟实验：括弧里的「（轻笑）」能替代真实情绪吗？ * 第三意识空间：AI复刻人类对话时，是否诞生了新文明？ 1. 未来预言 * 人形机器人悖论：功能需求 vs 情感恐惧 * 硅基永生幻想：意识上传是进化还是文明终结？ * 碳基遗产：艺术、模糊性与错误如何定义人性护城河？ ✨ 特别提醒 本期节目的后期及本篇SHOWNOTES均为AI创作整理。 节目策划：竹子 封面设计：Canva&Midjourney 剪辑：竹子 后期：Logic & Adobe PODCAST

本集为PITAKA文化艺术系列鉴赏讲座的原声节选。PITAKA 在2025年会逐步推出新的系列讲座，有兴趣的同学可以+小助理MLZM0420 报名咨询。 节选音频，没有SHOW NOTES，但有课堂笔记。随堂附上。

本期节目要点： 喝着茶的年终总结。不太认真，但挺快乐。继承了一贯节目精神不刻意塑造普世价值观，而是注重个人视角和真实感受的表达，删减掉了一些聊天的内容，如果有点生硬，也是尊重聊天中提到的真实人和事，有意思的部分尽量保留，剩下的大家自行脑补吧。 提到的相关问题有： * 今年让我感到最有意义的一件事情是什么？为什么？ * 今年我最值得骄傲的品质是什么？ * 这一年有没有哪某一刻让我感到蜕变？成长或蜕变是什么触发的这种感觉？ * 如果2024年是你人生中的一个重要章节，你给它起一个什么标题？ * 今年我是否清楚了自己的核心价值观，它在行动中是如何实现的？ * 今年我是否以自己想要的方式影响了他人？未来我想在哪方面有所改变？ 节目内容 1. 生活事件与目标反思： 最有意义的事情： 竹子：分享了以团队形式完成项目并获得非金钱收获的经历，意识到除了金钱之外的收获同样重要。 帕波老师：提到成功推出新的研学课程，并希望在2025年进一步完善课程内容和商业运作。 金子：认为每件事都有意义，但没有特别突出的事件。 2. 值得骄傲的品质： 帕波老师：强调了“坚持”的重要性，提到自己在2024年后半年感受到时间的紧迫性，更加珍惜时间。 金子：提到“不在乎他人看法”带来的心理舒适感，认为这是自己2024年最重要的成长。 3. 蜕变与成长：通过抽牌游戏分享了自己对世界看法的改变，意识到心情对认知的影响，并希望在新的一年中更加客观地看待世界。 4. 5. 价值观与自我意识： 金子：提到核心价值观是“放下助人情节，尊重他人命运”，希望在新的一年中更好地践行这一价值观。 竹子：总结自己的核心价值观为“让自己是自己，让别人是别人”，强调尊重个体差异。 帕波老师：提到“自尽其意，勿扰他心”，与金子的观点相似。

本期节目要点： 2025年的新一期节目用电影作为开场。虽然不是喜庆的新年戏，甚至也未必赶上了热点，也算是借电影讨论思考，借情节来抒发感受的一期。 注意，本集严重剧透，大家选择收听。 几个重要时间点作为SHOW NOTES： 06:35 从导演角度来看电影，虽然略过一些感受，但是能看出电影拍摄时候创作者的思路，镜头、情节是如何铺排的。 15:21 破地狱是作为一个不常见的仪式，到底是如何破的地狱 18:03 主播拉片（不希望剧透可以跳过的时间点） 20:53 金导分享的萨特的剧集 剧情梗概：《禁闭》是法国剧作家让·保罗·萨特的作品，讲述了三个死后被打入地狱的灵魂在一间密室中相互折磨、相互指责的故事。加尔萨、伊内斯和二号女主人公分别代表了不同的罪恶和人性的弱点，他们在地狱中不断回忆生前的恶行，彼此之间充满了仇恨和猜疑，展现了萨特存在主义哲学中“他人即地狱”的核心思想。 23:02 金导借用剧集里的观点表达自己对“他人即地狱”的理解 第一层含义： **核心观点：**他人成为自我的地狱 **具体表现：**个体无法以健康心态对待他人的存在和看法 **结果：**他人成为心理负担和痛苦来源，个体如同身处地狱 第二层含义： **核心观点：**他人的评价成为自我的地狱 **具体表现：**个体过分在意或不能理解接受他人的评价 **结果：**评价产生极大影响，成为束缚和折磨的枷锁，如同地狱 第三层含义： **核心观点：**自我成为自己的地狱 **具体表现：**个体无法正视自己的缺点和不足，或无法善待自己 **结果：**自己成为痛苦和折磨的来源，陷入自我地狱 24:56 自己的地狱是什么？是执念和固定不变的思维框架 25:59 地狱到底是什么样的？大家分享自己的理解 26:47 地狱再恐怖，也没有自己最抗拒的事情发生在自己面前恐怖 29:28 一篇影片读后感 有很长一段时间我和父亲的关系是处于沟通断层的状态，我们知道彼此对对方的意义，却有无数话堵在胸口说不出来。成年以后，我和他很多的吵架都是互相之间的鸡同鸭讲，我的痛苦在于我知道他爱我却不能共情我一点，而他的痛苦可能是我也没有尊重过他的感受。幸运的是他没有带着误会离开，我也没有觉得遗憾。不知为什么，某种意义上我相信我们虽然吵成哪个样子，在最后那些时光里，我们对彼此的心并没有离得太远。以至于有可能在那之后的时光里，我才得以明白有时候爱是存在于不说之间的。 有人曾经引用宗萨的话说人和人的关系就像希望把草莓竖着立到一起，他说那句话我只是把那句话当成一个说服别人的工具没有深度思考过。 过了几年之后我才似乎真的有点理解叠草莓的含义。 能达成共识的、产生连接的，任何一个时刻都是草莓和草莓颤颤巍巍地叠在一起。 珍惜所拥有的不是一句口号，是认真聆听和更多为对方做点什么。 31:37 如何面对“无力感” 32:00- 35:19 一段辩论，建议收听。 39:23-40:14 知识点，佛教里面地狱的梵文名称叫“那若”，翻译成中文叫“苦具” ，更是说明地狱就是一种痛苦 41:57 真正让你去感动、理解、发生共鸣的其实是你和它之间的关系，或者是你对它的这个背后的这个意义的真正理解。这大概就是本期节目存在的意义吧。 本期节目用腾讯会议录制，用ADOBE PODCAST 后期处理， 节目剪辑：竹子

本期节目要点： 上一集大家在对这个问题“这个世界会好吗”分别给予了自己的答案，这一期，我们开始用自己的角度，给其他人选择的图案命名来解释自己选择这些关键词的原因。 大家给自己选择的卡牌命名为—— 竹子：改变 ｜金导：循环｜帕波：温暖｜雪霏：依赖 世界会不会好，有很多个不同的对于“好”的标准， 世界会不会不好，也很难说，因为站在不同角度看问题的时候，答案还有那么重要吗？ 2024年的圣诞这一天，上线了今年的最后一集节目。 本期主播：金导、帕波老师、竹子 本期特邀常驻嘉宾：祝雪霏 剪辑：竹子

本期节目要点： 源自于一个医院里的全身检查，当没来由的被问到“你觉得这个世界会好吗”的时候，大家会有怎样的答案呢？ 本期主播：金导、帕波老师、竹子 本期特邀常驻嘉宾：祝雪霏 Shownotes： 00:00-01:50 为什么要聊这个话题，大家在没有准备的时候被问到这个问题，第一反应是什么样的答案 02:53 帕波老师的思路：在回答问题之前，先把问题搞明白。好与坏的定义是什么，感性和理性的定义又是什么 04:46 竹子试图找出所谓“直觉” 05:22 雪霏的思考过程 06:46 所以不存在“感性”，只有快速思考的理性和慢速思考的理性吗？ 09:56 佛教逻辑学里面的“能诠”与“所诠” 10:55 "遣余" ：遣余是佛教逻辑学中用于描述心识如何通过排除非自身的其他可能性来确定某一事物的概念。它强调了认识过程中的分别念和对事物的抽象理解，而不是直接指向外境的实际存在。 从KIMI寻找输出的知识点： 定义：遣余是指以否定（或者遮破）与自己直接相违之分别念的途径，来缘取它自己的对境，这样的有境就承许为遣余。这意味着，遣余是一种分别念的心识，它能遣除与自己直接相违的所有违品，通过这样的分别念可以对事物产生决定性的认识。 功能：遣余的功能分为现前与隐密性，它通过排除实义不成立之部分，而其本性是摄属于觉识，而非属于物质之义。 分类：遣余可以分为名言遣余和心识遣余，此二者又可各自分为有实遣余和无实遣余，共分四种。有实遣余是指在心识中执着有实法时排除了不能起作用的无实法，而无实遣余则是指在心识中执着无实法时排除了有实法。 性质：遣余实际上是以分别念来安立的，即以分别念假立的，它自己并没有真正的实质，或者说没有针对它的真实对境，就像镜子里面显现影像一样，镜子中并没有真正的外境色法，只不过是外境的影像显现在里面而已。 观点：萨迦班智达的观点是，所有的遣余识都是在心识分别念上安立的，而在外境上没有真实的遣余。 作用：遣余的作用是透过测察作用，排除与自己不同类别的法，从而单独建立某一法的认识 12:28 雪霏的思考，希望秩序化，而文字能够被互相误解的那部分，其实是针对这个世界的真相来说，它是特别小的，就是它远远不如这个世界的丰富性。 引用书籍：塔勒布《反脆弱》——如何在不确定中获得收益， 15:55 延展讨论，师徒传承的某种优势 18:15 不同的学习方式，先消化再理解 vs 先吸收再延展 19:14 - 25:10进入感性回答的流程里，每个人抽取一张牌来作为自己对于“这个世界会好吗”这个问题的答案 28:41 命名环节，大家给自己选择的卡牌命名（竹子：改变 ｜金导：循环｜帕波：温暖｜雪霏：依赖） 40:37 现代社会的效率和匠人精神的矛盾 56:25 下一个环节，每个人为其他人选择的图案命名 （具体请看下集） 本集策划：竹子 剪辑：竹子 音乐：lies lies lies （notes：在用卡牌来表达自我的时候，是不是有真实出现，听到这首歌的时候我觉得，在真实自我被看到之前，我们也许都在说谎）

本期节目要点 这是一期原本计划讨论人和宠物之间的关系如何去映射到自我的节目，但是聊着聊着，变成了人如何使用自己的绝对权利去占领世界。 按照节目聊天的走向，标题里喊了个口号。更多还是过程还在讨论里。 关键词: 宠物、情感、动物、人类、玩具、生命、小孩、朋友、父母、孩子、老师、意识、主人、物种、店主、绝对价值、关键时刻、语言交流 注：本期节目在播客公社录音棚录制 Shownotes： 1. 00：00-19:06 2. 几位主播的养宠经历 3. 金导有一只狗 4. 帕波老师有一只猫 5. 竹子有一只猫， 6. 雪霏有一只猫 19:12 宠物和人的联结，是如何越来越深的？ 20:57 时间和磨合，给人以回馈 22:14 养宠物的人不会因为和宠物合不来而不包容 22:56 语言到底是促进了交流，还是阻碍了交流？ 24:33 人对于宠物的包容，是建立与人对宠物有绝对的控制权的基础上？ 25:46 人对于自我和宠物之间的关系也源自于自我的幻想？ 28:27 一种分析，人为什么需要宠物的理性分析 30:38 雪霏对于一篇文章的转述，来回应人为什么会救宠物不去拯救生命这个问题 陈嘉映：救黑熊重要吗？ 32:20 开羊蝎子店的人救了一个孩子的故事，聊人们心中的价值观 35:24 佛教观点里， 人和动物的区别是什么？按照这种分析方法，人类也有其独特的法相，即区别于其他事物的核心特征。这表明人类具有独特的地位和特性，这些是宠物所不具备的，因此宠物无法取代人类。 知识点：事物的法相、名相、事项 法相：指的是一个事物的基本特征，用以区分不同事物。以黄牛为例，其脖子后面的鼓包和长胡子是其法相，这些特征定义了黄牛这一物种。 名相：指的是一个事物的名称，如“黄牛”这个名字，它是人们对这一物种的称呼。 事项：指的是一个事物的具体表现形式，如黄牛的不同颜色和种类，这些都是黄牛这一物种的具体事项。 1. 人类的核心特征：在佛教逻辑学中，人类的核心特征被描述为“知言解意”，意味着人类具有理解和使用语言的能力。这种能力是人类区别于其他动物的关键特征。 2. 3. 人与动物的共通性：尽管人类具有独特的语言和理解能力，但人类与动物之间仍然存在共通性，即动物性。所有生命体都有基本的生理需求和生存本能，这是人类与动物共有的特质。 40:36 假设有一个完全以“你”为中心的人，存在于家里，会是什么景象？ 44:01 城市里的动物被称之为宠物，是人类赋予的名称。 47:14 金导去屠宰场的经历分享 48:56 人类简史的作者尤瓦尔·赫拉利的观点：提出了关于动物命运的观点。他认为，人类对动物的分类和待遇是基于情感和理性分析的结果。 50:11 大自然里没有宠物一说 50:21 白羽鸡驯化人类 51:34 雪霏和宠物的童年故事 58:10 宠物构建了童年，而宠物和内在自我的关联在童年发生的故事变成了一种更深层的潜意识挖掘。 附：腊八的照片 节目剪辑：竹子 特邀长驻嘉宾：祝雪霏

写在前面的话： 在本期节目开播之前，作为制作人，我曾经犹豫是否可以在如此公开的地方讨论一个刚刚逝去的人的生死之选，会不会有不尊重死者的意思。但是本期节目本身在探讨的也不只是一个人的生死之选，更多还是遵从了我们一贯以来的风格：从一个话题上思辨来综合讨论。我想，在这个很爱用对与错、应该不应该、选择与不选的时代里，认真思考，但不下结论是很重要的一种品质。 本期节目重点： 探讨了沙白的决定背后的理性分析、引发了关于生死、尊严和个人选择的复杂情感和伦理讨论。 讨论还扩展到了逻辑思辨，关于个人如何选择自己的生死，或者作为家属如何陪伴当事人，延展到作为病人家属如何配合病人的需求。 此外，还触及了佛教对生命、业力和因果的看法，以及这些观念如何影响对安乐死的态度。整个讨论涉及了情感和哲学等多个层面，反映了围绕安乐死和生命选择的复杂性。 Show Notes： 01：05 -09:50 沙白事件始末回顾 09:53 -13:35 一些需要思考的讨论 13:58-15:57 假设这件事情发生在自己身上，每个人如何选择 17:11 其实人选择不了自己的归途 19:43 年少轻狂时候的妄念才会有如此理想化的对未来的畅想 20:34 瑞士早年在安乐死初期，设计过2次死亡，第一次是安慰剂，第二次才是真的死亡，为的是怕有人后悔 23:01 金导的金句不容错过 25:05 也许除了没尊严活着和有尊严死去，她心里会不会默默期望还有第三种选择 31:31 金子：我想分两个方向，嗯，问二位两个问题。嗯，第一是这个社会上那些自杀的、跳楼的、跳河的，他们是不是就是自己的生命自己决定了？这是第一个问题，第二个问题是二位支不支持人道主义处决（第二个问题其实没有回答） 34:22 安乐死和自杀的区别是？ 36:09 由自由意志决定的死亡是？ 39:40 假设有亲人想要做这样的选择，你支持还是不支持 42:33 帕波老师的分享：爸爸的故事 46:53 佛教不支持安乐死，原因是什么 52:19 老师的老师对于是否支持安乐死给出来的回答：你能不能感受到这个做这个决定的人，或者即将做这些决定的人，他们身上感知到的那些痛苦？ 57:40 做好人，说自己认为对的话，试图改变别人的念头，其实还是一种功利主义 60:00 作为家属，如何满足家里老人的愿望 63:34 金导又出金句：人活着，就是一团欲望 69:09 致命一击：今天我们开篇说到的那个人，你真的在乎他的决定吗？ 本期节目在对生死的敬畏中录制完成。 剪辑：竹子 制作：竹子 主播：帕波、金子、竹子 听友群：➕小助手MLZM0420

特别嘉宾：清平乐一家，主要输出为清平乐 本期节目是《黑神话悟空》的系列内容一部分讨论，后续会持续有基于游戏内容延展的话题和讨论。 游戏借西游外壳，暗含现实观照。悟空打败，首章CG惊异，佛教元素引发深思。二郎神灭佛之谜，故事探人性幽微，贪心与信仰交缠。黄梅与金蝉子，考验与慈悲并存，佛法智慧藏世间烦恼。孙悟空心猿意马，成长旅程映照内心变化。金蝉子与黄梅，人性赌局，善恶交织，倒因果揭示复杂性。《黑神话》不只是神话，挑战认知，解读空间广阔。八戒角色独特，爱恨情仇，打破传统叙事。 02:10 救世主的慈悲：释迦牟尼佛如何度化众生 04:13 孙悟空与金蝉子：佛教故事中的救世主形象与信心之旅 08:17 人性的挑战与赌局：金蝉子与黄眉的故事之争 12:34 游戏中的男性角色叙事：八戒的故事探索 16:45 猪八戒与紫蛛儿：一部充满浪漫与挑战的CG动画篇章 20:53 西游也许从来都只有唐僧一个人，其他人都只是不同性格的投射？ 25:06 沙悟净：一个与原著不同的存在，佛教概念的依托与表达 29:18 游戏中的自我成长与结局探索：天命人与孙悟空的故事 33:32 追求NEXT LEVEL：打破传统观念，找到自己的前进方向 37:40 利他心的启示：做事的目的与结果的关联 41:56 山西太原，一个活的博物馆：探索壁画、雕塑和文物的魅力 46:06 探索RPG游戏世界：脚本编写与复杂机制的奇妙之旅

特别嘉宾：清平乐一家，主要输出为清平乐 本期节目是《黑神话悟空》的系列内容一部分讨论，后续会持续有基于游戏内容延展的话题和讨论。 由于节目录制完毕后制作人的录音SD卡出现了损坏现象，分轨音频全部丢失，本集内容为腾讯会议和恢复后的未分轨音频集合，趁热打铁上线，音质上并不是最佳状态，请各位听友们海涵。 本集内容概要： “黑猴”游戏梗概讨论 这段内容主要讲述了游戏《悟空归来》的故事情节。游戏设定孙悟空已经成佛，但玩家需要帮助孙悟空复活。游戏中穿插了各种遇险，玩家需要打败五个怪物，这五个怪物分别代表孙悟空的六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。游戏中有多个结局，玩家需要收集六根，解开谜题，最终达成复活孙悟空的目标。此外，游戏中还涉及到了佛教元素，如孙悟空成佛后的形象和故事设定。 “黑猴”中孙悟空成佛的误解与真相 从佛教的角度来看，孙悟空对成佛的理解可能存在误解。成佛可能代表了一种高级职称，但并不能真正带来自由。在故事中，成佛可能更多地代表了孙悟空对自由的向往。此外，孙悟空与天庭之间的敌对势力关系也体现在他回到花果山时，天庭想要摧毁花果山的情节中。在原著中，孙悟空的能力虽然强大，但在某些情况下仍需借助其他力量才能解决问题。 “黑猴”剧透之——书生与狐狸 “人也兽也，佛也妖也”这段文字的剧情出处。书生救狐狸，黄粱一梦之后的故事。引发辩证思考，对人心的理解。 哪种执着是执着，哪种放下是放下 黑熊精和金池长老的故事，引发的讨论。 天命人的过去，现在和未来——人生是一场轮回 孙悟空的成长是走向成熟还是走向圆滑 对于“利他”的理解 佛教中的利他精神与人性探索 三喜中的利他 现实生活中的利他 本期策划：竹子 剪辑：竹子

特别嘉宾：丹丹 本期节目是奥运的闲聊节目（下），在众多黑悟空热点种追了上一个已经过去的热点🤷 没有Shownotes，大家随意吧 策划：竹子 剪辑：十七