【Foreword ｜特辑·旅行和大海】 感谢你收听这一期，跟我们一起游雅典。 本期节目，是「旅行和大海」特辑的第二期，我们聊了在雅典旅行和生活是一种什么样的感受，你可以把这一期内容作为是对雅典的一篇概览或者俯瞰，而我们认为这样的俯瞰很重要也很有必要。它是一种心情的过渡，就像你要去听一场古典音乐会，走进一座博物馆、美术馆之前，总要调整一下自己的呼吸，让心稍微安静下来。 如果在你的旅行计划中有要去希腊，去雅典的打算，那希望这期节目对你有帮助。收听愉快。 —————— 【本期主播】 杨少波：艺术史学者、上海外国语大学世界艺术史研究所客座教授、希中文化协会主席 刘潇潇：内容创作者、设计撰稿人 【本期嘉宾】 孟宪平：北京大学艺术学博士，从事中西美术史论教学研究、美术策展及美术评论工作。 —————— 【声音旅行】 1:36 三个人因希腊而相聚 3:33 为什么说孟老师是一个宝藏？ 6:46 雅典访学：因为一个关于“古典”的追问，所以选择去希腊找答案 11:57 在雅典可以感受到“古典之根”，同时也可以感受到古典的生机勃勃的创造力 14:14 吻地之城，如果说雅典是一本书的话，我们怎么去阅读它？ 18:29 只有用自己的感知打开的雅典，才真正地属于我自己，而且它只属于我们自己 22:45 雅典的多面性，就如同是某种意义上故乡的多面性 27:43 实际上，我们心中是饱含着一种对于永恒的、像家一样的、古典的心灵栖息地的追溯和向往 30:27 雅典是一个在山海之间的城市，同时在山海之间还有一个更大的一个背景，就是“天空” 33:13 雅典像繁密的森林，又像深邃的大海 42:02 什么是“卫城” 45:23 希腊之于中华，我从你如何来看我，我知道了你是谁 47:43 你的雅典之旅，似乎首先是一场音乐之旅 54:09 其实每个城市都有一个声音形象 58:06 词语回归大地 1:04:43 有时候我们对待词语，对待词语的那种敦厚的根脉了解得不够 1:07:42 也许雅典就是观看希腊的一个眼睛，而这个眼睛的瞳仁就是帕特农神庙 1:12:36 柯布西耶：“我离开卫城以后，常常不敢设想有一天必须工作。” 1:14:28 我们的聊天好像是在卫城上面俯瞰卫城和雅典一样 1:15:44 在雅典行走，是在历史、在文化、在一种艺术和美中去行走 1:17:54 如果用一种颜色来形容雅典，它是什么颜色？ —————— 【词源学】 1、Acropolis，是希腊人心中最为神圣的词汇之一，为什么中文把它翻译成“卫城”？Polis，是产生于古希腊的政治体制，希腊古典时期特有的民众组织形式，中文翻译为“城邦”。Acro，是前缀，希腊语里是“高处的”“尖端处的”和“尖锐处”“开始处”的意思，具体到人的身体，指的是身体的“末端”和“末梢”之义。 由此派生出一系列的词汇：Acrobat：在高处翻飞的活动——杂技，acrophobia: 心理学上的“恐高症”，acromegaly：身体的“肢端肥大症”，acronym：由首字母拼写成的词汇。 那么，Acropolis，就指的是高居于“城邦”之上的地方，直接翻译意思为“高城”，或者“城之高处”。中文翻译为“卫城”，突出其功用目的：高居于城邦之上的地方，是城邦环拱守卫之地，是城邦抵御自然侵害和人为侵略的地方。它高居城邦之上，万众仰望，御敌于无形，故翻译为“卫城”。 2、希腊，中文的希腊国名翻译，来自Hellas；这是更为古雅的希腊名字，相当于汉语中称呼我们为“中华”。希腊人免费教来自中国的朋友希腊语，告诉他这样的一个事实：“看看联合国里各个国家对希腊国名的翻译，几乎都是翻译自Greece，只有你们中国人，用我们古雅名字的发音：Hellas-希腊。我从你如何来看我，我知道了你是谁。 —————— 【本期文本】 书｜《东方游记》勒·柯布西耶 文章｜“艺苑纪事”公众号 —————— 【本期音乐】 Ta Ziliarika Sou Matia Rebetiko Carnival June 2016 —————— 【看见雅典】 —————— 【关于美丽古典Ithaca】 从雅典到北京，从希腊到中国，我们在中国和希腊这两个东西方古老语言的源头、两种古老思维和感受方式中展开对话，通过艺术、文学、城市及其他人文思想来接触人类文明的集体智慧。从艺术史中打捞时间，在美学的河流中畅游，以期将美感带入生活。 感谢你的收听。如果你喜欢我们的节目，欢迎【订阅】关注我们，也欢迎给我们留言评论以及把我们的节目推荐、分享给你的亲朋好友。 【联系我们】 邮箱：meiligudian_ithaca@163.com

【Foreword ｜特辑Greece Living】 Γειά σου! (Yiá sou!)，很高兴我们又见面了。本期节目我们从希腊人的日常社交生活切入，来看一看希腊人是如何通过语言来构建自己的精神世界，以及由此建立起来的健康生活之道是怎样的。 在希腊，问候即祝福，而且是对你的健康的祝福。希腊人对“健康”的理解远不止于身体状态，而是融合了饮食传统、社交文化、自然哲学和现代生活方式的整体性概念。从日常问候语“Γεια σου”（意为“你的健康”）到地中海饮食的全球推崇，健康早已深深嵌入希腊人的生活逻辑中。 正如雅典社会学家艾琳·帕帕多普洛所言：“希腊人的健康秘密，在于他们从未将身体与灵魂、个体与世界割裂——健康是橄榄树下的阴影，是海浪的声音，是盘中被分享的最后一块奶酪。” 听完这期节目，也许你就会知道希腊人理解健康、幸福与存在意义的底层密码，而学会节目中我们不断重复的这句Γειά σου! (Yiá sou!)问候语，就能让你轻松走遍全希腊，走入希腊人的日常生活。 【本期主播】 杨少波：艺术史学者、上海外国语大学世界艺术史研究所客座教授、希中文化协会主席 刘潇潇：内容创作者、设计撰稿人 【声音旅行】 2:02 几乎可以用这一个词就能打开希腊 4:43 希腊人把“健康”视为一种人际关系的纽带，一种跟自己内心之间的互动关系 5:28 希腊人见面打招呼，每天都在以呼唤一个神的方式在跟这个世界打交道 7:49 古希腊掌管健康的神——Hygieia，是健康女神啊 10:05 从女性主义来理解健康女神所象征的等待、安静、平衡和自我疗愈的力量 13:35 男性和女性本身也是一种隐喻和象征 16:10 从心理学和精神分析的角度来理解健康女神，她和她的父亲守护健康的方式有哪些不同 18:49 雅典国立考古博物馆的健康女神雕像，不被允许出境的珍贵藏品 20:37 她的面容是最接近于古典的那个感性显现的面容 22:29 时间之于健康，人和神和那个最大的、最理想的、最遥远的或者说最不可企及的事物之间的差别就是两个字：“时间”的差别 25:50 古典，都是某种时间的从容，每天的问候都是希腊人对生命、对死亡的一种“接纳”练习 29:16 希腊人认为保持积极的情绪“Kefi”（希腊语：Κέφι）是健康的核心 30:39 为了保持健康，希腊人发明了三件事 32:46 “Therapy”（治疗）与健康女神（许癸厄亚Hygieia）之间有着深刻的联系 34:26 橄榄油、葡萄酒、希腊酸奶……希腊人的饮食传统与健康之间的关系 37:51 希腊人信奉的自然疗愈 38:47 希腊人理解的健康是防患于未然，治病于未病 41:07 希腊人对小孩子的自然课很重视 45:38 希腊人他们在随时自由地调整着自己和自然之间的关系 47:37 希腊人认为“理性”是他们发明的，他们知道怎么把它用在该用的地方，也知道要停止在不该用的地方 50:43 当你走进有健康女神雕像的展厅的时候，你就清凉了下来 53:40 晒太阳、游泳可能是希腊人最普遍喜爱的两种运动 55:02 希腊也是徒步爱好者的一个宝藏目的地 57:16 希腊人的很多生活、生命的仪式是要你张开全部的感官，你要闻、你要看、你要听、你要触、你要尝，张开你全部的感官来感受这个世界 59:46 生命是有限的，人是会死的，但感受是无穷的，记忆是永恒的 1:01:28 健康女神最大的特点就是她让你相信你自己，不需假借外物 1:05:38 面对全球性的风浪，希腊人对待生命也有焦虑，但他们的焦虑很快就会被大海、被多神教、被大自然、被日常所带走，希腊人靠这几种方式使得他们的很多焦虑在日常生活中得到缓解 1:07:42 希腊不是国际化的，她更像是“世界的乡下” 1:10:13 希腊人以神的名义注意到健康最重要，生命有限，快乐无穷 1:11:01 用这一个词，走遍全希腊 【词源学】 希腊人见面的问候语是： “Γεια σου！”（意为“你好！”发音近乎“伊娅—素”）！ 或者“Γεια σας ！”（意为“您好！”发音近乎“伊娅—萨丝”）！ 或者干脆只是一个词“Γεια！” 这个词的词根正是来源于希腊神话中医药之神阿斯克里比奥斯的女儿，也就是健康女神“伊娅”的名字（古希腊语写为：Ὑγιεία或者 Ὑγεία），而且也有着相似的发音。 健康女神伊娅，是治愈之神和抚慰之神。她疗治疾病，抚慰伤痛，给人们带来健康和愉悦的身心。“伊娅”一词在希腊语中本身也具有“健康”的含义，也是西方语言中“卫生学（Hygiene）”一词的来源。所以，希腊人口中亲切的“你好”，都是借着健康女神伊娅的名义，寄寓着对他人健康的亲切问候和良好祝愿。 【雅典国家考古博物馆的健康女神】 在雅典国家考古博物馆收藏的健康女神伊娅头部雕塑绝对是一件镇馆之宝，出自古希腊雕塑大使斯科帕斯之手。从博物馆对这件展品的层层保护，就可以看出她的弥足珍贵。 希腊考古学家和艺术史学家都公认，这件雕塑最为符合人们想象中的健康女神面容：温婉、娴静，充满力量与内涵，却又平静如水。希腊艺术史学家艾莱尼女士说，单凭面容散发出的神态，伊娅女神就可以给人带来健康的心境和治愈的抚慰。每次到考古博物馆，艾莱尼女士都会在这座雕像前徘徊良久，与这件雕塑进行隔空对话。她觉得这样的一刻停留，会带给她平静和愉悦。 【健康女神许癸厄亚（Hygieia）】 • 职能：健康、清洁、身体保养、预防医学之女神 • 背景：她是医神阿斯克勒庇俄斯（Asklepios）的女儿，名字“Hygieia”即是现代“卫生”（hygiene）一词的来源。她象征的是日常保健与预防胜于治疗的理念。 • 图像特征：通常以一位手持水罐、喂蛇饮水的年轻女子形象出现，蛇象征再生与疗愈。 • 崇拜地：科林斯、雅典、珀加蒙等城市有她的圣坛。 ——Hygieia的心理象征关键词 • 预防智慧（Preventive Wisdom） • 内在医者（Inner Healer） • 心理整合与节制（Psychic Hygiene） • 女性潜意识的守护象征（Anima Guardian） Hygieia的名字成为医学、公共卫生和药学的象征，现代医学标志（碗与蛇）即源自她的图像，在现代希腊，她仍被视作国家健康与社会福祉的文化象征之一。而在大都会艺术博物馆、圣彼得堡冬宫博物馆、乌菲兹美术馆等都有关于她的藏品。 【文本】 《斐多篇》中苏格拉底死前的最后一句话： 希腊原文：“Κρίτων, ἔφη, τῷ Ἀσκληπιῷ ὀφείλομεν ἀλεκτρυόνα· ἀλλ᾽ ἀπόδοτε καὶ μὴ ἀμελήσητε.” 中译本（陈康译）：“克里同，我们欠阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，记得还这债，千万不要忽略。” 【本期音乐】 Ludovico Einaudi-Life —————— 【看见希腊】 —————— 【关于美丽古典Ithaca】 从雅典到北京，从希腊到中国，我们在中国和希腊这两个东西方古老语言的源头、两种古老思维和感受方式中展开对话，通过艺术、文学、城市及其他人文思想来接触人类文明的集体智慧。从艺术史中打捞时间，在美学的河流中畅游，以期将美感带入生活。 感谢你的收听。如果你喜欢我们的节目，欢迎【订阅】关注我们，也欢迎给我们留言评论以及把我们的节目推荐、分享给你的亲朋好友。 【联系我们】 邮箱：meiligudian_ithaca@163.com

| Foreword 入山海·希腊 春天来了，感觉身体和心里跟这个季节一样都蠢蠢欲动的，总想到外面去。所以，这一期我和杨老师的聊天话题回到了希腊，回到了旅行和大海。其实这个话题在春天之前就有了，或者在更早的过去它就已经在等着我们去聊它了。 旅行和大海是同样具有浩瀚性的事物。大海以水平维度的无垠消解地理边界，而旅行通过不同方式的加速度模糊着时空坐标，当我们将旅行与大海并置，我们也可以说“旅行即大海”，实则是将肉身经验与宇宙隐喻缝合，在潮汐涨落与脚步起落之间，窥见存在的本质。 旅行不仅仅是当下的一场体验，它是一件做给未来的事情，是需要你在很长时间，很多年以后才能去理解的事情。因为我们永远都在抵达中重新启程。当你站在希腊的土地上凝视爱琴海，此刻的“到达”不过是新一轮出发的港口，是“未来”在“此刻”的到达。 所以，旅行无小事。旅途中的任何一场相遇都有可能带你穿越自己身上的阴暗面，引导你经历安静却爆裂的“死而复生”，然后，在未来的某个时刻帮你抵达了自己。至于为什么要去希腊，也许可以用一个比喻来表达：希腊是另一个中国。当你去到希腊，可能会遭遇某种强烈的熟悉感，那种熟悉感会让你误以为它是你的家乡。 这一期是希腊旅行系列内容的开篇，后续会慢慢从爱琴海边去到雅典、德尔斐、科林斯、阿卡迪亚、记忆女神圣所、圣托里尼、克里特岛等等地方，从一座岛到另一座岛，由此展开在希腊的“入山海”之旅。 “我有根但是我流动。” 祝你收听愉快。 ｜本期主播 杨少波：艺术史学者、上海外国语大学世界艺术史研究所客座教授、希中文化协会主席 刘潇潇：内容创作者、设计撰稿人 ｜声音旅行 1:57 巴黎的贼很巴黎 3:45 赫耳墨斯，旅行和道路和贼所有这些能穿越边界事物的保护神 5:40 开始进入旅行和大海的浩瀚性 7:45 旅行其实是一件很未来的事情 8:55 在希腊的旅行某种程度上来讲最主要的就是在大海之间的旅行，在岛屿之间的旅行，所以，旅行和大海和希腊它们是一种天然的关系 10:14 一个中国人，到印度去，到希腊去，都会天然的感觉到有一种熟悉的事物 13:50 东西方之间存在实实在在的相互对标、相互映照的关系，它建立的是一个没有断裂过的数千年尺度的关系 15:09 回忆雅典的一条有坡度的小路，也是一条带我回到故乡和童年的小路 17:15 在希腊遭遇安安静静的魂飞魄散 19:20 你知道有一个“巨大的安全”在那里，你才敢于“感到恐惧” 20:15 那次的希腊旅行其实是一个“未来的我”穿越到那里所进行的旅行，只是那个时候我并不知道我是来自于未来的 22:40 生命的反射弧 24:45 “幸福”就是当你认出“自我”而又不感到恐惧 27:04 我用了六年时间似乎才开始弄明白那场希腊旅行，才明白了那一趟希腊旅行对我来说是一次重新的出生，或者是说死而复生。它就像是我在穿越一个自己的死亡或者一个自我认知的临界点，然后我重新出生 29:40 敢于讲述，敢于回忆，敢于直面当时的感受就是一种内在的特别强大的勇敢，有时候这种勇敢和执着可能比你要坚持做一个现实当中的具体的事情更需要内在的心力 31:23 在某些特殊的旅行当中我们会感到“晕时间” 34:07 那位名字叫“报喜天使”的希腊农民，似乎构成了某种隐喻 35:30 很多人到了希腊其实会“受不了”，它可能会引发你内在的某种伤痕 37:58 有些东西是不是重要就看它是否抵达了你内在的不自觉的潜意识 39:26 这样的旅行就像是长长要交往的一种友谊，一种深情一样 41:11 希腊重要又不重要，以及更大的自由感和安全感 43:30 爱琴海边旅行的第一课 44:55 无所谓东方西方，只要是属于人的，都是属于我们的。到希腊就回到赤子之心，回到童年状态，用重生的方式来感受所有的耳目鼻舌身意的东西 45:58 大海啊，故乡 47:36 希腊人其实是把大自然和人的身体进行了对应，这种对应关系也是认识自我的一个角度 48:17 远取诸物，近取诸身 49:00 公园、日落、水面以及DJ电子乐与中国长卷之美 50:00 一个好的作品，无论是视觉的还是听觉的，set和set之间制造的是看不见的浑然一体的流动，能够牵动人的情绪、情感和无意识，从而进入一种类似于冥想的状态 52:17 每个中国人在大地上的旅行，其实都是在盘古巨大的身体上的旅行，是一个我们对祖先身体的再认过程 53:30 这种诗意的看待事物的方式能够帮助我们更好的理解生活，让我们不会活的那么僵硬 54:46 “雅典是一个有音乐感的城市” 57:10 有时候对于重大的事物，我们不只要看还要听 1:01:10 作为父亲最希望女儿勇敢 ｜文本 《DJ之道：在古代丹青长卷里领悟电子乐的宇宙大道》 《雅典的乐音》 ｜本期音乐 《By the Sea》，by Eleni Karaindrou 《大海啊，故乡》，by金响 ｜关于美丽古典Ithaca 从雅典到北京，从希腊到中国，我们在中国和希腊这两个东西方古老语言的源头，两种古老思维和感受方式中展开对话，通过艺术、文学及其他人文思想来接触人类文明的集体智慧。从艺术史中打捞时间，在美的河流中畅游，以期将美感带入生活。 感谢你的收听。如果你喜欢我们的节目，欢迎【订阅】关注我们，也欢迎给我们留言评论以及把我们的节目推荐分享给你的亲朋好友。 ｜联系我们 邮箱：meiligudian_ithaca@163.com

｜Foreword蛇年聊蛇：蛇空间与蛇命力 蛇年到了，在蛇年的第一天推出这期播客，给大家拜年了，祝大家在新的一年里，蛇来运转，巳时安康，拥有生生不息的蛇命力。 在这一期里我们聊到了蛇与医学、健康、精神疗愈以及生命力的关系，如果你能听到这期内容，那说明你的身体里就拥有着像蛇一样的巨大动能，也会get到我们“胡乱创造”的两个新词——蛇空间和蛇命力。它们意味着神圣时分的降临，意味着转化发生的时候带来的巨大能量，是丰富与不确定，是生长与自由，是那些真实且意义深远的事物，更是你的自我完整。 新的一年到来，无论如何，请始终让自己保有“提升生命力”的能力，确保自己的身体健康、运转良好，吃干净的食物，保证睡眠质量，以及多动一动，到太阳下走一走；不要让自己脱离生活、脱离生活中的关系，因为生活中那些重要的人际和情感关系就像攀岩时用的岩钉，是我们前进的把手；还有记得不断和自己的潜意识对话，也就是有意识地留意自己身上的“蛇空间”，那些你不知道自己知道的事，全都会一一浮现。 蛇空间，蛇命力，感谢蛇年的到来，让我们有机会思考这些独特且重要的事情，提醒我们要热衷于与自己的生命力建立联系，提醒我们生命还有“热忱”这件事需要我们去下功夫。 祝你收听愉快。 ｜本期主播 杨少波：艺术史学者、上海外国语大学世界艺术史研究所客座教授、希中文化协会主席 刘潇潇：内容创作者、设计撰稿人 ｜声音旅行 2:00 丰富、复杂、独特，蛇是一件不能一言以蔽之的事物 5:05 蛇为什么总是和久远的记忆，和小时候，和故乡相关 7:49 蛇的出现就像是某种程度的神圣时分、命运时分 11:51 蛇的形象、属蛇的人都是拥有巨大能量的存在 12:32 美杜莎的石化、人的呆住，一种隐喻 13:53 任何真实且意义深远的事物，都是成对的，因为这关乎振动频率 15:15 自我吞食者——衔尾蛇 17:50 《青蛇·劫起》、衔尾蛇、把自己作为方法 19:50 《白蛇传》蛇性 21:03 蛇女，拥有蛇性的自我“破坏”力量 23:37 严歌苓的《白蛇》，不一样的白蛇青蛇故事 30:44 有没有超然于雌雄性征之上的生命 32:54 与李碧华的《青蛇》有某种一致性 35:35 每个人的身体里都同时住着一个男人和一个女人 38:05 严歌苓的文字中有一种蛇性 41:45 不仅是看小说，还像看蛇舞，太适合影视化戏剧化了 43:31 人的感觉其实是很贪婪的 44:29 非常有魅力有创造力的人很多都属蛇 46:47 如果一个人一样事物具有某种意义上的“蛇空间”，就会具有某种中性的“人间尤尤物般”的吸引力 47:40 蛇空间，宇宙中能够促进某件事情发生的能量 49:04 看，蛇空间正在降临 50:00 发烧，蛇空间，身体的拓展 53:07 弗洛伊德的“蛇空间”时刻 57:17 施图茨，提升自己的生命力 58:42 与蛇共眠——偶尔才治疗，经常是冥想和休息 1:00:03 中医虚劳病与西医慢性疲劳病 1:02:33 海边富含碘的空气是一种美妙的补品 1:04:22 胎儿在母亲子宫里的样子，就是一种最幸福完满的状态 1:05:59 希腊克里特岛的蛇神女与中国《山海经》里的雨师妾 1:07:58 古希腊医神阿斯克勒庇俄的蛇杖与医学生活 1:10:11 蛇是很多医学院校校徽和医疗系统徽标C位 1:12:20 蛇与药学，欧洲药店的标志“蛇杯” 1:13:10 看戏也能治病 1:15:02 在医学和文学之间的心理学 1:17:43 回到希腊语的词源，从“蝴蝶学”来理解心理学 1:19:51 我们不妨用一年的时间来想想蛇空间、蛇命力 ｜本期资料 【图片】 衔尾蛇 持蛇神女｜希腊克里特岛伊拉克利翁博物馆 雨师妾 医神阿斯克勒庇俄斯及单蛇杖 【文本】 《白蛇》严歌苓 《四元疗愈之路》托马斯·考恩 / 萨利·法伦 / 杰米·麦克米伦 《舞蹈之躯与雌雄之体：表达与对抗之途——严歌苓、李碧华的白蛇传说重述》罗靓、王桂妹 《无穷的符号：衔尾蛇》 【电影】 动画电影《青蛇·劫起》 纪录片《施图茨的疗愈之道》 ｜词源学 在上海外国语大学世界艺术史研究所发布的《雅典之书Book of Athens》栏目中，介绍了杨老师在中国和希腊两地现场探访考据，共同主持运用“词-图-物三相互证方法”开展的《伊利亚特》集译注疏项目，从事古希腊艺术史研究，同时也在参与现代汉语的外来语源研究。 “奇文共欣赏，疑义相与析”，词源探究，路径苍茫，意趣无穷。词汇是一条河流。词的上游，即词的源头：Etymology，词源学。 “字母文字”的一个词，声音源头的追溯；“象形文字”的一幅画，图像源头的来处。每一个词，都全息着语言的整条河流。一个词的滥觞源头，有时候是一尊神，一个人，一种习俗；有时候是一湾水，一阵风，一种颤动，只有使用这一语言的民族内心独特微妙的那种颤动…… 追溯一个词的源头，我们将发现世界和使用它的人们的秘密，发现人和世界古老而常新的关系。 【本期播客学习】 这个词就是“ψυχή”，在英语里面是“psyche”，意思是“心理”，也是“灵魂”，或者说是“soul”——一个灵魂。“ψυχή”就是“psyche”，从它派生出的词就是“心理学”，希腊语是“ψυχολογία”，英语是“psychology”，即关于灵魂的逻辑（logic），关于灵魂的学问，关于灵魂的成系统的学说——“ψυχολογία”，“psychology”。 “灵魂”这个词很有意思，它在古希腊的时候还有另一个意思，就是“蝴蝶（butterfly）”。在古希腊的词源当中，这里面有既是文字游戏又不是文字游戏的对于心理学的一种理解：如果“ψυχή”、“psyche”是蝴蝶的话，那么“心理学”就是“对于蝴蝶的研究”的一个学问，也就是心理学、心理学家所从事的事情，也可以说是在研究那个一张一翕、稍微用手一碰就会对蝴蝶的翅膀上的粉构成影响、甚至损害的最敏感的事物。心理学在这个意义上也可以说是“蝴蝶学”。 周作人对于萨福（Sappho）的诗有一种描述，说萨福的诗：“譬如蝶衣，不可禁捉”；就像是蝴蝶的翅膀一样，它禁不住手的触碰，一但触碰，就在损害它，就在影响它。在这个意义上，心理学与这个也很相似，也就是说，你对心理学的对象的研究，本身就在某种程度上影响着那个研究的对象，也就是所有的灵魂、所有的内心最敏感的事物，就像蝴蝶一样，一张一翕，粉粉的、敏感的。你在研究它、你在触碰它，你就在改变它。 那么在这个意义上来讲，回到希腊语的词源——“ψυχή”、“psyche”、“butterfly”，“蝴蝶”、“心理学”、“蝴蝶学”再加上今天我们创造的“蛇空间”……在这几个词的张力之间，也许我们可以有所体会这个词汇的特殊意义——“ψυχολογία”、“psychology”、蝴蝶学。 ｜本期音乐 Pansy Waltz，by Shakey Graves Self Portrait，by 坂本龙一 ｜关于美丽古典Ithaca 从雅典到北京，从希腊到中国，我们在中国和希腊这两个东西方古老语言的源头，两种古老思维和感受方式中展开对话，通过艺术、文学及其他人文思想来接触人类文明的集体智慧。从艺术史中打捞时间，在美的河流中畅游，以期将美感带入生活。 感谢你的收听。如果你喜欢我们的节目，希望你关注我们，也欢迎给我们留言评论以及把我们的节目推荐给你想一起分享的人。 ｜联系我们 邮箱：meiligudian_ithaca@163.com

| Foreword 聊美和美感生活 或者，我们也可以说：去经历美好事物，让我们的感受“脱俗”。在《美丽古典》播客启程前往“伊萨卡”的此刻，我们从一个希腊词汇说起。 希腊语的απειρόκαλος，本义是“对美不敏感的”“没有鉴赏力的”，转义为“庸俗的”。在希腊语中，“α”表示否定，“πειρό”是“经历和感受过”，“καλος”是“好的事物”。所以，在希腊语里，απειρόκαλος的字面意思就是“没有经历和感受过美好事物的（人）”，这种情况就可以被称作是“庸俗”。虽然“庸俗”这个词汇听起来不是很好听，但是它说出了一个客观事实，当一个人深陷某种庸俗之中，是因为他还没有经历过美好的事物，而当他有了美好的事物，美好的感觉，美好的言辞，美好的食物，美好的情感……之后，他自然而然就脱俗了。也就是说，如果一个人深陷一种不太优雅的情况，不要着急，给他一些时间，创造一些机会，让他感受那些“καλος”（好）的事情。 当我们出生呼吸到这个世界的第一口空气，到最后我们离开关闭最后一口空气，我们的一生就是在这样“呼”和“吸”之间的感受当中度过的。每个人都要面对生活、面对每天的感受，而每天当我们感受的时候，我们就和另外一个词发生关系，这个词就是“美学（Aesthetics）”，而美学在希腊语中的意义，就是“感受”，美学，是感性学，感受之学。 在这期节目中，我和杨少波老师就是围绕“美”和“感受”来展开对话的。前阵子，我们在北京看了两个非常重要的展览，一个是中国国家博物馆《美的多元——古希腊的艺术与生活》展览，另一个是首都博物馆《希腊人——从阿伽门农到亚历山大》展览。我的观展感受很愉悦，国博的展览以一种又美又天真的氛围美感，把古希腊人的生活以及似乎把他们生活里的心情都呈现给你，首博的展览是从历史时间的维度，立体的刻画了一个真实的希腊人在自己现实的人生里会如何度过，某种意义上，一个希腊人也是任何一个生活着的人。虽然两个展览的气质不同，但带给我的精神上的享受是同等的。 我曾去过两次希腊，就此希腊也成了我生命里的一个印记，平日里有无数个回忆时刻把我重新带回那里。我也常想弄清楚是什么把我和希腊“纠缠”在了一起。录完这期播客，我似乎感觉到了一个答案。一切都要回到第一次的希腊旅行。那次旅行有非常美好的体验和感受、感动，给了我可以用一生来回忆的一段人生，但伴随着这些美好体验的还有另一种感受，就是疼痛。这种疼痛伴随着我的整个旅行，后来蔓延到我回国和之后的很长一段时间。现在我可以形容那种疼痛感是什么了。它就像人刚出生时这个世界率先带给你的疼痛感，所以，你会哭。可是，疼过之后，你就出生了。我想，那趟希腊旅行就是我的又一次出生，或者说让我回到了我的第一次出生。这种奇妙的旅行感受，是我在任何其他地方旅行时没有感受过的。 一生醉心于古希腊艺术的温克尔曼，写信跟他的朋友表达想去希腊旅行的愿望，并坦言他为自己的命运感到怡然心悦。我也是这样，我为自己的命运感到怡然心悦，心里面愿意携带着这种令人愉悦的疼痛，这种“苦甜”来感受我鲜活的这一生。 现在，我和杨老师聚焦到国博“美的多元”展览，聚焦到“美”这个字、这件事情中，聊了一个似乎是老生常谈的问题——什么是美？如何过一种有美感的生活？美在希腊语的意义中是感受，希腊人为了这种“感受”创造了一个神，就是阿佛洛狄忒，希腊十二主神之一，她化身的便是爱和美。所以，只要我们在感受、在生活，我们就和美、和美神、和阿佛洛狄忒有关系。聆听或者走进这样一次“美的多元”展览，就使得我们每个人从我们的生活当中和一个希腊神发生关系，而这样一个希腊神帮助我们理解生活、理解现实、理解历史，同时也能够在某种意义上，抵达我们的未来。 阿佛洛狄忒（Aphrodite），拉丁语当中叫维纳斯（Venus），阿佛洛狄忒，Aphrodite，Αφροδίτη ；维纳斯，Venus。 最后，我们想说，“我”所专心致志的不是研究神话，不是研究美，而是研究“我”自己。伊萨卡（Ithaca），荷马史诗中俄底修斯的故乡小岛，西方文学中“故乡”的代名词。俄底修斯离家十年，归乡十年，为的是最为幸福的事：看见炊烟从伊萨卡缓缓升起。 欢迎你，和我们一起启程，前往伊萨卡。 ｜本期主播 杨少波：艺术史学者、上海外国语大学世界艺术史研究所客座教授、希中文化协会主席 刘潇潇：内容创作者、设计撰稿人 ｜声音旅行 2:59 旅程中爱琴海边的日出 7:56 古典时代的人已经把那个时代最精华的事物上传到了人类的精神“云端” 9:19 无损的时间，它们就是刚刚、此刻、将来，就是“我在” 12:40 希腊人认为美是正逢其时，中国人用一场“好雨”来回应 18:49 Timing对了，就是美 21:28 耳朵对于世间的辨析，是一种最为神妙微妙的表达 25:15 记忆最伟大的功能就是“遗忘” 27:01 最新鲜的话语到达舌尖的尖峰时刻无异于一场惊心动魄的杂技 29:02 我们每个人每天都和美神有关系 32:58 在古希腊神话中，只要阿佛洛狄忒出场，她战无不胜，从未失手 34:10 电影《香水》，美与爱与自我的完整 37:56 格拉斯，一个倾斜的小镇 39:52 爱和美能给我们带来很强的信任 44:13 美学就是感受之学，逻辑困难之处，感性自由之时 46:02 神与人只是时间性的不同 48:39 聊建筑师王澍《造房子》自序，关于心性的修养 50:50 以感受的方式来到世界，也以感受的方式离开 52:12 怎样是爱具体的人、爱具体的生活 55:50 美感既不玄学也不抽象 56:44 远处是年轻的波浪，近处是年迈的波浪 57:34 我们的身体里存在着比我们更久远的痕迹 59:25 把繁杂厚重的希腊神话“读薄”的方式 1:00:25 电影《心灵奇旅》，与天地、与人世间相亲 1:04:50 我们能不能经得起美神的“裁判” 1:07:38 为什么走进博物馆美术馆的人都很好看 1:09:50 美美与共——美，人类精神的最大公约数 1:12:15 孔子的最高理想其实是一个美学理想，大有深意 ｜美神加持 展览： 艺术品： 图｜《米洛斯的阿芙罗狄忒》也叫《断臂维纳斯》，法国卢浮宫博物馆 图｜《维纳斯的诞生》，桑德罗·波提切利，佛罗伦萨乌菲兹美术馆 文学： 《诗经·小雅·黍苗》 《汉乐府》 《春夜喜雨》杜甫 《读山海经·其一》陶渊明 《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 《博闻强记的富内斯》博尔赫斯 萨福，古希腊的第一位女诗人，柏拉图的“第十个缪斯” 周作人，早在民国初年，周作人就开始了对萨福诗的译介。在其编译的《希腊女诗人萨波》一书的《序言》中，他写道：“介绍希腊女诗人萨波到中国来的心愿，我是怀的很久了。”周作人说萨福的诗有“蝶衣之美”。 电影： 香水Perfume：The Story of a Murderer（2006），导演 汤姆·提克威 心灵奇旅Soul（2020），导演 彼特·道格特 / 凯普·鲍尔斯 ｜词源学 在上海外国语大学世界艺术史研究所发布的《雅典之书Book of Athens》栏目中，介绍了杨老师在中国和希腊两地现场探访考据，共同主持运用“词-图-物三相互证方法”开展的《伊利亚特》集译注疏项目，从事古希腊艺术史研究，同时也在参与现代汉语的外来语源研究。 “奇文共欣赏，疑义相与析”，词源探究，路径苍茫，意趣无穷。词汇是一条河流。词的上游，即词的源头：Etymology，词源学。 “字母文字”的一个词，声音源头的追溯；“象形文字”的一幅画，图像源头的来处。每一个词，都全息着语言的整条河流。一个词的滥觞源头，有时候是一尊神，一个人，一种习俗；有时候是一湾水，一阵风，一种颤动，只有使用这一语言的民族内心独特微妙的那种颤动…… 追溯一个词的源头，我们将发现世界和使用它的人们的秘密，发现人和世界古老而常新的关系。 本期播客学习： Aura，气氛、氛围、光影，希腊语αύρα，意思是海上吹来的微风。瓦尔特-本雅明把这个希腊语词汇擦拭照亮，作为他的哲学和美学词汇的关键词。Aura，中文翻译为如下一系列近似的词汇：灵韵，灵氛，光晕，气韵，氛围，气息，韵味，灵光…… Aesthetics，美学，希腊语αἰσθητικός，经由德国美学家鲍姆加登，再经由日本学者西周的日语翻译“美妙学”，进入中国。美学的希腊语词源是“感受之学”，美学，即感性学，我们活着，感受世界，就是在“美学”这个世界。 ｜本期音乐 “Sorrow”，by Cinth ｜关于美丽古典Ithaca 从雅典到北京，从希腊到中国，我们在中国和希腊这两个东西方古老语言的源头，两种古老思维和感受方式中展开对话，通过艺术、文学及其他人文思想来接触人类文明的集体智慧。从艺术史中打捞时间，在美的河流中畅游，以期将美感带入生活。 感谢你的收听。如果你喜欢我们的节目，希望你关注我们，也欢迎给我们留言评论以及把我们的节目推荐给你想一起分享的人。 ｜联系我们 邮箱：meiligudian_ithaca@163.com