两年前我们第一次录节目的时候，对这趟旅程充满好奇和期待。尽管这条路上的一切都是未知的，那个时候的我们不知道要做什么，甚至对彼此都不熟悉，但还是抱着一种朴素的念头“先做做看”。我们希望从这趟旅程中探索不同的可能性，或许做着做着这些问题的答案自然会显现。 现在两年过去了，站在这个节点上，纵然有很多的不如意，但还是感慨万千。很多事情如我们所料想的那样：做得多了就会对节目的制作流程更熟悉更得心应手；我们对彼此更熟悉，看见优势的同时也看见了缺点，有合作带来的愉快也面临需要磨合的问题；从一开的漫无目的随意发散，到现在慢慢地发现自己更想做的话题，我们擅长的和不擅长的······这一路我们收获了很多，但也有一直没能达成的目标，有很多遗憾，也有很多还可以做得更好的节目。 两年时间，不短，但好像也没有多长。不过也足以让我们思考我们还要再走多久，我们的目标到底是什么？这档节目对我们而言算是一方净土，但这里夹杂着我们的欲望和现实的影响，并没有那么纯粹。我曾经无数次想放弃，但又因为自己的不甘心而坚持下来。也不舍得。在这条路上我们还有很多可以做的，没有道理遇难而退。但我们也渐渐意识到这档节目它的价值或许只在我们自己身上，它是属于我们自己的狂欢。在这一年的各种尝试过后，我们决定让这档节目回归它原本的样子，只做我们想做的节目。在没有那么多想做的节目的时候就停下来，不为做节目而做节目。 感谢这一路走来的我们，感谢所有收听过我们节目的听众朋友们，期待下一次与你们相遇。

世事多艰难，愿每一个人都能保护好自己和家人。

数年前初看《摔跤吧！爸爸》，只觉得精彩、鼓舞人心；再看才明白为何在不同的文化背景下，这部影片依然获得广泛好评。 影片将不同家庭性别角色的互动与成长，父母期望与个人选择的冲突，体育之路的抉择与牺牲，坚持自我与行动的力量，金牌背后的价值与社会进步，无形的偏见与枷锁等和生活紧密相连的话题交织在一起，围绕着获得金牌这个主题娓娓道来。 无论我们身处何时何地，都有能获得共情和感悟的视角。追逐梦想，与原生家庭和解，面对挑战尝试自我超越，在人生的不同阶段都可以在电影中观照一些熟悉的影子并获得一些力量与方案。一部好的影片不仅成就艺术和文化，还能够影响生活和社会，给予人们更多温暖，我们再一起重温下这部经典影片吧！ 录制：池鱼&夏夏 剪辑：夏夏 文案：池鱼

你会因为什么而去看一场电影呢？你是喜欢在上映时期走进电影院尽快地看一场朋友推荐的电影，还是会选择，在家里打开电脑去看一部沉淀已久的经典影片？ 今天我们聊的这部电影讲述的也是关于电影的故事——《天堂电影院》，它是导演朱塞佩托纳多雷的作品，同样也是时空三部曲的第1部 ，第2部是我们之前聊过的《海上钢琴师》。 这两部影片有很明显的不同，1900最终并没有选择下船 ，而toto，却背井离乡去追寻自己对电影的热爱。留下来和离开，看似截然不同的选择，却最终都指向自己的心中所爱。 成长总是好像会面临很多抉择，追寻一些东西付出的代价往往是放弃一些东西，在爱情梦想已知与未知之间，究竟怎样选才能不留遗憾呢？ 录制：夏夏&池鱼 剪辑：夏夏 文案：池鱼

买房会让人感受到居住在自己家的幸福感，但房贷会带来压力影响选择的自由；租房提供更多的探索机会，但也容易让人不安。二者之间，你会倾向选择什么样的生活方式呢？ 房子可能是人生中购买的“最大件”，这背后又折射着怎样的理财观与消费观呢？ 本期节目我们想和大家聊一下赚钱和花钱的事情，无太多理性经验可供参考，仅分享真实生活体验。 在生活中如何平衡消费的实用性与情感需求，选择理性消费还是超前消费，即使满足还是延迟满足，不同的年龄、不同的我们，可能会有不同的想法。 那么我们的听众朋友，你呢，你是想成为一个会赚钱还是会花钱的人？ 欢迎在评论区留言告诉我们。 录制：池鱼&夏夏 剪辑：夏夏 文案：池鱼

爱情大约是文学作品、影视作品中涉及最多的主题。爱情有无数种形式，爱上一个人的原因也有无数种，任意两个类型的人碰撞在一起都能擦出不同的火花。正是这么多的千变万化才让作家们可以大书特书，就像很多作家所说的那样，人性是永不过时的话题，爱情也是一样。 爱情到底应该是什么样子，每个人都有自己的答案。对于于连而言，不管是瑞纳夫人还是玛蒂尔德，他都爱过。但两人更多的是他征服的对象，爱情是他都不曾意识到的手段，是他向上攀登的助力。直到最后他才知道自己想要的是什么，自己爱的到底是谁。这是一种遗憾，但在爱情当中更多的反而是这种遗憾的美。 瑞纳夫人和玛蒂尔德是两个极端，一个温柔体贴，为爱默默付出；另一个目标明确，要在爱情里占有和征服。司汤达将三人的情感变化和内心的情绪描绘地淋漓尽致，只有在文学作品中这种真挚的情感才不会夹杂别的东西，爱情也会永远定格在这一刻。 或许，我们可以暂时抛开是非对错，去感受他们所感受的，去感受爱情的美。

在司汤达所处的时代，成功与否取决于一个人的出身，无所谓信仰，什么对自身有利便信仰什么。人们口头所说的，和他们心里所想的或者约定俗成的并不是一回事。工业革命兴起，资本主义席卷着整个社会，再加上革命战争、拿破仑的起起落落、波旁王朝的复辟，各方势力轮番上阵。每一个人都陷入金钱和权利的欲望当中。在这样的背景下一个籍籍无名有着些许天赋的乡民，靠着野心和能力攀上高枝，最后又在意外中从高处跌落。但又没有什么好惋惜的，一个人追求什么便会得到什么，不管追求的是金钱地位还是内心的安宁，最终还是要看个人的取舍。 从书中我们能看到很多类似的东西，很多在我们所处的社会中依然上演着的东西，这就是名著的魅力。司汤达将自己投射在于连身上，于连所面对的正是他所面对的，他借于连之口控诉着整个社会，尤其是上流社会。同时也在呼吁着，也相信变革会在于连所在的阶级中涌现。也就有了后来20世纪于连的狂热者，为了理想主义而献身的人们。 对我们而言，于连所处的时代已经远去，但我们同样也面临着各种不满和矛盾，我们能否在狂风暴雨中找到自己的归宿，找到自己内心安宁的所在？ 录制：夏夏&池鱼 剪辑：夏夏 文案：池鱼

像司汤达自己所说的，他待人真诚，全力以赴。跟他有过接触的屠格涅夫和拜伦都对他有着很高的评价。但在一些人眼里他又是鲁莽的、滑稽的，有时候甚而是刻薄的，无信义的。总体来说，司汤达交友广泛，他的真诚是被朋友们提到最多的，即便他有着各种各样的问题，朋友们也都愿意帮助他。我们无从得知司汤达和他的朋友们的情谊到底有多深，但从这些只言片语中能感受到他拥有很多珍贵的友情。 因为背离于所处的时代，司汤达并没有获得世俗意义上的成功。当然，他曾经也富有过、奢侈过，但大多数时间还是在平淡中甚至是拮据中度过。他对自己的作品充满信心，但也耿耿于怀。一开始还会为司汤达感到惋惜，但换个角度想想，这何尝又不是一种幸运。他没有被名利侵蚀，没有被财富裹挟。他的作品保持着最原本的样子，他在艺术上的信念也从一而终。 我们没有办法去假设，也没有必要去惋惜。司汤达写下了他的答卷，而我们从这份答卷上看到什么，感受到什么，又能学到什么，这大概才是最重要的。

作为人生仅有的两个目标之一，司汤达追求的是理想中的爱情，他渴望得到高尚的情感，伟大的爱情。司汤达的人生经历十分丰富，在爱情上也是。传记作家曾统计过在司汤达的一生中明确可考据的情人有十多个，实际上可能会更多，但他终生未婚，这里面有主动地选择也有很多被动地无奈。他曾对婚姻很排斥，极力诋毁婚姻，他认为婚姻葬送了女性也葬送了爱情，他不想被束缚在婚姻里。但到了晚年，当他需要一个温柔的妻子时，一切早已是时过境迁。 相较于事业，司汤达更为看重爱情。他得到过他曾渴求的伟大的爱情，被他爱的人温柔地爱着，也有过炽热的感情。在爱情中被人算计过，也追逐过从未爱过他的人。就像他说的那样，他在爱情的激流中飘荡，为人真诚，全力以赴。但他也曾残忍地伤害情人，爱的时候爱得发狂，不爱的时候又变得冷漠无情。 他活过，写过，也爱过。 录制：夏夏 剪辑：夏夏 文案：夏夏

第一次了解司汤达是因为木心，从他的《文学回忆录里》寥寥数笔就能感受到司汤达是个有趣的人。见到的第一个和古人称兄道弟人是柏杨，他喜欢说“吾友司马迁······”、“吾友大仲马······”，从此我也喜欢从故纸堆里找朋友。实际上能称为朋友的不多，有些作家、大文豪他们有着流传千古的作品，但他们让人有距离感。而司汤达算是一个朋友，几乎所有喜爱他的人，了解过他的人都更愿意把他当作是朋友。 司汤达出生于1783年，18 世纪末期，成长于19世纪初期，他整个人生的底色是工业革命和法国大革命。司汤达跟着拿破仑东征西讨，去过美丽的米兰、维也纳，也过去寒冷的莫斯科。他前半生追求名利，而后半生献给了艺术和写作。他的人生经历之丰富是很多坐在书桌前的作家所难以企及的，也正是因为这些经历才让他有了更多的感悟，也让他在文学史艺术史上留有一席之位。除了这些，他在心理学上的贡献也是不容忽视的，比起小说家他更像是一个心理学的先驱者，开启了一扇新的大门。 司汤达是一个超越时代的人，他更像是二十世纪的人，也是因为如此，追捧他的是二十世纪的人而不是他同时代的人。这对司汤达来说或许是不幸的，但对于文学史对于我们后来的人来说是幸运的。司汤达很清楚他选择的是什么样的道路，他也数次说过自己的作品要到半个世纪后才会有人看，而文学史也给了他一个公正的评判，他值得。 录制：夏夏&池鱼 剪辑：夏夏 文案：夏夏

历史实际上是一门充满乐趣的学科，通过文学家、历史学家们的研究我们能知道一件事情的前因后果、来龙去脉。尽管大家总是调侃说“历史总是在不断地重复，人类从历史中学到的唯一教训就是没有从历史中吸取到任何教训。”站在整个人类的视角上或许如此，整个人类的航向不是由个人决定的，是由无数身处其中的无数个选择叠加所影响的。但是站在个人视角来说，对每个人影响最大是自己，我们可以从历史中、从他人的经验中、从自己的经验中获得一些启示来做出选择，影响自己的未来。 法国大革命对法国、欧洲乃至对于整个世界来说都是一个重大的转折点，是从旧制度到新世界的跨越。自由和民主是现代社会的基石，而现代的自由和民主正是从法国大革命而来。为什么会发生法国大革命，又为什么会发生在法国，自由和民主的思想是怎么来的······这些问题的答案就是历史的魅力，了解这些历史的过程就如同挖宝藏一样，一层层地拨开迷雾直到答案显现在眼前。 希望大家会喜欢这一期节目！ 录制：夏夏&池鱼 剪辑：夏夏 文案：夏夏

本期节目首先聊了聊大家为什么在当下的环境中非常容易变得精力不足，从体能、情感等理论维度分享如何让自己变得精力充沛。 人的精力像一块电池，如果想一直电量满满，既要减少放电的项目，也要不断地充电。几年前我的人生电池健康度掉到可怕的程度，是从一次又一次的运动开始，慢慢找回对生活的掌控力，从肌肉训练中学到了压力管理的方式，也建立了正反馈通道。当我将运动中学到的东西运用到生活中时，发现也一样好用。 节目录完我们发现，这期的主题说是从运动开始重启人生，也一点不为过。运动让我对生活的态度变得更积极，也提升了我的工作效率。 如果你也希望当下的生活更好一点，也许运动也可以帮助你；如果你想从根本上实现精力充沛的状态，那么追求自己真正想要的东西，面对真实的自我，或许也是有效的方式。 录制：池鱼&夏夏 剪辑：夏夏 文案：池鱼

在本期节目中，我们聊了聊各自与AI相处的真实体验，分享了对这一前沿技术的看法，探讨了面对AI浪潮引发的焦虑情绪时，可以如何尝试做到自洽。 起初，当我被AI带来的焦虑裹挟，尚未深入剖析这份不安的根源时，仿佛被无形的恐惧牢笼困住。但当我鼓起勇气，不再逃避，转而正视这份焦虑，却意外发现：AI并非想象中那样令人望而生畏。事实上，技术的迭代更新，早已是人类文明长河中不断上演的常态。哪怕将时间尺度缩小到我们亲身经历的有限岁月里，这样的变革也已悄然发生过数次。 未知往往伴随着无尽的恐惧，如果你也曾深陷“AI焦虑”，或正与之对抗，不妨来听听这期节目，或许能从中找到共鸣与参考。 录制：池鱼&夏夏 剪辑：夏夏 文案：池鱼&AI

从最初驯化野生稻到现在稻米亩产超千斤，“饭”的代名词大米，已经成为了日常生活中最寻常的一部分。 2024年人均年收入超过40000元，而300元钱就可以购买约100斤的大米，这样的购买力是古代的人很难想象的。在秦汉，一家人辛苦劳作一年也就收获人均1000多斤米，扣掉各种必需的开销，只能结余百来斤。100斤的大米是生活的重要依靠，可以换来几匹布又或是几十斤盐巴。大米是那样的宝贵，以至于许多年代里人们都不敢直接吃这样的精粮。 得益于物质生活的快速发展，我们这代人终于不用再担心吃饱的问题了，然而过于富裕的物质，却像一层无形的纱蒙蔽了我们感知幸福的触角，飞速发展的社会带给我们更多的是焦虑与不安，让我们忽视了所拥有的东西。 本期节目想以大米的这一寻常之物，聊聊百斤大米的古今购买力的变化，和大家一起重新发现”吃饱“已是不平凡。 录制：池鱼&夏夏 剪辑：夏夏 文案：池鱼

欢迎来到本期节目！今天，让我们穿越时空，结识一群古代的超级旅行达人。 先看西汉的张骞，怀揣着联合大月氏抗击匈奴的使命，踏上未知征程。他穿越茫茫沙漠，历经九死一生，被匈奴扣押十年，却凭借顽强意志逃脱，继续西行。这条路线虽充满艰险，却开辟了丝绸之路，让东西方文明得以交汇。 史学家司马迁也热衷游历，二十岁便仗剑出游。他南下江淮，探寻大禹治水遗迹；北上齐鲁，感受孔孟之乡的文化底蕴。这些旅行经历为他撰写《史记》积累了丰富素材。 说到旅行，怎能不提“山水诗鼻祖”谢灵运？他为赏景特制“谢公屐”，上山去前齿，下山去后齿，方便又实用。他足迹遍布江南山水，用诗篇描绘自然之美，成为古代旅行与文学结合的典范。 隋炀帝开凿大运河，乘船巡游江南，其船队浩浩荡荡，场面壮观。李白一生好入名山游，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”正是他的写照。白居易被贬江州，在旅途中写下《琵琶行》，记录人生感慨。 苏轼一生宦海浮沉，足迹从繁华京城到偏远岭南。每到一处，他都融入当地生活，留下诸多佳作。 古人出行，可不像我们现在这么便捷。他们要有“过所”等证件，出发前还会占卜问吉凶。交通工具多是马车、牛车或骑马，住宿则有驿站、客栈等。尽管条件艰苦，但他们对世界的好奇与探索精神从未减退。希望通过了解这些古代旅行达人，能让我们对古人的生活与精神世界有更深的认识。 录制：夏夏&池鱼 剪辑：夏夏 文案：池鱼