

02.《解厄鉴》北宋·晏殊【年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!】 阿坤整理·「仅作自己使用」 ————译 文 版 本 提 示 ———— 00:05 第一卷。藏锋。 原文:厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满.不知戒惕,上下难容也。仁者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。生之惟艰,何足道哉? 00:56 第二卷。隐智。 原文:用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。不怨智寡,忠义失焉。上惟忠,能次之。下为实,术次之。不明其心,厄之难止。愚者言智,愚也。智者言智,祸也。 01:38 第三卷。戒欲。 原文:欲大无根,心宽无恨。好之莫极,强之有咎。君子修身,避祸也。小人无忌,授首也。一念之失,死生之别也。治贪以严,莫以宽。惩淫以辱,莫以隐。伐恶以尽,莫以慈。制欲求于德,务求于诫。悟者畅达,迷者闲矣。 02:22 第四卷。省身。 原文:自知者弗窘也,识世者无求也。人有异,命不同焉。物有别,哀相近焉。待己如人,大计不失。智不及非察莫中。人心多易,非思难度。俗不堪亲,非礼无存。忧身者无邪,正而久焉。忧心者无疚,宁而吉事焉。 03:09 第五卷。求实。 原文:致远者实,近利者虚。众趋者慎,己悦者进。不拘于书,则不失于本。不求于全,则不损于实。人无贱者,惟自弃也。大智无诈,顺乎天也。小智无德,背乎情也。识察勿忧,忧弗学也。苦劳而少获,非实之过也。闲逸而多得,乃实之旨焉。 03:57 第六卷。慎言。 原文:言之祸,无论优劣也。语之弊,由人取舍也。君子不道虚言,实则逆耳。小人不表真心,伪则障目。见言见志,其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信,则言勿听。不知机而无泄,大安也。不避亲而密疏,大患也。 04:40 第七卷。节情。 原文:知书而后忘情焉,抑性而后正身焉。纵亲见私,不容也。纵友见拙,不智也。纵怜见稚,不厚也。天怒成灾,人怒成害。君子戒悲,小人戒忧。不舍之情,羁身也。幸不恃色,荣定其品也。义不恃媚,信定其谐也。 05:23 第八卷。向善。 原文:吉有其因,福有其源。天佑善者,其心悟焉。言善未必善,观其行也。言恶未必恶,审其心也。名勿信实勿怠。君子亦怨,不误其事。小人亦友,不辍其争。利可求,道可守。恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。
01.《守弱学》西晋·杜预【年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!】 阿坤整理·「仅作自己使用」 ————译 文 版 本 提 示 ———— 00:06 第一卷。敬强。 原文:世之强弱,天之常焉。强者为尊,不敬则殃,生之大道,乃自知也。君子不惧死,而畏无礼。小人可 欺天.而避实祸。非敬,爱已矣。智不代力,贤者不显其智。弱须待时,明者毋掩其弱。泰强损之,以其自 乱也。示弱愚之,以其自谬焉。 00:53 第二卷。保愚。 原文:人不知者多矣。知之幸也,不知未咎。智以智取,智不及则乖。愚以愚胜, 愚有余则逮。智或难为,余则克之,得无人者皆愚乎?上不忌愚,忌异志也。下不容诈,容有诚也。上明而 下愚,危亦安。下聪而上昏,运必尽。言智者莫畏,畏言愚也。 01:46 第三卷。安贫。 原文:贫无所依,不争惟大,困有心贼,抑之无恙。 不恶窘者,知天也。惰以致贫,羞也。廉以不富,荣也。塞(fian)以无货,嗟也。贵生败儿,贱出公卿。达无 直友,难存管鲍。勿失仁者终富,天酬焉。莫道苦者终盛,人敬矣。 02:33 第四卷。抑尊。 原文:智尊者未必强,名实弗契也。霸者存其 弱,胜败无常焉。弱不称尊称必害。强勿逾礼,逾则寇。不罪于下,祸寡也。目无贵贱,君子也。心系名 利,小人也。君子尊而泽人,小人贵而害众。至善无迹,然惠存也。至尊无威,然心慑耳。 03:22 第五卷。守卑。 原文:人卑莫衢(iidn).赢马勿驰。草木同衰,威存其荣。君不 正臣镐(iu0),君之过也。上无私下说(占ng),上之功也。功过由人,尊卑守序,卑不弄权,轻焉。宠不树敌,绝焉陋不论道,暴焉。堪亲者非贵,远之不辱也。毋失者乃节,侍之者必成矣。 04:13 第六卷。示缺。 原文:天非尽善,人无尽美。不 理之璞,其真乃存。求人休言吾能。悦上故彰已丑。治下不夺其功。君子示其短,不示其长。小人用其智, 不用其拙。不测之人,高士也。内不避害,害止于内焉。外不就祸,祸拒于外哉。 04:54 第七卷。忍辱。 原文:至辱非辱,乃自害也,至忍非忍,乃自谅也,君子不怨小人,怨天也,小人不畏君子,畏罚也,君子 小人辱之可鉴也,强而无仁,天辱之。弱而不振,人辱之,辱不灭人,灭于纵怒,大辱加于智者,寡焉。大难止于忍者,息焉。 05:42 第八卷。恕人。 原文:天威贵德,非罚也。人望贵量,非显也。恕人恕己,愈蹙()愈为,君子可恕,其心善焉。小人可 恕,其情殆焉。不恕者惟事也。富而怜贫,莫损其富。贫而助人,堪脱其贫。人不想吾,非人过也。吾不想 人,乃吾罪矣。 06:26 第九卷。弱胜。 名弱者,实大用也。致胜者,未必优也。弱而人怜,怜则助。劣而人恕,恕则幸。庸而人纳,纳则遇。以贼为耻,其人方奋。以拙为缄,其人乃进。无依者自强,势所迫焉。贤以义胜,义不容恶也,忠以诚归,诚不容奸也。