清明前后，我和旅居挪威的生态躯体艺术家 Olive 进行了一场跨越时区的对谈。 她在奥斯陆的森林里做艺术，研究身体、死亡与分解。她邀请人们躺在大地上，练习在气候崩溃的情景下死去 - 溺水、脱水、冻死 - 然后慢慢地，感受自己如何被土壤、微生物、水与空气重新接纳。 这不是行为艺术的噱头。这是她二十七年来对一个问题的持续追问：我们，作为身体，作为生命，究竟怎样与死亡同在？ 我们也谈到了细胞与大脑的关系，一个颠覆我认知的观点：神经系统是身体里最后生长出来的组织，它是一个记录系统，而非指挥系统。真正的智识，住在细胞里，住在我们还没有大脑之前就已开始的那段历史里。 我们谈到了预备哀伤 - 在亲人逝去发生之前，就已经开始哀伤。 我们谈到了那些被砍倒的树、被遗弃的农场、窗外消失的风景，以及我们的身体如何在意识之前，就已经开始哀悼这个星球。 我们谈到了：哀伤，从来不应该被排除在活着的范畴之外。 前半段是来自英文访谈的中文概要。英文的原访谈从第27分钟开始，听的懂英文的朋友，可以直接跳到那里。 不完整，但足够真实。 适合在清明的傍晚，一个人听。 🎙️ 本期关键词生态躯体学 死亡与分解 胚胎学 细胞智识 集体哀伤 清明 身体即生态

周日清晨关于42号闸门过境的思考 - 如何能不画地为牢，玩出自己可甜可咸的游戏？don't let your cast become ur prison, your gift become ur poison. 也唠叨下我对于人类图学派体制的失望：德文的失望指的是“幻想的破灭”，我需要对‘幻想’保持怀疑，来发酵我的热爱。

什么在持续发酵？我们给成长留有发酵余地了吗？42号闸门过境感悟：人生是否需要给风雨留有惊吓的余地？中年人就不可以被吓哭吗？ 42号闸门关于成熟、发酵、终点、结束的感知体验回路的句号闸门，我们怎么恢复对时间的感知？过去真的有句号吗？还是开了个六个圈的循环。。。。。。 如果人生就是不断反转和突如其来的梦，不断延续的抽象的杂乱无章理不清的梦呢？每次你以为结束了，只是中场休息去上个厕所，回来继续。well，如果还活着的话，梦就可以继续发酵吗？ -- 以下是之前录的42号闸门的视频课分享，包括解析“生产者”的部分。 Patreon的视频课。 42号门留给大家自我探索的问题： * 结束过的，真的结束了吗？ * 你按照大脑规划的人生，发展成了自己满意的现实了吗？ * 什么是你在这个此刻 - 有动力去为自己而做的小事？ * 你的努力工作更多的是为了认可/生存恐惧、还是自我满足？ * 什么是你的身体已经接受的结束的？什么是你的大脑所抗拒的完成式？ 一切没能尊重自己真相的决定，只能相信身体能帮你循环回来，“相信” 是大脑对身体的爱。

每一个让你感到 「自己像罪犯」 的眼神，每一种让你必须证明自己清白的无形压力，每一套以 「更高标准」 运转的制度机器 - 背后都有同一种集体心智力量在运作。 人类图称它为 Michael - 天使长，不是神，是隐喻 - 神在尘世的使命：驱逐恶，守护神圣秩序。 它用恐惧屏蔽情绪，用规则对抗混乱，用道德衡量一切。它建造了我们的法律、科学、道德系统。 它也制造了官僚冷漠、二元偏见、和那种「你必须证明自己是好人」的窒息感。 这期我们拆解 Michael 原神的四个易经闸门 ：精神的纯真/宗教代表（25）、概念的意见/学术科学权威（17）、行动的掌控/律法惩戒（21），勇气的穿透/预知和颠覆未来的可能（51） 妳不需要懂人类图的语言，也能听。 但听完之后，你会以不同的眼光看很多人 - 包括你自己。你会对 「道德感从哪里来」 或 “为什么我总是觉得在被审判” 这类问题，有一个全新的答案。 而我们也可以继续感受Michael扔出的核心问题： 驱动你道德判断的，是恐惧，还是清醒？ 🎙️ 人类图 × 社会心理学 · 集体无意识原型系列 第三期 分析师的同学：你若没有时间听闸门课，请别错过这堂总结课，我们51号闸门的过境探讨课来分享妳的切身体悟。

上集我们说到： 51号闸门的非自我状态，像极了自恋型人格。 这一集，我们进入爻辞解析。 每一爻都是不同的恐惧配方： * 初爻是「被冲击shock后无法撤退」 * 二爻是「聪明反被聪明误」 * 三爻是「日常适应，剧变崩溃」 * 四爻是「卡在了一种策略」 * 五爻是「活在别人投射里的英雄病」 * 六爻是「冷漠抽离的隐性自恋」 51的智慧：你必须先认识到自己有多无知，然后你才能开始看见。而当你看见了，你不想要成为传教士，不想要成为那种只在课堂上发光的人 - 你要成为那种无论走到哪里，都活出自己的光的人。 最后你会看到： 51号闸门的最高表达不是“我赢了”，而是：我不需要赢，也不需要输。我只是在这 - 真实的、完整的、为自己而存在。

我们活在一个被无限肯定的时代。 AI闺蜜从不反驳你，算法只推送你爱听的，社交媒体的回声壁越来越厚。韩炳哲说，这是「他者消失的世界」 - 不是真的没有别人了，而是我们只愿意与同质的声音待在一起。 这一期周日的胡说九道，我来哀悼下一些 “不舒服”。 为什么我们总想在曲终人散前提前离场？为什么不能陪自己走到保质期的最后一天？51号闸门的勇气，是不是就是明知不会赢，还站在那儿？42号闸门的终结，是不是成长真正开始的地方？ 以及，那些我们追着学的派系 - 人类图、心理学、命理学 - 到头来，我们到底在找什么？是独一无二的自己，还是一个 「原来你跟我一样」 的同盟？ 如果我们接受了自己 - 并非独一无二，那么是否能至少在每个清晨 - 开始的特别点？ yup，又是游荡在没有正确答案的一期，只有我一人坐在早餐桌前，跟自己慢慢开始旧的日常。 我不需要更多肯定我的人。 我需要那些敢于跟我坐在同一张餐桌上、 看着同一扇窗外、 却看到完全不同风景的人。 哪怕吃完这顿饭，我们就分道扬镳。 周日，要不 - 也带上妳的不舒服，来我的早餐桌坐坐？ 尤其，今早还满美的......

你有没有遇到过这样的人： 必须赢，否则就觉得自己什么都不是； 不能输、不能弱、不能撤退； 永远在比较，永远在证明自己。 或者，你偶尔也在自己身上看到了这些影子？ 这一集我们从51号闸门 - 震为雷开始。 它是人类图Ego中心唯一不关心物质支持的闸门， 它的本质是「成为第一：那个唯一的真实自我而存在」，51号闸门的‘第一’是：不逼自己多一分，也不比真实的自我少一分，这个纯粹的唯一。 但在非自我的状态下， 它会变成：比较心、傲慢、缺乏共情、恐惧撤退。 我会用Alok的灵性视角， 从闪电、恐惧、阴影的解释出发， 回答一个很多人不敢问的问题： 51号闸门的非自我，是不是就是NPD？ 上集讲恐惧、阴影、比较心与真正的勇气。 下集逐爻拆解NPD在每一爻中如何呈现。 这不是刻意去审判冒犯，而是探索对51号闸门强势背后脆弱的看见。

这大概是最普遍的偏见之一 - “我没有/我不是"。其实你不知道你有偏见吧。而又偏见不需要成为问题。 研究发现，偏见不住在你的价值观里，它住在你的神经回路里 - 快过任何理性思考能够介入的速度。你不是选择了它，但它每天都在左右你的判断。 这期节目，我们从脑科学聊到五个关于偏见的比喻，再到我在某个圈子里如何被一种思维方式悄悄塑造，直到有一天，我出来了，才知道水原来那么烫。 这也是离婚三部曲 (和人类图、习惯、偏见）的最后一集。 涵盖：隐性偏见的科学 · 哈佛 IAT 测试 · 地图与领土 · 雪地里的第一个脚印 · 一段关于圈子的真实故事

我们都有习惯。但有一种习惯，你很难察觉 - 那就是思维的习惯。 你以为你在思考，其实你在复述。而学习系统是如何变成思维的监狱的？ 当你深入学习一套体系，它给了你语言，给了你框架，也悄悄给了你边界。你以为你在用它看世界，它其实在替你看世界。 这期节目，我们聊习惯是如何变成偏见的，知识体系是如何变成一种教条的，以及我为什么决定走出那个曾经给了我很多、也让我越来越窄的圈子。 -- 今天的内容比较学术，涵盖： 基底神经节（Basal Ganglia）确认偏误（Confirmation Bias）认知闭合需求（Need for Cognitive Closure）脑科学 · 知识体系的宗教化 · 一段关于人类图的亲身反思 知识体系宗教化的六个特征 人类学家研究宗教体系时，发现了一些共同结构。有趣的是，任何知识学派，当它足够封闭时，都会呈现相同的结构： 为什么人们会留在知识体系里？ 心理学里有个概念叫 "曝光效应"（Mere Exposure Effect）- 我们对一件事越熟悉，就越容易认为它是对的、是好的。这与它实际的真实性无关。 所以当你在一个系统里待了足够久： * 它的语言变得"自然" * 它的逻辑变得"显而易见" * 质疑它开始感觉"奇怪"甚至"危险" 以及离开成本： * 身份认同融合（Identity Fusion）：当"我是人类图分析师"变成自我认同的核心，离开系统等于失去自我。 * 沉没成本效应（Sunk Cost Fallacy）：投入了大量时间、金钱、情感，"不能白学"的心理让人继续留守。 * 社群归属感：圈子提供的不只是知识，还有社交网络和归属感。离开意味着社交孤立。 打破习惯性偏见的实践： * 刻意接触"不舒服"的视角 - 主动读那些挑战你信念系统的书 * 用新语言描述旧体验 - 不用系统术语，你还能怎么描述这件事？ * 元认知练习 - 问自己："我现在用什么框架在思考？这个框架从哪来？" * 允许模糊存在 - 不需要一个系统来解释一切。"我不知道"是一种智识诚实 * 跨领域学习 - 刻意进入完全不同的知识领域，打破单一语言系统的垄断

我和人类图相爱了十多年，情投意合。曾经深爱过，现在无法再爱了。 这会是2集的主题 - 来回馈大家对于我退圈宣言的疑惑。也请大家在听完第二集（明天）后发妳还存在的疑问给我，任何冒犯的问题，我都会坦白交代我的真实看法，不管是关于我的决定，还是对于人类图相关的疑惑。 -- 一个概念能解释的东西越多，它实际上能解释的可能反而越少。The more a concept explains, the less it may actually explain. 这期从这句话开始，来真心话大冒险 - 那些曾经我不自知却用人类图忽悠和骗人的惭愧，和我对于 ‘知识殖民’ 的一点警觉。 by the way, 我真的不是故意挑 4月1号 来愚人的，就这么巧合😂 其实我考虑了快一年了吧，本来今年也不想要开课，虽然一开始我给自己的开课理由是需要储存点盘缠带孩子们去年底旅游，但其实我内心清楚 - 这从来不是我做教学的动机，只是提供一个自圆其说的借口。 真正的原因是 - 我不知道要如何教我认为存在误差和偏见的理论框架，感觉像是要从已经干涸的井里捞水来买，也让我很挣扎，也很无奈 - 尤其听、闻、见层出不穷的带着人类图偏见的发言，却也明白这些发言是被教学构建和塑造的如此名正言顺，不是个人的问题。这也让我看见：一个学术派系是如何轻易地就可以让人失去了自己的语言和思考，而顺从了集体权威的偏见的。而我，也深陷其中，更是参与了知识殖民他者的始作俑者。 不过，还是很感动和感恩今年的同学 - 大家的开放态度和真情参与，给了我坦白的勇气，和激发了我也不断挑战和创新 - 用我能对得起自己原则的方式来整合这一年的教学分享。谢谢妳们，真的。（其实每一个月的开头，我都在考虑要不要放弃，然后听到大家的自我和解和分享，又觉得 - ‘好吧，好像还可以有继续的意义’） 写到这里，有点泪目... 还是万分感谢大家的存在。

鱼不存在，正常也不存在，人生的标准地图不存在，你以为被控制好了的"对的路"，也不存在。 这期21号闸门的过境分享，我们聊：分类的幻觉、掌控欲的代价、服美役与服知役、以及那个最难放下的问题 - 如果我们拼命抓住的东西本来就不存在，那又怎样？ 那个我们一辈子追求的"空"，够吗？ 从一本书出发 《鱼不存在》：19世纪的分类学家穷尽一生给鱼命名，却没想到，"鱼"这个类别在科学上压根不成立。那些我们以为天经地义的边界，不过是人类强加给混沌世界的幻觉。 谁制定了"正常"？谁划定了"优劣"？我们从小被灌输的努力叙事、自我成长焦虑、对可控人生的渴望，究竟是在服务谁？ 也许方向不是发现出来的，是自己创作出来的。 要不放下对的路，沉浸于混沌这个真相里吧？

《享受无知》是我开的另一个节目，一个人的人类学学习笔记。 今年，我开始学人类学anthropology。我以为我会知道得更多。结果发现 - 我知道得越来越少了。 那些我以为是“天经地义”的东西，原来不是。那些我以为“所有人都这么想”的东西，原来只是一小群人在一小段历史里这么想。我站在一个更广阔的世界面前，意识到自己之前的“知道”，只是一个很小的游泳池。 这个播客，就是我的迷路笔记。性别人类学、医疗人类学、环境人类学、食物人类学、视觉人类学、仪式与集体生活、艺术疗愈……每一期，都是一次“原来我从未知道真相”的发现。 我是又溰(yi)，不是专家，也不想当装家，我是那个享受迷路的人，希望一辈子都能研究认知世界的荒诞，和游泳池里的迷路地图。 享受无知 - 不是拒绝学习。是放下“必须知道”的焦虑，在不知道中，找到探索的快乐。 我不知道，但也无所谓。因为我正走在靠近自我真相的路上。 🎧 每周更新，感谢收听！ — 第一期放在小宇宙上：探讨性别多样性议题。 【本期参考资料】 Ahmed, Sara. Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Durham: Duke University Press, 2006. 本书是萨拉·阿赫迈德最著名的著作之一，也是本期播客的理论核心。书中提出了“取向”（orientation）概念，探讨身体如何通过空间和方向被塑造，以及酷儿如何通过“偏离”来挑战规范。 Ahmed, Sara. “Queer Feelings.” In The Cultural Politics of Emotion, 2nd ed. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014. 本书第七章“Queer Feelings”是本期播客中关于“舒适与不适”“酷儿愉悦”等概念的来源。阿赫迈德在此探讨了情感如何被政治化，以及酷儿情感如何挑战社会规范。 Rich, Adrienne. “Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence.” Signs: Journal of Women in Culture and Society 5, no. 4 (1980): 631-660. 阿德里安·里奇提出的“强制异性恋”（Compulsory Heterosexuality）概念是本期播客的核心理论来源之一。该文批判了异性恋如何被制度化并成为唯一“正常”的性取向。 Dahms, Isabell. “Maternal Inclinations, Queer Orientations, Common Occupation.” Critical Horizons (2023). DOI: 10.1080/14409917.2023.2233111. 该文探讨了阿赫迈德的“酷儿取向”理论与女性主义空间实践，可作为理解阿赫迈德理论的延伸阅读。

知识是如何成为权力的外衣的？这周的易经课，我们从17号闸门探讨 - 认知的解殖 Cognitive Decolonization： 我们活在一个知识触手可及的时代，却陷入了前所未有的认知困境。 我们被算法投喂观点，被流量裹挟立场，被“知识偶像”引领方向。我们以为自己拥有了独立思考的能力，却在不知不觉中，成为他人思想的熟练搬运工。 这期播客，从人类图的逻辑思维中心出发，聚焦于17号闸门 - “观点的追随者”。我们将探讨：知识是如何从解放思想的工具，异化为新的权威与权力的？为什么我们越来越容易陷入“确认偏误 Cognitive Bias”，在回音壁中自我固化？当我们迷恋“颠覆性”的惊人观点时，我们失去的究竟是什么？ 我希望分享的人类图理论，不是来灌输“如何正确思考”的，而是邀请大家一起重新思考：在答案泛滥和Ai凑热闹的时代，如何找回那个只属于自己的声音。 希望我们都能从“知识消费”转向“认知创造”的探索。 -- 17号门留给大家自我探索的问题： * 你能看见自己的偏见吗？对世界的偏见？对自己的偏见？ * 你分享意见的动机从哪里来？你的意见给周边的人带来了什么？ * 你喜欢为自己辩护吗？你害怕被否定和抨击吗？ 人与人之间，因为独特，所以不同，因为不同，产生分歧，因为分歧，打开了探索理解之门，开阔了眼界，推进了人类的群体质变。 而知识的力量在于分享后的质变。 -- 以下是之前录的17号闸门的视频课，我觉得已经够逻辑全面了，所以这期的语音播客就不重复了。Patreon

什么是宝贵的悬置生活空间liminal space？ 胡说九道、乱七六糟、有伤大雅、屎尿横飞的一期😂 探讨下每个人不同人生阶段和日常中都会出现的6爻的liminal space: 一种介于“已经不再是过去”和“尚未成为未来”之间的、模棱两可的过渡状态。 昨天写的关于Liminal Space和6爻的Sage模板archetype及艺术疗愈的思考： 1. 智者的“门槛”位置：6爻的智者（Sage），本身就是一个极致的liminal存在。他/她既是“事过境迁的老人”（已离开舞台），又是“旁观的见证者”（尚未完全融入他人的故事）；既是帮人打光的“背景板”，又随时可能给出“意想不到的动静”。他/她自己的人生，也悬停在“被看见”与“不被看见”、“是主体”还是“工具”的门槛上。 2. 我作为观察者的感受：我经常感到“左边的胸腔有一种疼痛，有一种哀悼”。这种疼痛，恰恰是身处liminal space时常有的感受 - 因为旧有的确定性已经消失（我知道自己不再仅仅是观察者），而新的身份或答案还未降临（我还不知道自己在perform习惯性表演“智者”的人生之纸究竟是什么）。这个“之间”的等待、开放和不确定性，会带来脆弱、无从适从，也带来最错愕的觉察。 3. 艺术疗愈的本质：艺术疗愈的整个过程，就是在创造一个安全的liminal space。在这个空间里，紧缩的可以尝试扩张，被压碎的痕迹可以成为特色，被隐藏的黑色可以被允许展现。咨询师/疗愈者的角色，就是成为这个“门槛空间”的守护者，陪伴来访者在“不再是旧我”和“尚未成为新我”之间，安全地待一会儿。 所以，“liminal space”的意思，几乎就是 - 那个让人既感到疼痛又孕育着新可能的、充满张力的“门槛上的瞬间”。作为当代的Sage智者模型所体验到的迷茫 -“我自己的人生这张纸它又是什么呢？”，正是这个悬置空间最核心的提问。而我享受且鼓励大家去时不时地沉浸于这种居无定所之地！ -- 以下是昨天的一些liminal创作： 做了个纸张的“之间”状态的创作：纸张在被“捏紧”和“慢慢扩张”之间，在被涂上银灰和保持原样之间，在被观看和成为背景之间 - 它恰恰就处在一个“门槛”上。它不再是那张平整、原始的纸，但也还没有成为某个最终的、固定的形态。 更多的內容，去Patreon看吧。

我很惭愧地花了大半辈子好像才领悟到 - 人性里没有非黑即白的‘好’，也没有需要被一网打尽的‘坏’。 25号闸门带出的议题：人为何会执着于活得“正确”和做个“好人”？德行的规训是如何让我们习惯性地感到心虚和内疚的？人一定要变得优秀才能被爱吗？为什么 ‘爱’ 不可以是一个动词，而不需要对象呢 - 我爱如我是？ 人往往是因为感受到了被无条件地爱过，人性的无私和慈悲才会自然流露。 从36号闸门的“追求永恒” 到 25号闸门的“追求完美”，本质上都是一样的：把目光投向遥不可及的彼岸，结果往往只是 - 求而不得。 正如叔本华那句被称为“哲学史上最悲伤的句子”：人的一生犹如一座钟摆，在痛苦与倦怠之间来回摆动 - 痛苦，源于渴求未曾拥有的；倦怠，陷于一旦得偿所愿，便不再心生向往。 25号闸门想要解脱证明存在价值感 的解药mantra是 - “我什么都不是，我什么都不要，我什么都不证明” - 当你发现理所当然的东西都无需重要的时候，真正重要的东西，才会真正开始变得重要 - 我如此微不足道，既而如此轻松坦然地 只是活着就够了。 -- 这一期，我们借由人类图中的25号闸门 - 无条件的爱的闸门，来探讨一个有点“严肃”的话题：到底什么是真？什么是善？什么是美？以及，当一个“善良的人”，我们是否真的需要对自己，也对全世界，做到“大可不必”的谅解与和解？ 25号闸门追求德行高尚的完美，它拥有与生具来的、对真善美的直觉。但正是因为它如此纯爱战神，如此崇高宏大，才让我们在人世间感到矛盾 - 真实的人性自然好像在美德圣贤文化下总被否定，我们努力假装大度、假装不在意、假装拥有无条件的爱，装得好辛苦。 这一期，我们继续深入25号闸门的六个爻，解读每一爻的行星升降显化如何在生命中呈现，并穿插Alokanand Diaz关于25的“精神战士”的深刻洞见与灵魂拷问。 如果你也曾： * 在“做个好人”的期待中感到疲惫 * 在追求完美的路上体验过求而不得 * 在得偿所愿后发现不过如此 * 渴望活得真实，却又不知如何放下“政治正确”的包袱 那么，这一期节目或许能让妳呼气顺畅些。 【视频课】 想要听更多个人感悟和逻辑分析的同学可以听过去录的视频课： Patreon