过去一年，海外社交媒体里慢慢长出了一个词。到2026年初，它突然开始大规模进入公众视野。 这个词叫：Chinamaxxing。 有人把冰水换成热水，有人练八段锦，有人穿中国风家居服，有人拍视频说"Things I started doing because of China“——因为中国，我开始做的那些事。 社交媒体上，人们开始用 Chinamaxxing 来给这种状态命名。 Looksmaxxing，尽可能改善外貌；sleepmaxxing，把睡眠拉到最高；healthmaxxing，最大化健康。几乎生活的任何维度，都可以接到 maxxing 后面。 人生像一块控制面板，每个维度旁边有一根进度条，可以不断优化。 我们用什么比喻理解生活，会影响我们怎样安排生活。当我们不断用“优化”“升级”“拉满”来说自己时，人也就越来越像一个等待迭代的产品。 说到这里，介绍一个哲学家——韩炳哲（Byung-Chul Han，韩语：한병철） 韩炳哲是一位韩裔德国哲学家、文化理论家，1959年出生于韩国首尔。 他年轻时最初在韩国学习冶金学，后来移居德国，在弗赖堡、慕尼黑等地学习哲学、德国文学和神学，之后获得博士学位。他曾在巴塞尔大学任教，后来在德国卡尔斯鲁厄设计学院以及柏林艺术大学从事教学和研究。 韩炳哲最重要的一个思想：我们从“被迫劳动”进入了“自我剥削”，这就是他最著名的《倦怠社会》（Müdigkeitsgesellschaft）。 这本书2010年出版，是让他国际上广为人知的重要作品。中文也已经有正式译本。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

好莱坞电影《奥德赛》在国内做首映宣发，上海外语频道的主持人陈璇在现场采访外籍主创团队。采访过程中，她的身体持续保持大幅度屈膝、半蹲的状态，话筒从下往上递，视线仰视。这几张现场照片传到网上之后，争议就来了。 陈璇后来解释说，这是为了配合机位——直播现场摄像机位置偏低，如果她站直了，身体会遮挡嘉宾的脸，影响画面构图。 听上去合理。但网友很快翻出了她以往的主持画面：上海国际电影节金爵盛典，她跟其他主持人同台，站姿挺拔；日常新闻访谈，面对国内嘉宾，全程正常站立，从来没有出现过大幅度屈膝的情况。于是问题变成了：如果这是“常规操作”，为什么只在外籍嘉宾面前常规？ 我今天不想做裁判。我想借这件事，聊几个我一直在想的问题。 我们的身体，到底算不算一种语言？ 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

最近几年，《关语》播客一直在讨论一个问题：为什么我们的词汇量越来越大，但表达却越来越贫乏？ 今天这期，也许给出了一个局部的答案。 不是因为我们失去了表达能力。而是我们越来越习惯借用别人已经准备好的语言来表达自己。心理学家替我们命名感受。互联网替我们传播概念。算法替我们筛选表达。到最后，我们嘴里说的每一句话，都是借来的。 语言最大的危险，从来不是词汇变少。而是所有复杂的人、复杂的关系、复杂的感受，最后都被几个简单的概念解释掉了。 解释掉了，也就消解掉了。 所以，也许下一次，当你想说“他没有给我情绪价值”的时候。停一下。再多想一秒。然后试着说出那句更长的、更笨拙的、但更真实的话。 本期哲学家 阿莉·拉塞尔·霍克希尔德（Arlie Russell Hochschild），美国社会学家、作家 提供“情绪劳动”的空乘职业 欢迎收听《有机语言》专题，尝一口有机语言的味道！ 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

哈贝马斯在八十年代就警告说，系统正在殖民生活世界。 什么意思？就是市场的逻辑、管理的逻辑正在渗透进我们日常生活的每一个角落。 你跟朋友的关系被“社交资本”量化了，你带孩子的方式被“教育 KPI”驱动了，你吃顿饭都要计算“性价比”。 生活世界原本是靠交往理性运转的——靠对话、靠理解、靠协商——现在被系统的工具理性接管了。 AI 加速了这个过程。 更正一点：哈贝马斯已于 2026 年 3 月 14 日去世，享年 96 岁‌。 【注释】 1. 2026世界人工智能大会：7月17-20日在上海举行，主题“智能伙伴，共创未来”。 2. 哈贝马斯生年：1929年生于德国杜塞尔多夫，法兰克福学派第二代核心人物。 3. 交往行为与策略行为的区分：出自哈贝马斯《交往行为理论》（Theorie des kommunikativen Handelns，1981年）。 4. 理想言说情境四个条件（可理解性、真实性、真诚性、正当性）：出自哈贝马斯对言语普遍语用学的论述，主要见于《交往与社会进化》《语用学》等著作。 5. 生活世界与系统的区分：同样出自《交往行为理论》第二卷。 6. “主体间性”（Intersubjektivität）概念：哈贝马斯交往行为理论的核心概念之一。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

小宇宙在做世界杯的专题，收了二十多期节目，有聊战术的，有聊球星故事的，有聊商业的，有聊去现场看球是什么体验的。但有一个角度，我翻了一遍，没有人碰——那就是语言。 足球解说，可能是这个世界上一种非常特殊的语言行为。特殊在哪？我们慢慢说。 本期引用的理论与学者 奥斯汀（J. L. Austin） 《如何以言行事》（How to Do Things with Words, 1962） 言语行为理论：语言不仅描述世界，还“做事”。施事话语（performative utterance）不陈述事实，而是执行行动。提出言内行为、言外行为、言后行为三分说。 海德格尔（Martin Heidegger） 《关于人道主义的信》（1947） “语言是存在的家”（Die Sprache ist das Haus des Seins）。语言不是工具，而是人栖居的场所。 本雅明（Walter Benjamin） 《机械复制时代的艺术作品》（1935-1939） “光晕”（Aura）概念：艺术原作因“此时此地”的独一无二性而具有光晕，机械复制导致光晕消散。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

课堂上懂了但没完全懂，叫“恍然小悟”。完成了一件不值一提的小事但想夸夸自己，叫“小功告成”。砍价砍下来两块钱，叫“狮子小开口”。 1980年，语言学家乔治·莱考夫和哲学家马克·约翰逊合写了一本书，叫《我们赖以生存的隐喻》。这本书在认知语言学里的地位，怎么说呢，大概相当于《物种起源》之于进化生物学。他们的核心观点一句话概括就是：隐喻不只是修辞手法，它直接塑造了我们思考世界的方式。我们的概念系统，从根本上就是隐喻性的。 什么意思呢？举个例子。我们说“今天的工作量很大”，说“这件事很重要”，说“他压力很大”。我们用“大”来形容工作量、重要性和压力。但工作量、重要性、压力，这些东西有物理体积吗？没有。我们为什么自然而然地用“大”来描述它们？ 莱考夫和约翰逊说，这是因为我们的思维里有一套“方位隐喻”。最基本的一个叫“多就是上”——MORE IS UP。东西多了会堆高，数量多了数字会往上走，这是身体经验。我们通过这种物理经验来理解抽象概念，于是“大”“多”“重”“上”就跟“重要”“紧迫”“不可承受”绑在了一起。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

韩红这么正面儿的公益人物，为啥“喊话”也不好使了？ 这是韩红的翻车，还是旧电影时代的翻篇？ 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

查尔斯·泰勒，1931年出生在加拿大蒙特利尔一个双语双文化的家庭——父亲说英语，母亲说法语。他在麦吉尔大学读完历史学的本科之后，拿着罗德奖学金去了牛津大学，在1955年拿到哲学、政治与经济学的学位，1961年又在牛津拿到了哲学博士学位。他的博士导师，是以赛亚·伯林。后来泰勒自己也在牛津任教，担任过社会与政治理论讲座教授，同时长期执教于麦吉尔大学。 他在牛津大学时的同学，《关语》的听众应该不陌生——约翰·席勒，也就是那位提出“中文房间”思想实验的语言哲学家，我们之前在第81期节目里聊过席勒。这两位后来分别走上了很不同的哲学道路，但牛津时代共同的学术氛围——那种对语言问题的根本关切——在他们各自的思考里都留下了深刻的印记。 查尔斯·泰勒今年已经95岁了。2024年，他出了一本新书，完整的书名叫《宇宙的连接：祛魅时代的诗学》（Cosmic Connections: Poetry in the Age of Disenchantment）。这本书目前还没有中译本，我也没有读到原文。我对它的了解，来自哈佛大学出版社的介绍、各大媒体的书评，以及泰勒之前的全部思想脉络。 欢迎收听《哲学家谈语言》专题，看一眼思想深处的语言镜像！ 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

秦腔过去不是“演出”，它是村里的事。谁家老人过寿，哪个村子过庙会，戏台一搭，就是全村的聚会。秦腔是那个聚会的“声音背景”，是集体记忆的一部分。但现在，村子空了，庙会没人张罗了，老年人看短视频，年轻人刷直播间。大家一起做同一件事的场景，没了。 厉害的秦腔艺人，台上台下是一体的。她不用“进入角色”，她本来就在那个角色里。《主角》里的忆秦娥，一辈子活成了秦腔，秦腔就是她的命。你让她从台上下来“做回自己”，她做不回去。这种“人戏合一”，不是技巧，是活法。一个人说什么话、怎么说话，和她的生命经验是焊在一起的。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

当吴易泽站在领奖台上，用中文说出“我的父母才是真正的冠军”时，他的父母在观众席上热泪盈眶。 在异国他乡追逐梦想，语言能力和文化融入究竟扮演着怎样的角色？是应该全力融入当地文化，还是专注于专业本身？本期播客我们就通过吴易泽和丁俊晖两代斯诺克球员的经历，来深入探讨这个话题。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

中国企业或者企业家里头，谁的语言最有机？当这个问题问出来的时候，我的脑海里第一个浮现出来的企业，就是胖东来。 一度时间以来，在我亲自去到许昌以前，我都认为胖东来是一个有机果蔬超市。虽然当我 2024 年实际到了许昌的旗舰店之后（关语播客028期节目），才发现胖东来已经成了当地的一个有点巨无霸样子的商超，而果蔬只是其中一个很小的业务板块。 我也不知道这种关联感是如何形成的，直到开始准备有机语言这个课程的时候，我才意识到是于东来的语言风格让我对胖东来卖的果蔬形成了“有机关联”。 在AI时代，你的语言还有"人味"吗? 自2024年《关语》播客首次提出“有机语言”概念，终于在2026年正式推出《有机语言·职场竞争力》系列课程。 这门课想解决一个问题：当AI可以帮你写一切的时候，你的语言竞争力在哪里? 答案是：说出AI说不出的话。 真实、有温度、有个性、能打动人的话。 收听《有机语言·职场竞争力》系列课程，在AI时代，让你的语言更有生命力🌱

2026年4月28日，查尔斯三世成为35年来第一位在美国国会发表演讲的英国君主。这场演讲的官方主题，是纪念美国独立250周年。 听起来有点讽刺，对吧？ 250年前，美国人拿起枪反抗英国国王乔治三世的统治，宣布独立。250年后，乔治三世的五世孙查尔斯三世，站在美国国会，祝美国"生日快乐"。 如果你对查尔斯国王的演讲感兴趣，想读一读完整的英文演讲稿，联系主播：zhengjianweiyang 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

你仔细想一想，为什么一个孩子不太合群，或者只是单纯地有点活泼，父母的第一反应不是“我要去了解我的孩子”，而是“我要给他找一个病名”？ 这里面藏着一个非常值得琢磨的心理机制。 德国社会学家齐格蒙特·鲍曼，Zygmunt Bauman，他在《流动的现代性》这本书里讲过一个观点，他说现代人活在一种持续的不确定性里，这种不确定性本身就是焦虑的源头。而人对付不确定性最本能的方式，就是分类、命名、归档。你一旦给一个东西命名，你就觉得你掌控了它。 给孩子一个 ADHD 的标签，本质上不是为了帮助孩子，是为了让父母自己心安。因为“我的孩子有病”这句话，虽然听起来痛苦，但它其实是一个解释，一个让父母不用再追问“我是不是哪里没做好”、“这个孩子到底在想什么”的解释。标签是一块挡箭牌，它挡住的不是外界的目光，是父母自己面对未知时的慌乱。 我们迷恋分类，很多时候不是因为我们想理解，而是因为我们想停止理解。一个标签贴上去，思考就可以结束了。 本期节目引用理论： * 齐格蒙特·鲍曼《流动的现代性》 * Susan Fiske 和 Shelley Taylor 的"认知吝啬鬼"理论 * 汉娜·阿伦特《人的境况》 * 米歇尔·福柯的医学化批判 * Peter Conrad《社会的医学化》 * 马克斯·韦伯的"世界的祛魅" * 马丁·布伯《我与你》的"我—你"关系 * 萨特的"存在先于本质" 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com

这一期我们聊聊“有机语言”这一理念的理论溯源和演化。在这一演化过程中，当然还有更多的哲学家、语言学家的研究没有被提到，并不代表他们不重要。请原谅我有限的理论基础和有限的时间，这期节目选择了这样几位有代表性的学者。 本期理论支撑： 洪堡特的 energeia（活动）vs ergon（产品）概念 萨丕尔的语言个性化理论 Lakoff & Johnson 的具身认知和概念隐喻 Eckert 的第三波社会语言学（语言作为身份建构） 项飙的“消失的附近” 本期参考文献： * 威廉·冯·洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》，姚小平译，商务印书馆 * 爱德华·萨丕尔《语言论》，陆卓元译，商务印书馆 * George Lakoff & Mark Johnson, Metaphors We Live By, University of Chicago Press * Penelope Eckert, "Three Waves of Variation Study: The Emergence of Meaning in the Study of Sociolinguistic Variation" * 项飙《把自己作为方法》，上海文艺出版社 在AI时代，你的语言还有"人味"吗? 自2024年《关语》播客首次提出“有机语言”概念，终于在2026年正式推出《有机语言·职场竞争力》系列课程。 这门课想解决一个问题：当AI可以帮你写一切的时候，你的语言竞争力在哪里? 答案是：说出AI说不出的话。 真实、有温度、有个性、能打动人的话。 收听《有机语言·职场竞争力》系列课程，在AI时代，让你的语言更有生命力🌱

今天这期节目，我想跟你聊聊的，不只是仓颉这个人，也不只是汉字的起源，而是一个更根本的问题：造字的权力，或者说，命名的权力，到底意味着什么？ 在 AI 可以生成无数文本的今天，当我们每天都在用 AI 写邮件、写报告、写文案的时候，这个问题变得格外重要。因为我们正在经历一场新的“造字革命”——只不过这一次，造字的不是仓颉，而是算法。 欢迎收听《汉语，最美语言就是你！》专题，领略全世界最美语言的迷人风貌。 感谢收听，欢迎留言、转发、收藏点赞！ 片头/片尾曲：Z11 Studio 有事联系：guanyu123@111.com