日本中世纪的佛僧 告诉现代人：什么是工作 工作，就是在混沌不堪的世界中，划出一片自留地，悉心呵护变成一片净土。工作的成就感，就是人为赋予秩序感的过程。 但创造“秩序感”的人类工作，真的能创造“秩序”吗？

今天学了一个新词，希腊语里的“Eudaimonia” 是亚里士多德和柏拉图提出的真正“快乐”定义。他们比happiness更丰富饱满，也关乎不妄作为人类来世间一趟的微小意义。

“小朋友，长大想做什么呀？” “叔叔，你都不知道你想做啥”

对每个人来说，工作注定是无聊的—— 不管你是实习生，还是CEO。在越来越细的现代社会分工之下，每一个个体都如此无奈。但还好，只要我们的无奈如此相似，就还能会心一笑，就还能明白彼此的吐槽，就不会一起反抗，就，这庞大的机器就还能滚滚向前，向前，向前。直到你说：我此生无憾。

想吃的时候，究竟在想啥？

我们或许记得历史，但似乎将自己的生活和历史真正联系起来，是一件知易行难的事

地缘政治，经济下行，行业不景气，人际关系，原生家庭… 或许只是：吃的不好，睡得不够？

跨国公司为了精挑细选给巧克力糖产品的一句宣传语斥资百万，艺术历史学家为了毕加索画像中人物的手的位置召开研讨会，同样的较真细节，但是没有人愿意承认：家中的家具，打开的抽屉，整洁程度同样“值得”我们承认努力，据理力争。

从什么时候开始，我们不约而同地认为：如果一个人过得寡淡，清贫，离群索居，那一定是因为不幸，不争，不愿？

每一次的“回家” 都是一次关于：我是谁 我将成为谁的重新温习和提醒

“你还爱我吗？” “我还像以前一样被需要吗？” 每个人多么难以启齿，又多么真实的内心嘶吼