欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《中国思想史》，欢迎收听！ 主播：懒残僧 《中国思想史(宋代至近代)(精)》由作者沟口雄三两部通论性的思想史著作构成，《儒教史》从“儒教”的角度梳理从北宋王安石经朱熹、王阳明到李贽、戴震，一直到20世纪的大同观的思想中，儒家观念的发展脉络（从天理向公理的转换）和在社会政治层面的屈折展开。《中国的思想》则是面向普通读者的普及性读物，主要通过与日本同类概念的比较，探讨了天、理、自然、公等中国思想史中的核心概念的特质，并对这些概念从宋代到近代怎样完成了质的展开，分别做了重点考察。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 沟口雄三《中国思想史》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《小王子》，欢迎收听！ 主播：小幸运 小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。 小王子发现人类缺乏想象力，只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子用耐心征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事务的本质，只有用心灵才能洞察一切——作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下离开地球，重新回到他的B612号小行星上。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 安托万·德·圣埃克苏佩里《小王子》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《“我们赞成差别对待”》，欢迎收听！ 主播：懒残僧 “他们不是在贪婪地追求比别人过得的更好，只是陷入了被他人排挤的恐惧中而已。” 在优绩主义至上的病态社会，韩国的年轻人急于通过学历、证书、实习，把别人踩在脚下，获得“正当”的差别对待，换取当下社会流通的价值证明；他们将自我开发和时间管理奉为圭臬，只为将自己不断商品化。然而，等待他们的仍然是不可撼动的“滞销”结局。 作为一线社会学教师，作者吴赞镐关注的并不是高校课堂上的宏大叙事，他长期坚持与众多学生进行平等的沟通探讨，本书内容正来源于此。面对韩国年轻人患上的时代病，他呼吁社会必须停下心灵鸡汤式的安慰，因为成为“超人”才能活得像个人的社会，是无能透顶的社会。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《“我们赞成差别对待”》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期共读的是《庄子·养生主》，欢迎收听！ 主播：积木 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 【原文节选】 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《庄子》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《像哲学家一样生活》，欢迎收听！ 主播：和木 本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上，因而它不提供廉价的励志泡沫，而把古圣先贤行之有效的深刻洞见一一呈现。斯多葛哲学家的过人之处正在于，他们不但是深刻的思想家，而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面。阅读《像哲学家一样生活》是一个不断与欣喜相遇的过程，先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直击要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然开朗、永难忘怀。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《发展心理学》，欢迎收听！ 主播：Elaine 黛安娜•帕帕拉等三人合著的《发展心理学》一书是发展心理学领域的经典畅销书，自第1版面世至今，已再版十余次，在美国市场上一直是同类书中的领导品牌，深受广大读者欢迎。《发展心理学——从生命早期到青春期》是《发展心理学》（第10版）的上册，是戴安娜•帕帕拉、萨莉•奥尔茨和露丝• 费尔德曼三人合著的畅销教科书。包括前五编，共12章。第一编概述了发展心理学研究的历史脉络，以及发展心理学研究设计的基本概念、理论和研究方法。第二编描述了生命最初三年的生理发育、认知发展和社会性的发展。第三编和第四编分别介绍了童年早期、童年中期的个体在生理、认知和社会性方面的发展状况。第五编描述了青少年的个体在生理、认知和社会性等方面的发展状况。 【作者简介】 戴安娜•帕帕拉，发展心理学博士，威斯康星大学教授。主要研究方向是人类毕生的认知发展，同时在智力发展及其影响因素方面也颇有建树。在众多知名的专业杂志上发表了大量文章，并与萨莉•奥尔茨、露丝•费尔德曼合作编写了《发展心理学》《孩子的世界》以及《成人发展和老化》等多本畅销教科书。 萨莉•奥尔茨，毕业于宾夕法尼亚大学，主修英国文学，辅修心理学。她是一流的职业作家，已在一些顶尖杂志上发表200多篇文章，同时也有7本面向普通读者的著述问世。她所写的书主题宽泛，其中《多动症儿童的养育》一书荣获美国国家医学协会家庭服务奖。 露丝•费尔德曼，毕业于西北大学，成绩优异，并被选为美国大学优等生之荣誉学会学员。具有丰富的教育经验。她为多家报纸和杂志撰稿，并通过媒体向全国各地作关于教育和天才儿童的演讲。她是一流的职业作家和教育家，她参与了《发展心理学》《孩子的世界》和《成人发展、老龄化和儿童发展》编写。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《发展心理学》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期共读的是《庄子·齐物论》，欢迎收听！ 主播：积木 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 【原文节选】 大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者窖者密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ 非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸九窍六藏赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？ 夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！ 夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。 可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。 其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。 古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三者之知几乎！皆其盛者也，故载之末年。唯其好之也，以异于彼，其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。 今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？ 夫天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！ 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《庄子》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《傲慢与偏见》，欢迎收听！ 主播：卷柏 本书描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛，充分表达了作者本人的婚姻观，强调经济利益对恋爱和婚姻的影响。小说情节富有喜剧性，语言机智幽默，是奥斯丁小说中最受欢迎的一部。 【作者简介】 简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。 奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《傲慢与偏见》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《缺爱》，欢迎收听！ 主播：Elaine 本书从存在主义心理学角度，解释了现代人的“缺爱”其实是存在感的缺失，指出我们没有安全感、极度渴望得到别人的肯定和认同的原因，帮助我们重新定义存在的意义和自我价值，找到自己的闪光点，骄傲自信地活下去。 缺爱的人的典型表现： 1. 做事前，会想别人的反应，做事时，会主动迎合他人的期待； 2．容易动摇自己的原则，可能自己已经非常不愉快了，但不会表现出来； 3. 希望自己得到认同和存在感； 4. 不懂得拒绝。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《缺爱》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《在阿尔巴尼亚长大》，欢迎收听！ 主播：理理杏 1979年出生的莱亚·乌皮在阿尔巴尼亚长大，一个拥有独特历史又鲜为外人知的东欧国家。那些年，那里的人们怀揣着乌托邦理想，外人几乎无法访问，而生活于其中的人几乎无法离开。它是一个物质匮乏、买东西需要排队的地方，一个充满秘密和不可说的地方。对莱亚而言，那里是家，邻里之间互助，长辈期待孩子们能创造一个更好的世界。那里有她的共同体和希望。 在1990年12月，在柏林墙倒塌后的一年，一切都变了…… 【作者简介】 莱亚·乌皮（Lea Ypi，1979— ），生于阿尔巴尼亚，拥有罗马拉萨皮恩扎大学哲学和文学学位、欧洲大学研究所博士学位，曾任牛津大学纳菲尔德学院博士后奖研究员。现为伦敦政经学院政治学教授，主要研究马克思理论，兼任澳大利亚国立大学的哲学教授。著有《全球公正与前卫政治能动性》《党派的意义》和《理性的建构》。 2021年，她首部面向大众的回忆录《在阿尔巴尼亚长大》一经出版即成破圈经典。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《在阿尔巴尼亚长大》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期共读的是《庄子·逍遥游》，欢迎收听！ 主播：积木 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 【原文节选】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《庄子》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《黑夜的狂欢》，欢迎收听！ 主播：壹拾肆、Melody、元气糖、一直游到海水变蓝、司马姑娘、Obliviate 韩江，1970年生，韩国文坛新生代畅销女作家，是亚洲获得布克奖的第一人。她毕业于延世大学国文系，现任韩国艺术大学文艺创作系教授，父亲也是小说家。1993年，她在《文学与社会》季刊发表诗作，隔年以小说《红锚》荣获《首尔新闻报》的年度春季文学奖，开始进入文坛；1999年以作品《童佛》赢得「韩国小说文学奖」，2000年赢得「今日青年艺术家奖」，2005年，以中篇小说《胎记》荣获「李箱文学奖」，成為史上第一位获此文学大奖的「70后」作家，2010年以《战斗气息》荣获「东里文学奖」、2014年以《少年来了》荣获「万海文学奖」等等。除了本书之外，她还有《黑鹿》 (1998)、 《你冰冷的手》 (2002)、《素食者》(2007)、《希腊语课》 (2011)、《白》(2017)等小说作品。2024年获诺贝尔文学奖。 【时间线】 00:29 韩江是谁？ 08:30 丽水之爱 14:50 黑夜的狂欢 29:39 夜行列车 39:16 疾奔 51:44 金达莱山脊线 1:07:11 红锚 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《黑夜的狂欢》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《朝贡、战争与贸易》，欢迎收听！ 主播：Think-bit 本书围绕明代朝贡制度与全球贸易的碰撞与较量展开论述，详细讲述明代朝贡制度建立的原因和形成过程，以及这个制度在运行过程中受到的挑战，审视了大航海时代大背景下，明朝与世界巨大冲突的历史细节。全书从地缘格局、统治思维和政治制度、民间海外贸易、货币制度、中西方思想启蒙、武器与科技、海寇等内外多方面，全面审视了明朝逐步落后于近代世界的过程。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《朝贡、战争与贸易》 《朝贡圈》 《朝贡贸易和仗剑经商》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《被讨厌的勇气》，欢迎收听！ 主播：司马姑娘 本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想(阿德勒心理学)。 风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的“答案”。了解了足以被称为“这个世界上的一个真理”的阿德勒思想之后，你的人生会发生什么变化呢？又或者，什么都不会改变？ 来吧，让我们与青年一起走进这扇“门”！ 【作者简介】 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后，像阿德勒生前一样，为了让世界更加美好，在国内外针对众多“青年”大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个体心理学讲义》，著作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《不完美的父母》《接受幸福的勇气》等。 古贺史健，自由作家。1973年出生。以对话创作（问答体裁的执笔）见长，出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的 现场感与节奏感的采访稿广受好评，采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《被讨厌的勇气》 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！

欢迎来到「文化无限」，本期聊的是《区判》，欢迎收听！ 主播：懒残僧 《区判》出色地阐明了现代世界中产阶级的自命不凡，该书出版于1979年，是一部当代法国的庞大民族志，也是对社会阶层思想的深刻剖析。在日常生活中，我们不断在「我们认为具有美感的事物」和「我们认为俗气或丑陋的事物」之间做出抉择。品味并不纯粹，这些不同的审美选择都是「区判」，也就是「与其他阶级的选择相对立的选择」。世界同时倚赖权力关系系统与符号系统运行，而品味的细致区别，便成为社会判断的基础。 【作者简介】 皮埃尔·布尔迪厄 Pierre Bourdieu (1930-2002)，法国当代著名的社会学家，思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院，1956年应征入伍，在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎，于1975年创办《社会科学研究行动》(Actes de la recher-che en sciences sociales)。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授，社会科学高等学院 (Ecole des hautes études en sciences sociales) 学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区判》等。 【猜你在找】 节目中提到的书籍： 《区判》（台版） 【进群】 文化无限听友群：Tanya_0523（微信） 【合作】 商务合作请联系：frankaichitang@outlook.com 感谢收听！欢迎订阅，我们下次见！