想到二次元这个词似乎并不陌生，它在长期的发展演变至今都和男性中心主义，物化女性，恶臭的，不思进取的……一系列标签产生着重大的关联性。在女性主义尚未普及之前二次元文化中依旧横行着一种“老猪我也爱吃”的心态。那么时至今日，看当下和曾经的一路，属于女性的二次元文化有什么变化吗？ 北炀从不同地区，不同时间的女性主义ACG作品出发分享有关二次元作品里的女性意志与女性主义视角发展。 4:14 二次元中的女性创作者的女性意志 5:18 韩女笔下「女扮男装的女性主角与其中的女性主义理念——主角迪然的生命路径」 7:00 迪然的成长之路：她要，她想要，无由来的，无因果的。他们总以为她是为了谁，因为什么原因，因为什么人，总之不是因为自己。他们总劝她停下。她们总在困惑，为什么她就这样轻而易举的将自己托举，为什么她对她们的伤害视而不见，为什么可以笑着看向自己，她听见她在唱歌，哼着一首痛苦又沙哑的歌，革命就这样开始了——撕裂世间的荆棘，撕裂女人们苦痛的尖叫，从自己的胸腔里，为世界献上自己的怒火。 9：28万物的伤痕，就是我的伤痕。简说《妙龄皇子》的亮点与微避雷注意点 10:36本土女性创作者们解构传统历史话语创作的「女扮男装的女性主角与其中的女性主义理念——主角广陵王的生命路径」 PPT配图由@兰德里奶盖授权 12:36 面对《代号鸢》中主角的争议，面对被认定是抢夺男性功绩的女性，如何看待和面对——广陵王主体的超越性（知我罪我，其惟春秋） 14:03 《代号鸢》中始于女人，千万个女人，浮出历史地表的女性叙述与女性形象。 15:28 日女笔下「成王的女性主角与其中的女性主义理念:主角阳子的生命路径」。离开伪装成男性选择，女子在ACG世界创作又里如何展现女性主义的姿态—— 就算被人背叛也只是背叛别人的人变得卑鄙，我不会死，也不会去做卑鄙的人。因为不是出于善意就不相信人吗，对方对我不亲切我就不能亲切别人吗。不是这样的吧，我相信对方和对方是否背叛我没有任何关系。就算没有任何人对我好，就算怎样被别人欺骗，我也不想成为一个不相信任何人的卑鄙小人，跟世界和别人无关，因为我对别人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信。 16:01 《十二国记》与《庆余年》的微妙关系 17:09《十二国记》主角与基本世界观简介，主角阳子曾经试图做一个好学生，好女儿，好女人，试图去成为一个好人，可本我却与这些相反，矛盾与割裂带给她梦魇…… 18:59原作翻译:我希望庆国的每位国民都成为王，习惯用地位强制他人屈从，践踏他人者的下场，大家不必看升纮和呀峰的例子也该明白，而忍受他人蹂躏的结果也很清楚。人不是任何人的奴隶，人也不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不屈服，即使遇到灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧的纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的国民可以成为自由不羁的国民，成为统治「自己」这块领土的独一无二的君主。为此，我希望大家从毅然地抬起头这一事开始做起，众官曾经问我能将庆国带领何处，这是否能成为答案呢？作为证明，废除伏礼。此为初赦。 21:05《十二国记》中另一位年幼的王（珠晶）的理念 22:30 二次元隐身的又边缘化的女性受众和产出者，她们似乎无处不在又似乎哪儿都没有。 23:45如果不聚焦于成为王和成王之路的女人，其他路径的女性主义观念漫画创作中的女性主角们又何去何从? 要么去解构传统言情漫画叙事的圣娼对立《杀死那个恶女》《以你之名》 25:23 本土女性主义创作者对于婚姻制度和女性遭受的结构性压迫的思考——《守娘》以满清被压迫的台湾女性为叙述主体展开对于生育，封建压迫的思考。 26:34 金龙奖获奖作品，由熊吉老师创作的《冻疮》总有人说是剥削可是我感到幸福啊，但是奴隶也有自己的春天，似乎剥削和幸福是没有关联的，甚至说剥削会展现幸福的样子。 27:54 女性主义创作中老年女性的生活在笔下会以怎么的形式如何呈现，同时推荐漫画《如蝶翩翩》讲述70岁老人成为芭蕾舞者的故事，同时推荐另一部还纪录片《脸庞村庄》 31:10 二次元中的女性主义创作的演变——从单一的父权叙事到解构二元对立和传统的叙事，书写着少年时期的，青年时期的，老年时期的女孩们有着怎样的故事。不再针对个体创作者以前思维的固定性，而是创造一个更为包容的社群，强调「观点的可摘卸」而不将它作为人的一部分，我们在今日或许是父权的，但是我们依旧可以在明日选择女性主义的生活和视角。 33:30 看见具体的人很重要，推荐作者山下朋子的作品——曾经的故事里似乎没有我这样的人的身影，那我就想还原属于我的故事，我这样的人的故事。山下表示讨厌女男泾渭分明的世界，她想做一个可爱的女孩，也想做一个勇敢的男孩。 36:10 推荐作品《想做饭和想吃饭的女人》 《该死的告白日第一季》《独自生活并不容易》 37:58 母系社会与母系社群的构想 结语：或许我们都曾在某一刻将自己设为绝对的孤岛，曾经有人声称那些我们所期盼的社会是难以抵达的，我们心知这不过是合理化自己歧视偏见的借口，我们正是在这样的一个时代的某一处看见了有关自由与爱的弥散的光影才选择这样的生活或者说我们本就是为建造这样的世界而生的，呼吸就是一种抵抗，活着就是一种斗争。