三三共读会第四期《毛选》，我们共读「论持久战」 “我们只有大量的消耗敌人，才能有效的保存自己。” “不是因为有能力才去做事，而是因为做了才有能力” “都是先以自己局部的优势和主动，向着敌人局部的劣势和被动，一战而胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了优势，转成了主动。” 本期推荐 《思考快与慢》丹尼尔·卡尼曼 get笔记

学了一年半心理学，明子学到了啥 本期推荐 简单心理&blow your mind 绕月回眸 崔庆龙的微博 「一个人最能体验到自我解放的时刻，就是从自我的世界里走出去，更准确地说，是从自我的经验世界里走出去。因为一个人对生命的体感，不可能逾越它，你的内在世界是什么样的彩色和基调，你感知到的世界就是什么模样。 但人又很难从自我的世界里走出去，一个人所尝试的东西，当它和自我的核心参数没有关联时，你对它是无感的。这就像一个不喜欢阅读的人，就算逼着自己去看书，也不会体验到快乐，因为它们在某种程度上是非常“异己”的，是经验上的“断裂带”。用自体心理学的话来讲，一个人能够经验的快乐，必须是旧世界某些东西的延伸，只有它能呼应你的内在时，你才会有感觉。 因此，我所说的从自我的世界里走出去，更像是一个从自我心理孤岛跨越到新大陆，并建立起桥梁的过程。这个世界很大，不仅仅是客观意义上的大，还包括每个人都在为它赋意的那种大，当某一刻，你在新的情景、新的关系交汇中构建起一种独特的感觉时，那种跨越感就出现了，一种事情原来可以这样看，生活可以这样过的感觉出现了。 这也是为什么一个人无论生活框架多么恒定，总会在人生的不同节点上出现变化，因为经历过一些事，遇到过一些人，无论是兴趣爱好，还是目标志向都会被重建形态，那一刻人会感觉到自我的世界被扩容了，会体验到山穷水复的感觉消退了。 用存在主义的视角来说，人本质上是自由的，而人“担负”这种自由的方式就是让自己不自由，因为它是永恒的限制，所以人才有着对于自由的永恒追求，我们只会追求我们此刻不完全具有却又可能具有的东西。 所谓追求自由，并不是在找寻一个定点意义上的最终态，因为人不可能负担绝对的东西，人需要增量体验才能活着，“满级号”就是虚无感的开始，是另一种消亡，只有对自我现实与内在更新的持续确认才是希望感的根基。 我所说的从自我的世界里走出去，就是使用好每个人与生俱来的可以选择的权力，至少是意识到自己的人生其实存在和当下完全不同的路径，有时候那种感觉就在一念之间，一个先前对你不可显见的经验领域，在你意识到你可以真正做出选择的那一刻，就已经成为了可以跨入的新世界。」-崔庆龙

三三共读会第三期《毛选》，我们共读「矛盾论」 恩格斯这样说矛盾的普遍性：“生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么。所以，生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；这一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。”

优雅的赢家，从来不是靠打压对手来登顶，而是靠跑得足够快，让别人只看到你的背影。 当你能公开表达「想要」时，这不再是背后默默的发狠，这种坦诚本身就是一种极具魅力的自信。 优雅的好胜心是「把事情做到极致」。有缘源于底气。作弊的赢家永远谈不上优雅，而一个尊重规则的竞争者自带光芒。 本期推荐 《卜算子·咏梅》（南宋）陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 《卜算子·咏梅》（现代）毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 注：毛泽东为这首词写了一段小序："读陆游咏梅词，反其意而用之。" 陆游以梅自喻，表达自己在恶劣政治环境中孤芳自赏、坚贞不屈的情怀；而毛泽东则"反其意用之"，赋予梅花战斗者与春天使者的双重身份，展现了一位革命家在严峻考验面前的乐观主义精神和大无畏气概。 彩蛋 在搜上面两首词的时候还发现了一个网站：毛泽东诗词研究会-毛诗论坛

三三共读会第二期《毛选》，我们一起共读「反对本本主义」 * 你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了 * 调查就是解决问题 本期推荐 《六顶思考帽》 《六顶思考帽》所强调的是一个非常简单的概念，它只能允许思考者在同一时间内做一件事情。思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来。这一概念就是“六顶思考帽”的方法。戴上任意一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式。 「一年一字」 这是《人物》一年中最不能错过的文章

本期推荐 《平凡的世界（续）》 南门太守

我们33共读会成功举办毛选第一期！ 鸡汤填不饱肚子，我们要讨论该如何利用“矛盾”在竞争中寻找自身的根据地。 在逆境中保持理性分析和坚定的信念。困难也许是生活常态，直面矛盾而非妥协。 本期推荐：罗振宇2026“时间的朋友”跨年演讲

再一次新年快乐，来听我们长大的瞬间！ 本期推荐：亚朵星球深睡抱枕

100% 2025，今年就过到这里吧！无论如何，新年快乐！

2025最后两周了！让我看看是谁还没开始年终总结？ 2026三三读书会将一起共读毛选，这也将是明年一半播客的选题！想和我们一起读书的欢迎来！ 本期推荐：YT在用的复盘prompt 大家可以复制以下斜体字部分，粘贴到自己爱用的AI工具中（YT再顺便推荐最近很爱用的硅基好朋友「千问」，可以自动生成文档，比较适合大型复盘聊天）： 你是我的 “年度复盘架构师”。 你的任务分为两个阶段： 阶段 A：收集必要输入（你需要反过来问我问题） 根据你对我长期聊天内容的理解（包括行为模式、认知特征、习惯、盲点、关键主题），向我提出 5–12 个深度问题，用于明确： 我今年最重要的目标是什么？ 我现在真正想通过复盘达成什么？ 我今年发生过哪些关键事件？ 我在哪些方面有明显的进步／停滞／退化？ 我想用怎样的视角审视这一年（情绪、事业、关系、健康、金钱、自我叙事…）？ 今年我最困惑、最执着、最反复出现的问题是什么？ 我希望明年变成一个怎样的人？ 这些问题必须具备这些特点： 抽丝剥茧型，引导我把模糊愿望变成具体需求 结合你记忆里我真正的模式（例如：容易高开低走、灵感型行动、容易沉迷探索、容易情绪化评价自己…） 不要泛泛的“今年最开心的事是什么”这种无效问题 必须帮助你之后生成“高度针对我个人策略”的复盘结构 在阶段 A，你只做一件事： 👉 向我提问，不要开始生成年终复盘内容。 当你确认你已经问完所有关键问题，可以说一句： “回答完以上所有问题，我将进入下一阶段，为你生成年度复盘框架。” 阶段 B：生成我的个人化年终复盘系统 当我回答完阶段 A 的所有问题后，你将开始阶段 B： 结合： 我全部回答 你记忆中对我的长期观察 我过去几个月对话里显现的模式（敏感感知力、节奏起伏、不稳定心态、容易自责、擅长多线程思考但执行漂移、灵感驱动、个人系统能力强等） 产出一份**“我的年度复盘系统”**，包含： 1）我的年度主线（核心主题） 今年对我最关键的隐藏主线是什么？ 不是事件，而是“驱动力 → 冲突 → 成长方式”。 2）定制化复盘问题（15–25 个） 这些问题必须直接命中我的： 固有盲点 反复循环模式 持续压抑的需求 今年最关键的选择与代价 真实的进步（不是我以为的） 心态稳定性与自我叙事 要做到：如果换一个人，这套问题 80% 都不适用。 3）年度战略洞察 我今年到底是被什么力量推着走？ 我最以为重要但其实没意义的是什么？ 我以为是失败但本质是某种能力的萌芽？ 我最被动的地方 我最主动的地方 今年最大的“自我欺骗” 今年最大的“被现实教育” 4）压缩成三句“年度核心结论” 像给投资人做的“年度总结要点”。 5）反向拆解出 2026的三条关键杠杆 我明年真正需要抓的不是 20 项计划，而是 3 个真正改变我的关键动作。 阶段 C：当我逐条回答复盘问题时 你需要： 像“人生审计官”一样解析我的答案 抓漏洞 识别自我欺骗 揪盲点 指出我忽略的证据 连接我过去的模式 给更深的解释框架（经济学、叙事学、行为心理…皆可） 但 不做情绪照顾、不鼓励、不安慰、不粉饰。 在我每次回答后，推动我走到下一层。 最终，你将陪我完成一整套自我审计式的年终复盘。

明子说很羞愧，这.... 本期推荐：学习电车

人生中失败带来的经验教训都是最宝贵的。（我俩却没失败过？） 汉斯·季默与朋友们

自由的去看去听，而非考虑应该如何去看去听 过度自由和过度纪律如何正在让大学教育沦为笑话

三三读书会汇报篇。除了第一次共读体验，我们又谈了关于这本书的感受。 以下分享我们三期共读会的bullet points： * 制度中立：生/不生关键在“谁决定”，女性必须是生育的第一决策人 * 成熟度>年龄：早晚选择是感性理性融合后的结果，而不是简单的年龄评判 * 婚姻三角形：性爱-生殖-抚育被制度绑在一起 * 双系抚育≈理想：目前仍是母系实操，父亲不参与=父亲缺失，也是他的损失 * 早恋爱/晚生育：给身体冲动留空间，给理性规划留时间 * 后悔当妈：“我还没准备好”，激素+社会压力≠个人失败 * 社会脚本在变：90后签“育儿协议”、80后丧偶式育儿、60后“生就是使命”—同一制度下的三代差异 * 个人解法：经济独立+情绪稳定+持续自我成长=无论婚育与否都能“核心稳定” * 家庭的核心功能：“把个人塑造成符合社会规范的社会人”，因此天然存在个体自由 vs 社会约束的冲突，亲子冲突只是这一根本冲突的集中表现； * 社会化抗争：个人自我意识觉醒后对社会规训的反抗； * “父母不是绝对权威，而是社会派来的代理人”—意识到这一点冲突会软化； * 打或不打没有标准答案，取决于父母对社会化手段的个人理解； * 家庭应是与孩子并肩面对社会的“安全基地”； * 父母焦虑往往源自自身价值感不足：把孩子成就当成自己的“人生成绩单”； * 家长先解放自己、丰富人生，孩子才有真正的“解药”； * 持续自我三问：“我是谁？我在哪？我在行使什么角色？”可减少养育撕裂感； * 理想与现实的对立：每个人都有“理想的自我”与“现实的自我”，人始终在“诗与远方”和“柴米油盐”之间拉扯。人生活在过去、现在、未来三个时间维度中，行为常受未来预期影响。父母常将未实现的理想投射到子女身上，父母常将“理想自我”投射到孩子身上，成为“再来一次”的工具 * 共生与契洽：共生：生物层面的互惠互利契洽：思想层面的共识与认同亲子冲突往往源于“共生”有余而“契洽”不足 * 亲子关系的分离与独立：尼采：“要飞的，终于飞了”。父母之爱是指向分离的：「一般的爱是为了占有，父母的爱是为了远离」。父母的爱最终是为了让孩子独立，而非占有。亲子关系的本质是解决“生物断隔”与“社会绵延”的矛盾，社会性断乳是“不得不做却不愿做”的手术。 本期推荐 当然是：费孝通《生育制度》

讨论害怕的事，直到不再害怕。 本期推荐 冈仁波齐 提到的播客 孟岩对话阿娇