“ 过度的动物性会扭曲文明和灵魂，过度的文明则会让动物和我们的身体生病。” - 荣格

在我的人生里，不止一次 “遇见” 杜尚，他每次都在我产生身份危机的时候出现并提醒我，我是谁。本期我将介绍这个似乎与世界格格不入的艺术家，是如何影响我，去直面真正的自己。 参考书籍： 《杜尚传》王瑞芸 《源泉》安.兰德

女性成长都与这个男字旁的 "他" 有关。由于性别认同，男孩能更自然地进入社会，成为那个 "他"，但对于女孩而言，从女孩心理过度到成熟女人，她需要自愿走进地下世界，她的无意识，发现和学习那些并不属于女性本能的事物，去接触那个 "他"。那么，他是谁呢？ 荣格将这个心理原型叫做 "女人内在的男人"，阿尼玛斯，他教会女孩发展自我、独立坚强、理性逻辑，帮助她在男性意识主导的社会里生存。阿尼玛斯虽帮助了女孩的生存，但是他也同时支配着女孩的生活，侵入她的心灵。可惜的是，我们的世界缺少智者去指引女孩看到内心的阿尼玛斯，并警告她阿尼玛斯的阴暗面, 因此她很容易掉进女性成长的两个陷阱...

亲爱的女孩，你是否被家人警告外面的世界很可怕，他们希望你在权威的框架下生活获得安全感、你带着沉重的期待和愧疚成长。“做自己”这件事情仿佛需要比男孩付出更多的努力，长大后的你也许很快就融入了社会，懵懂的少女逐渐适应了大人世界的复杂规则，你成为了长辈眼中的好女人、好妻子和乖女儿。 终于有一天你听到了内心的呐喊，你想要了解真正的自己，但是又隐隐地害怕被群体放逐，你孤独地在这个世界里流浪，寻找灵魂的栖息地，但是它究竟在哪里呢？ 如果你也有以上这些困惑和感受，我想你可以了解下这两个与女儿有关的心理原型: 希腊神话里的少女和冥后-珀耳塞福涅，以及丑小鸭。我将用这两个故事的早期版本和原版来解说，和你所熟悉的故事有所不同哦。 参考书籍：1.Women Who Run with the Wolves: Myths and Stories of the Wild Woman Archetype, Clarissa Pinkola Estés, 19982. Mysteries of the Dark Moon, Demetra George, 1992

三个经常出现在亲密关系中的女神，她们分别代表女性在家庭里的三个角色：妻子、母亲和女儿。 在希腊神话里，这三个角色分别是Hera, Demeter, and Persephone。荣格心理学家Jean Shinoda Bolen 在她的书中提到这三个女神对自己身份的塑造来自人际关系，所以反映了女人对关系的内在需求。 如果说男性意识是一束穿透力强的太阳光，他耀眼并集中，充满力量与决心。那么女性意识则是扩散性的月光，她没有那么耀眼但足以照亮黑暗，并流淌到我们细腻的情感世界，但也因为本能里的包容性，让她对外部的情绪、观点、和环境非常敏感，所以Jean又将这三个女神归类为脆弱女神 (Vulnerable Godness)，脆弱在这里是个中性词，指的是对外部的接受性强，但也容易受到外部影响，因而失去自己的中心。 但是，若女性将自己完全等同于这三个高敏感女神，这些爱虽然能够照暖他人，但也可能让自己伤痕累累。所以当月光耗尽时，她需要做的，不是修复关系或马上进入下一段，而是将自己暂时藏起来，在撤退的时间里疗愈、反思和学习，为新月的重生做准备。 这三个高敏感女性原型也出现在男性心理里，她们是男性意识里的阿尼玛（Anima），男人内在的阴性部分，若他对此毫无意识，则会将高敏感的特质体现在糟糕的人际关系里，变成人格阴影，并将内心的情感需求会投射给现实里的女性。在一些情况下，他会在接连不断的爱人关系里，不断寻找能够流淌到他内心的白月光，那个支撑和包容自己的阿尼玛能量，却无法容忍妻子或爱人也是一个独立的个体，当不再以他为中心，他总感觉哪里不对劲，焦虑无措、感到威胁与不安，那些曾经给他温暖的女性变成了他的敌人。 这三个关系女神也在提醒人们：我们永远无法实现纯粹的独立，我们仅仅切换了依赖的对象。因为这个世界的运行取决于关系，无论是人与大自然的关系，还是人与人的关系，没有这些互动，我们的生存也毫无意义。 本期主题：母亲原型Demeter 00:51 母亲原型 - Demeter 03:12 周期性重生 04:18 生-死-生原型 06:11 女神的迷宫 - Labyrinth 09:40 母女情结 11:15 母亲的阴暗面 Reference: 1. Goddesses in Everywoman: Powerful Archetypes in Women's Lives, Jean Shinoda Bolen, 1984 2. Mysteries of the Dark Moon: Healing Power of the Dark Goddess: The Healing Power of the Dark Goddess, Demetra George, 1992

教会我们亲密关系功课的三个高敏感希腊女神，她们分别代表女性在家庭里的三个角色：妻子、母亲和女儿。 在神话里，这三个角色分别是 Hera, Demeter, and Persephone。 这三个关系女神也在提醒人们：我们永远无法实现纯粹的独立，我们仅仅切换了依赖的对象。因为这个世界的运行取决于关系，无论是人与大自然的关系，还是人与人的关系，没有这些互动，我们的生存也毫无意义。 本期的女神原型：代表婚恋关系的女神-赫拉 (Hera)00:34 关系女神03:12 婚恋女神-赫拉03:52 我-它 vs. 我-你 (i-it vs. i-thou)08:31 赫拉的阴影12:01 男性内在的赫拉 参考书籍:1. Goddesses in Everywoman: Powerful Archetypes in Women's Lives, Jean Shinoda Bolen, 19842. I and Thou, Martin Buber, 1971

我在男性心理这个系列里分析了成熟男性意识的四个原型，它们是帮助我们建立内在秩序的国王，发展自我的英雄，理解世界的魔法师和感受万物的爱人。相比男性意识，我们对于女性意识和女性原型，似乎更加陌生的，我们能在爱人原型里看到女性意识的一丝身影，它是男人内在的阴性能量（阿尼玛）。 这个爱人让我们变得细腻敏感、拥有敏锐的直觉和创造力，并能共情世界，是生活里的音乐家、艺术家、作家、电影人等等，让我们在疏离的社会里感到被理解，认同和连接。那么成熟的女性意识到底是什么呢？ 参考书籍: 1. Mysteries of the Dark Moon: Healing Power of the Dark Goddess: The Healing Power of the Dark Goddess, Demetra George, 1992 2. Goddesses in Everywoman: Powerful Archetypes in Women's Lives, Jean Shinoda Bolen, 1984 3. The Lunation Cycle: A Key to the Understanding of Personality, Dane Rudhyar, 1967 4. Dispelling Wetiko: Breaking the Curse of Evil, Paul Levy, 2013

随着女性力量的崛起，我们发现世界正经历着男性的身份认同危机，一方面社会缺少优质男性，另一方面又在贩卖不成熟的男性教育。当女人不再认同男人，男孩便急迫地需要导师帮助他们成为男人。但我们看到更多的是假装成熟的男孩，“精神男人”的女人，真正成熟的男性力量似乎稀缺。但是好消息是，我们仍然能从集体无意识里看到成熟男人的特质并将它应用于现实，荣格心理学家在一本男人心智的进阶手册里总结了成熟男人的四个心理原型以及他们的阴暗面，那么他们是谁呢? 本期内容：俄狄浦斯和爱人

随着女性力量的崛起，我们发现世界正经历着男性的身份认同危机，一方面社会缺少优质男性，另一方面又在贩卖不成熟的男性教育。当女人不再认同男人，男孩便急迫地需要导师帮助他们成为男人。但我们看到更多的是假装成熟的男孩，“精神男人”的女人，真正成熟的男性力量似乎稀缺。但是好消息是，我们仍然能从集体无意识里看到成熟男人的特质并将它应用于现实，荣格心理学家在一本男人心智的进阶手册里总结了成熟男人的四个心理原型以及他们的阴暗面，那么他们是谁呢? 本期内容：早熟小孩和魔法师

随着女性力量的崛起，我们发现世界正经历着男性的身份认同危机，一方面社会缺少优质男性，另一方面又在贩卖不成熟的男性教育。当女人不再认同男人，男孩便急迫地需要导师帮助他们成为男人。但我们看到更多的是假装成熟的男孩，“精神男人”的女人，真正成熟的男性力量似乎稀缺。 但是好消息是，我们仍然能从集体无意识里看到成熟男人的特质并将它应用于现实，荣格心理学家在一本男人心智的进阶手册里总结了成熟男人的四个心理原型以及他们的阴暗面，那么他们是谁呢? 本期内容：英雄与战士

随着女性力量的崛起，我们发现世界正经历着男性的身份认同危机，一方面社会缺少优质男性，另一方面又在贩卖不成熟的男性教育。当女人不再认同男人，男孩便急迫地需要导师帮助他们成为男人。但我们看到更多的是假装成熟的男孩，“精神男人”的女人，真正成熟的男性力量似乎稀缺。 但是好消息是，我们仍然能从集体无意识里看到成熟男人的特质并将它应用于现实，荣格心理学家在一本男人心智的进阶手册里总结了成熟男人的四个心理原型以及他们的阴暗面，那么他们是谁呢? 本期内容：国王与圣童

人设似乎是我们给网红或明星的一个名词，但实际上它也是我们每个人人格里的一部分。塑造一个健康的人设可以帮助我们在复杂的社会更好地生存，并实现自性化。但是人设也有许多陷阱，我们又如何在塑造人设的时候不迷失自己？ 本期我将从荣格心理学的角度为你揭晓人设的秘密，帮你更加了解自己。

本期内容我将从社会心理学和精神分析的角度带你理解，为什么我们会产生“他人即地狱”的感受？我们的世界观又从何而来？ 本期内容的灵感来自贝克尔的《否认死亡》，以及弗洛姆和荣格的相关书籍。

我们在不同的环境下形成各自的文明，但无论人类的肤色有多大差异，在人性方面始终是相通的，对于人性的研究，我们无法通过建模和数据，只能从神话故事、象征艺术和人类历史进程里窥见到一些规律，而这些也被荣格总结成心理原型。而我今天要分享的就是我们内心那个善变的心理原型，它来自荣格的阴影人格， 叫做捣蛋鬼/小丑。