大家好，欢迎来我们的屋头坐坐。本期是一期串台节目，欢迎大家多去榛子老师的每日坚果嗑磕瓜子。 小ju和她的朋友们看了《再见爱人4》，面对网络上的很多发言和评判，有一些不吐不快。 所有的真人秀节目都是一个导演组创造的楚门的世界。本身18天的环节设置自不必说，而不论是成片，还是观察室里看到的材料，都是导演组挑选剪辑过后的议程。观察室的存在也会起到强化议程、推进某个议题的作用。在社交媒体时代，打破已经拟定的议程比以往任何时候都难。 而这一次，我们实在忍不住，想要聊聊被大家大声讨论的麦麦。 我们疑惑并想要去思考的是，当汹涌的情绪退潮过后，我们能否真的设身处地，理解主妇的真实处境？看见主妇不只是一句正确的口号，或许也可以成为真正有益的实践尝试与反思。 本期节目的开头（和录制中的很多部分）有很长一段防杠声明，具体的讨论从18分半开始。 ———————— 时间线 18:25 公开示爱是不是胁迫？干浪漫的大活儿和记住伴侣喜欢吃的青团口味，哪个更难呢？（不想听防杠声明的朋友可以空降） 34:00 普通人也会经营自己的人设，说服自己相信自己的弱势人设 36:40 节目内外对“仅仅”是个家庭主妇的女性的认知缩影，节目组对麦麦做的事情他们绝不敢对其他嘉宾做 42:00 节目组讨论家庭婚姻经济本质的双标：连社会学家沈奕斐都对家庭主妇的劳动价值视而不见 47:50 制作组也是人，他们可能不能意识到自己的性别双标和男性上位者视角 50:27 是有偿工作，而不是精神支持 58:23 消失的女性劳动，丈夫的托举者 1:07:33 晴格格！太绝了！ 1:10:11 麦麦在别人面前看起来很夸张的举动背后强烈的不安全感 1:12:20 东亚女性掌握付款权就是掌握家庭主导权吗？ 1:23:00 沟通存在什么问题？passive aggressive是一种隐形的控制 1:30:06 麦麦强烈的容貌焦虑和价值失序 1:36:26 抓住人群中的坏女人还是照镜子？抓坏人过程仍旧体现出性别叙事的不公正 1:44:00 审判麦麦的时候人群有一种优越感 1:45:18 黄执中跟杨子结婚吧 球球了（本来是个花絮来着的 但是聊太开心了 1:51:05 看画像场景让我们太难受了，麦麦需要的只是一个情绪托底 1:55:05 防杠声明again: 可以不喜欢麦麦这个人，但是不用恶劣地攻击她 ———————— 主播：榛子、小ju、阿翟 后期：小ju 背景音乐：Encore une fois by HélèneSégara

大家好，欢迎你来我们屋头坐坐。今天我们聊的书是浦睿文化出品的《五四婚姻》，作者是香港中文大学翻译研究中心主任孔慧怡。这本书不久前也刚获得了单向街书店文学奖年度作品奖。 本书写了七位生活在五四新旧碰撞之间的女性的婚恋故事，她们分别是朱安、许广平、江冬秀、曹佩声、张幼仪、陆小曼和林徽因。从她们的视角出发，写她们在媒妁之言和自由恋爱初次交锋的时代，对婚恋这件人生大事的抉择。 本期节目本来是准备在五四发出的，但是五四前没有和编辑老师约上时间。赶在五月内发出（不是。在这段聊天中，我们谈了对每一个人的婚姻处境的看法，为什么一百多年后这些女性的婚恋处境依旧能让今天的我们感同身受。五四女性在婚姻中的追求、决断或者是挣扎和妥协，跨越一百年的时光是否依旧和今天的生活相关。 【本期主播】小ju 【嘉宾】榛子 【时间轴】 01:37 编辑老师争取了很久的选题！ 12:20 “要求很高的总编都觉得朱安那一篇写得非常非常好” 18:50 从陈朗博士缅怀晓宏的悼文说起，今天的女性依旧重复着许广平的婚姻轨迹 23:07 在朱安的婚姻生活中，能体谅她的可能只有许广平 30:45 谁会不爱江冬秀呢？PTT的胡适和提菜刀的江冬秀，恰恰构成了婚姻中的互补和平衡 36:25 江冬秀是一位旧女子，但她也是个了不起的人 37:57 曹佩声：为了胡适选择农学，成为中国第一位农学女教授 39:37 但是那是胡适，对当时的青年来说，他不仅是恋爱对象，那是新文化的旗帜 43:13 以现在互联网的方式，徐志摩的第一个身份不是诗人而是渣男 43:52 为什么说拿到了大女主翻盘剧本的张幼仪是幸运的 55:23 高调地踏上创五四婚姻纪录的舞台的不只是一个人 01:00:26 编辑如何面对差评 01:03:07 看似新女性的人物并不一定符合大家对“新”的期待 01:06:47 《情深深雨蒙蒙》常看常新！ 01:11:00 林徽因的部分遭到了强烈的攻击，编辑老师有点崩溃 01:20:10 “传统名妓”是高贵的 01:21:47 我们对之前的一些人不同情，对一些人太苛刻。 往激进的向度走是容易的，但是同情地向后看是难得的。 01:23:43 我为什么不喜欢“我是一个职场女性，也是一个妈妈”的说法 【音乐】 情深深雨濛濛

【欢迎】感谢收听《屋头坐》试录节目《三和青年：我们能够理解他们的困境吗？》，这是我们第一次进行录音、剪辑和发布，期待能够听到你的建议和想法！ ：）于 2021年1月 【本书简介】今年夏天，一本名为《岂不怀归：三和青年调查》的著作出版，这是国内第一部记录三和青年日常生活的作品。所谓三和青年，指的是在深圳三和人才市场寻找“日结”工作的年轻一代农民工，他们拒绝和工厂签订长期的劳务合同，而是“做一天，玩三天”，通过做保安、分装快递等当日结工资、也没有社会保险和劳务合同的工作赚钱，基本生存则靠人才市场周围的廉价床位、网吧、挂逼水和挂逼面解决。三和青年为什么选择了这样的生活方式？作为年轻一代农民工，他们和“前辈”有何不同？真的是在“自甘堕落”吗？本期节目，我们要聊一聊三和青年的处境、成长环境以及他们所遭遇的结构性不公。 【主播】山鬼 小ju 美蛙 【分段简介】 0:31 这本书讲了什么：三和青年的生活背景、生活和劳动方式；“挂逼” 3:54 为什么会出现三和现象：作为保护方式的“日结”劳动 9:24 “一代打工者”和“二代打工者”的比较 17:30 作为亚文化和社会支持的三和 25:20 无望的工作、无望的未来 34:40 个人奋斗还是历史进程 46:00 三和青年：城市化发展的“受害者” 【相关资料】 NHK纪录片：⁠《三和人才市场・中国日结百元的青年们》⁠ ⁠《废物俱乐部：三和女神红姐和她的男客们》⁠ ⁠《「掛逼麪、修車、女大神」：三和住民的愛、性與人生》

山鬼在21年圣诞节前夕读到三明治的文章，文章作者与其他两位亚裔女生发现，她们的约会对象——一名法国籍博士后——还有一位交往十年的法国女友。文中的细节令她意识到，这就是她在Tinder遇到的约会对象。他在近两三年来持续在狩猎亚裔女性，受害者近10人。我们从山鬼的约会开始，聊到识破亲密关系骗局，再到受害者通力向学校举报，以记录和回答：她们经历了什么，又为此主动地做了什么？ 【温馨提示 】本期节目涉及亚裔女性在异文化中的约会经历和亲密关系创伤。 【主播】美蛙、小ju和山鬼 【时间线】 7:10 在Tinder上与昆汀匹配 16:20 我为什么很难开口去问他？ 28:00 我以亲密关系中的教训和伤害为代价去成长和学习 33:32 昆汀的倾听者姿态 37:50 他给其他受害者的”爱“更多吗？ 42:45 我对“不严肃”关系的“严肃”期待 49:00 文艺作品影响了我们对西方约会文化的想象 55:30 我与其他受害者因此结缘 1:00:00 我们向大学要求组建调查委员会应考虑性别和种族多元性 1:01:00 为什么我们也投诉了昆汀所在学院？ 1:03:27 有一位”受害者“拒绝加入我们的队伍 1:05:49 为什么我们要寻求”公共的“关注以处理亲密关系伤害？ 1:16:48 花絮 【相关阅读 】 算法能帮你锁定真爱吗? 前男友昆汀给了我一场恋爱的骗局 | 三明治 我与前男友的亚洲女友们，一起向学校投诉了他 | 三明治 【同一事件相关节目 】 Vol.64 一位女性的私人遭遇，为什么是值得书写和讨论的？ 【音乐】 卡门

本期我们从英国美食作家扶霞·邓洛普的《鱼翅与花椒》出发，聊了聊食物、水土地方与我们。和扶霞一样，我们接受川菜的过程相当漫长，从初识的“震惊”，到逐渐习惯、上瘾，不自觉地将麻辣味和鱼香味融进我们对食物和自我的认识和想象中。乃至在异国他乡，我们靠川菜获得文化安全感，用它来丈量当地的饮食文化。这是一个怎样的过程？外国/乡人是怎么"误读"了川菜和中餐的，我们又是怎么想的？饮食习惯真的和我们的地域认同紧紧相连吗？ 【本期主播】美蛙 小ju 山鬼 【嘉宾】蔡川 【分段简介】 07:48 川菜与瘾 14:45 味觉、水土、城市与 23:10 中餐vs西餐：谁更原始，谁更先进？ 33:13 当吃辣成为一种身份认 38:32 那些不“地道”的吃法 51:00 法国人也吃内 60:00 爱怎么吃就怎么吃 67:08 川菜本不辣？ 【音乐】 配乐全部来自于法国作曲家Camille Saint-Saëns的组曲动物嘉年华（中勉强可以吃或曾经可以吃的动物）。 公鸡和母鸡、野驴（迅捷的动物）、大鸟笼和化石。

本节目变成双年更啦！今天是世界读书日，这期回归节目我们聊一聊《朝不保夕的人》。本期节目是本台第一次线下录制，主播和这本书的中文版编辑在她的办公室聊了聊中文版被拖延的出版时间，正在壮大的朝不保夕群体，和被朝不保夕支配的焦虑。 本书作者是伦敦大学亚非学院发展研究教授、英国劳工经济学家盖伊·斯坦丁（Guy Standing）。在书中他结合“不稳定的（precarious）”和“无产阶级者（proletariat）”创造了“朝不保夕的人（theprecariat）“的概念。 世界各地越来越多的人生活和工作不稳定，通常从事一系列短期工作，没有稳定的职业身份，没有稳定的社会保护，也没有与他们相关的保护法规。他们当中有移民，也有当地人。 根据国家统计局数据，截至2021年底，全国灵活就业人员约2亿人，在总就业人口中占比超过四分之一。本次录制前不久，上海市人大常委会组织了一场“新就业形态劳动者权益协商协调机制建设”的讨论会，一位与会的90后外卖员表示不愿缴纳每月700多元的社保，那相当于送100多个订单的收入。在灵活就业人口比重不断上升，体制外就业者对社保系统逐渐缺乏信心的情绪下，我们如何理解工作的不稳定性，我们如何逃出不稳定的陷阱？ 【本期主播】小ju 【嘉宾】书包 【时间轴】 02:53 为什么会做这本书名扎心的书？ 07:14 这本书只是说的是欧洲福利国家的事情吗？ 11:36 《毫无意义的工作》、《穷忙》、《工作、消费主义和新穷人》，讨论工作的（无）意义可能是近几年出版社的市场密码，它们之间有何关系？ 14:10 什么是“不稳定”？朝不保夕的阶级为什么是正在形成而且不断扩大的？ 16:27 这一代人由谁来养活？为什么社保系统不灵了？ 21:03 什么是“弹性”？有什么类型的“弹性”？“弹性”怎么会是一个不好的词呢？ 26:35 在国企大工厂干一辈子的父辈，和在流水线做小时工的年轻人。 33:03 朝不保夕者和工人阶级有什么区别？有一份稳定的工作、掌握一项技能就能有免于朝不保夕的自由吗？ 41:56 体制内是唯一的出路吗？ 45:48 ！！！超重要的卖书时间！！！ 46:52 超负荷的现代人、多线程工作的职业要求和注意力缺陷大流行的时代。 50:35 今天不稳定的工作和前现代的不稳定的工作有什么区别？ 52:59 工作不能给的稳定性，靠啥给？ 55:57 不稳定陷阱 58:15 为什么我们会觉得这本书写得不是很严谨 【音乐】 Solidaritätslied 词：贝托尔特·布莱希特 曲：汉斯·艾斯勒