* 音频：闲者知无涯： * 祝同学们2026年新年快乐，身体健康，学习进步，生活幸福！ * 今年的卦是“旅”卦——火山旅。2018年，曾仕强老先生提出过一个“九离火运”的说法：2026年丙午年是艮土到离火的大变之年！从2004年到2023走土运二十年，五行属土！一切跟“土”相关的行业都是上升期（房地产、基础建设、与此相关的实体制造行业等等）；然后是两年土、火交错的拉扯期——从“八运”转到“九运”。 * “九运”是离火运！“火”指的是跟能量相关的事情，由电、电能驱动，或跟“电”沾边的行业，比如人工智能、发电、储能、新能源等等。曾老说2026年是艮土运转离火运的道坎儿。这个道坎儿对有的人来说非常地凶险！今天我起完卦——旅卦——上离火下艮土。震惊了！跟曾老当年算的是一模一样，真的是前辈高人！火山旅——下卦是“山”，为艮卦；上卦是“火”，为离卦。火在山上烧，并且不断地蔓延。肯定是待不住，得跑…… * 旅卦的“旅”就是旅行的“旅”，过而不留的意思。旅卦是下下卦。“旅”预示着波动和变迁，主飘摇不定、宏愿难求。得此卦，要以安定为先。 * 旅卦的上卦是“火”，火很明亮，明以慎微。有光亮就可以看清环境和事情的细节，要看清细节，再做决定。2026年不宜谋大事，也不宜投大资！做点儿小事可能能成，而且也只在春季，春半吉【春半吉 夏失财”】。 * 旅卦的下卦是“山”，这个卦就是策略！应对的策略就是——不动！不动如山，静守以待机，要胜过盲动。 面对外面世界的变动和波折，这一年最好的选择，卦里说——旅于处…，得其资斧。若安心读读书、听听课，钻研一门儿学问或者打磨一个技术，这样在漂泊中既可以安心又为机遇做好了准备。 一代人有一代人的风险，一代人也有一代人的好运……最后再次祝大家新年快乐！生活幸福！！记得收听我今年播放的新课——《布达拉宫》。

西方的行会，原则上学徒是自由的！学徒可以自由地选择师父：你可以选，也可以不选，而且行会的子弟，他是可以去从事不同于父辈的职业的。但是这种选择权在印度的种姓里是没有的，因为种姓就必须要保持印度教所规定给他的生活模式，并且世袭其行业。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：共进圣餐-近代城市的起点

在印度，会出现部落降级的情况！比如说——有的部落，它就是不服你……就是不相信婆罗门教，也不相信婆罗门教祭司讲的这些故事！它不肯归化。在这种情况下，这个部族或者部落就会被印度教宣布为客族或者贱民。那它在印度教世界里，就沦落到跟“无种姓”非常相似的社会地位了。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：不净隔离-行会vs种姓的差异

“种姓”这个词，以前印度没有！三百年前，印度人也不知道什么叫作“种姓”。这个词是一个葡萄牙的航海家发明的，它是葡萄牙语。对于他们自身的这种区别，印度自古称为VARMA，意思就是肤色。种姓制其实就是肤色质。南非原来的那种种族隔离制，它也是肤色制。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：肤色Varma-次种姓&内婚制

印度教有一个普遍性的律法，就是——牛是神圣的，绝对禁止屠牛！凡是表示抗拒这种规约的，便不是印度教徒。就是……印度教徒就是这点上是完全不能违背的。呐，吃牛肉呢？吃牛肉的都是野蛮人！也有一些极低等种姓的人可以吃牛肉。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：原人歌-种姓制度大宪章

印度教的《吠陀经》，是荷马史诗型的前史文献，所以它歌颂的神或者是英雄，都是荷马式的！比如说吠陀时代的英雄往往是某位正在作战的君主！或者是跟现实世界生活秩序相关的“功能神”，比如说农业之神、放牧之神…… * 音频：闲者知无涯 * 笔记：单一神教-因陀罗&伐楼那

印度教公认的绝对神圣经典是“吠陀经典”，它的主体部分叫“吠陀本集”，分为四大吠陀——梨俱吠陀、裟摩吠陀、耶柔吠陀、阿闼婆吠陀。在每一部吠陀之下，它有相应的梵书、奥义书和随闻经。这个庞大的体系，都可以叫作《吠陀经》，它们构成了印度教教义的来源。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：梨俱耶柔-吠陀经的秘密

在印度教里判断哪些信仰是异端呢？ 就是一个核心原则——你这个教义是否坚持种姓制度！ 因此，耆那教和佛教在印度教系的眼里就被视为彻底的异端了。尽管佛教从来不否认印度教诸神的存在和力量，但是你仍然是异端！ * 音频：闲者知无涯 * 笔记：永恒达摩-律法权威解吠陀

印度教，是以主智学派为基础的，就是主张智慧、重视思辨，因此他们对教义的讨论非常极端！极端到根本就没有教条的概念！换句话说——没有什么教义是不能拿来讨论的——拿来质疑的！也可以拿来发展。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：无尽宽容-汝身所受，如汝之所信

在婆罗门教传教的过程里，部落的老百姓人在家中坐，锅从天上来！忽然一下儿，人就分了三、六、九等！分成了有编制的高种姓和没有编制的低种姓。印度人，而且是大多数人就这么无声无息地把这件事儿接受下来了…… * 音频：闲者知无涯 * 笔记：底层关怀-生存权是最大的人权

印度教是一个严格戒律的宗教！其中特别严格的部分呢，就是对不同种姓之间他们的关系去作规定。婆罗门和其他高级种姓的成员要有意地去避免和低种姓、和客族接触甚至同席。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：改宗动机-利益の同盟

之前讲到婆罗门教的传教是以故事开路的——启发部落的首领和祭司们“发现自我”，“找回”前世的记忆。实际上真正的婆罗门贵族，他心里也不接受这种鬼话！ 但是在实操中，这么说又是必要的——大家都揣着明白装糊涂！装着、装着……这就成真的了。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：新晋王子-贵族，客族，贱民

印度教是一种严格的强血统主义宗教！你是否是教徒？仅凭双亲是否为印度教徒。它的“排他性”就来自于血统主义，导致于你无法改宗印度教！除血统之外，没有任何方法可以加入。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：发现自我-破门与归化

如果印度人不按种姓去分，按宗教分，那印度的人口主体是印度教徒。 其次按人口递减，下一个是伊斯兰教徒； 然后是基督教徒；犹太教徒； 锡克教徒以及民间宗教的泛灵论者。 那，佛教徒和耆那教徒几乎就没有了在人口里。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：锡克教-印度教徒的改宗

印度的文明发端最早在公元前2600年到公元前1800年——摩亨佐·达罗文明和哈拉巴文明。这两个文明的时间段都在我们国家的夏朝时期。 * 音频：闲者知无涯 * 笔记：摩奴法典-婆罗门&卡斯特