截止到今天，李博士的塔罗牌22张大阿尔卡纳精讲就告一段落了，大牌讲述的是愚人之旅，反映的是人类集体潜意识中的原型，是我们理解塔罗的基础。我接下来的计划是选择一套经典塔罗牌，详细全面地讲解牌义。塔罗是以艺术品的形式诞生于世的，每套经典塔罗牌都有自己丰富的艺术创作主张和丰富的符号系统。通过充分的解构，破译图像背后的密码和真义。到底解读哪套牌，我还需要再想一想，也希望得到尊敬的有缘人们的建议。

我本人在西班牙攻读硕士和博士学位期间，以及毕业之后在大学任教研究的领域都是西班牙历史。我们都知道，1492年，哥伦布是在西班牙王室的支持下，开启了在美洲的殖民与扩张。关于死后的审判与重生，在人类不同地区均出现了类似的原型传说，美洲土著的玛雅人也不例外，西班牙人征服者在毁灭了土著文明的同时，以旁观者的姿态记录了尚未发明文字的玛雅传统，玛雅神话史诗《Popol Vuh（波波尔·乌）》详细描绘了冥界“Xibalba（希巴尔巴）”的恐怖试炼和神祇审判。亡者必须通过多重关卡才能到达最终审判之地：第一关是黑暗屋（Casa Oscura）。完全漆黑，没有光源，象征无知与恐惧。考验灵魂在极端恐惧中保持清明的能力；第二关是寒冰屋（Casa Fría）。被极寒包围，灵魂需忍受刺骨寒冷，象征痛苦与意志力的试炼；第三关是美洲虎屋（Casa de los Jaguares）。充满饥饿的美洲虎，象征死亡的威胁与肉体毁灭；第四关是蝎子屋（Casa de los Escorpiones）。地面覆盖毒蝎，测试灵魂的谨慎与警觉性；第五关是蝙蝠屋（Casa de los Murciélagos）。住着蝙蝠头的冥界神“卡马佐特兹”（Camazotz），会袭击和割下灵魂的头颅；最后一关是火焰屋（Casa de Fuego）。充满烈火，象征净化与焚烧邪秽的考验。在玛雅文化中，死亡并非终点，而是再生的过渡。亡者必须经历黑暗与恐惧，方能重返宇宙秩序。

今天我们继续在塔罗牌中的愚人之旅，月亮落下后，出发良久的愚人终于可以拥抱阳光，借用王菲歌曲《乘客》里的一段歌词：高架桥过去了，路口还有许多个，这旅途不曲折，一转眼就到了。今天我们就一起卸下藩篱和苦恼，在朗朗夏日的当下，一起去了解塔罗大阿尔卡纳牌太阳。

月亮自转和围绕地球公转一周所需要的时间相同，因此，她发光的近面始终朝向地球，而阴暗的遥远一面背对着我们。著名作家马克·吐温曾说：我们每个人都是月亮，我们都有从不示人的阴暗一面。那么在塔罗的世界里，月亮到底是什么样的呢？

星星牌的颜色与我们肉眼所见极为吻合，包括蓝色、银色和白色。其中，蓝色代表宁静与灵感，银色象征希望与启示，白色代表纯洁与精神的引导。充满神秘感的三色揭示了星星牌希望、灵感和疗愈的使命与功能。

高塔牌最为著名的原型就是圣经中有关巴别塔的传说。洪水之后，由得救的诺亚一家衍生的人类尚说着一种共同语言。随着时间的推移，在示拿地，即后来的巴比伦地区，人们齐心协力，用砖块筑起一座通天高塔，希望“传扬自己的名声，免得分散在全地上”。上帝察觉后说：“他们既然同为一族，有一样的语言，就没有什么事是他们做不到的。”于是他混乱了他们的语言，使他们彼此无法沟通。工程被迫停工，人类分散到世界各地，那座城市被称为“巴别”，即“混乱”的意思。这个故事试图说明：人类的骄傲和统一权力最终会招致神的干预。通天塔未完成，但这成为现代文明多样性的起点。荣耀的高塔轰然沉寂，成了傲慢的遗迹。

各套塔罗牌里，即使是最抽象和符号化的，恶魔的牌面也都是黑暗而可憎的，给人以眩晕和迷惑感。恶魔牌的颜色非常典型，主要有红色、黑色、灰色。其中，红色象征欲望和诱惑，黑色代表束缚和阴影，灰色则代表迷茫和绝望。三种颜色结识了恶魔牌束缚、诱惑和恐惧的本质。

节制最高可以追溯到前基督教的古希腊时代，希腊神话中手持水壶倒水的彩虹女神，形象非常接近塔罗中“节制”牌的天使，是神祇之间与人类之间的信使。她象征调和诸神之间矛盾的能力，也和情绪、情感、天界和人界之间的“节制”有关。我的硕士论文研究的是亚里士多德和孔子伦理学的比较，在亚里士多德的《尼各马科伦理学》一书中，他提出了与儒家相似的“中庸之道”（Doctrine of the Mean）概念：“美德即是在过度与不足之间的适当点。”这也非常契合“节制”牌的含义，即在冲突之间寻求和谐、节制欲望以达德行。

本期的主角儿死亡牌有一个诡异之处在于，其处于正位时，虽然图片上看起来比较可憎，可恨与可怕，但是解读上常常蕴藏着非常好的时机与寓意。而当她处于逆位时，意思反而更加诡谲多变。

节目的最后，想和大家分享的是德国哲学家 弗里德里希·尼采在1886年出版的 著作《善恶的彼岸》里的一句名言：与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你长久凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 独特，特别是陌生人身上的，是标榜还是真心，或者不管是标榜还是真心，并不值得我们消耗自己的生命去凝视。祝你平安，我们下期再见。

公义牌中手持天秤，丈量平衡的角色一般都是女性，一般认为，这张牌的意象来源自埃及神话里的女神玛亚特，古埃及真理和正义的女神，是太阳神拉的女儿，智慧之神托特的妻子。其象征物为鸵鸟羽毛。玛亚特在阴间“杜阿特”（Duat）审判中有重要地位，古埃及人认为人死以后要受诸神的审判，天平一端放着死者的心脏，另一端放着玛亚特的雕像或她的象征鸵鸟羽毛作为砝码。若心脏比羽毛轻或等重，说明死者无罪；反之则说明有罪，鳄头狮身怪物阿米特就会将死者吞噬。 公义牌的色彩醒目鲜明，包括蓝色、红色和金色。其中，蓝色代表理性和智慧，红色象征行动和决心，金色则与公正和法则相关。三个颜色象征公义牌平衡、公正和道德的底色。

古语说，流水之不腐，以其逝故也，戶樞之不蠹，以其運故也。常運動的人、物，身體必康健。勤勞不息的人，心志不會頹糜。李塔罗现在生活的马德里终于停了地中海气候典春连绵不绝的雨水，春分之后，生发之势越来越明显和顺畅。希望我们的生活都如今天所讲的命运之轮，不停变好，变强，变幸福。

牌面人物性别一般为男性，时间一般为夜间的隐士牌色彩也偏冷，代表为灰色、白色、紫色。其中，灰色象征孤独与沉思，白色代表精神的启迪，紫色则与智慧和反思相关。色彩的信息揭示了隐士象征内省、智慧和寻求真理的本质。

在开讲之前，细心的小伙伴儿已经发现了，为什么我选用的不同塔罗牌里的8号大阿尔卡纳牌，有一张与其他的不但画面儿设计不同，连牌的名字都不一样。没错儿，目前世界上最早的一套全部78张完整塔罗，马赛牌，8号大阿尔卡纳不是力量牌，而是公义；马赛11号才是力量。这张牌是从上个世纪初诞生的韦特塔罗确定为大阿尔卡纳的8号，其后，塔罗设计师基本上都遵循韦特的传统，8号大牌为力量。韦特塔罗更改更古老的马赛塔罗8号大阿尔卡纳牌，原因不止一个，然而最为根本和重要的是为了将塔罗牌和星座更好地结合，牌面上拥有狮子，基本寓意为力量的原马赛牌11号，与狮子座更加契合，因此被变更为8号。 与大阿尔卡纳牌7号战车中人物多为男性不同，代表力量的牌面，驯服狮子的人一般都是女性。这也蕴含着西方传统里对于力量的一种辩证独特的观念。

如果我们仔细观察传统塔罗的大阿尔卡纳牌，战车牌中的人物多为男性，外出征战，开疆僻壤，在传统的性别观中，偏向于由男性承担和完成。随着时代的进步与发展，近些年面世的塔罗牌中，越来越多的设计师将战车牌的主角女性化，从女性主义和战车牌对应的星座等角度来看，我本人非常同意改变了的战车人物观。 战车牌的底色简单粗暴，分别为黑色、白色、金色。其中黑白象征对立的力量和控制，金色代表胜利与成就。这张牌象征决心、意志力和胜利。