

四气调神大论07 生病是人生觉悟的过程【内经原文】 逆春气则少阳不生,肝气内变,逆夏气则太阳不长,心气内洞。
四气调神大论06 身体跟天气斗,下场很惨【内经原文】 天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下,交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槀不荣,贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。
四气调神大论05 冬天你会“藏”吗?【内经原文】 冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
四气调神大论04 秋天你会“收吗”?【内经原文】 秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
四气调神大论03 夏天你会“长”吗?【内经原文】 夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实;夜卧早起,无厌于日;使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
四气调神大论02 春天你会“发”吗?【内经原文】 广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
四气调神大论01 这样做就能过上好日子【内经原文】 春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起。
上古天真论13 黄帝内经讲的是通神的智慧以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
上古天真论12 大多数人都死于内心的忧患【内经原文】 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患。
上古天真论11 我命由我不由天【内经原文】 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
上古天真论10 把精气用在刀刃上【内经原文】 帝曰:有其年已老而有子者,何也?岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。帝曰:夫道者,年皆百数,能有子乎?岐伯曰:夫道者,能却老而全形,身年虽寿,能生子也。
上古天真论09 男人32岁以后的幸福活法【内经原文】 四八,筋骨隆盛,肌肉满壮; 五八,肾气衰,发堕齿槁; 六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白; 七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极; 八八,则齿发去。肾者主水,受五臓六腑之精而藏之,故五臓盛,乃能泻。今五臓皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。
上古天真论08 每过8年就是男人的一道坎【内经原文】 丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。
上古天真论07 女人28岁以后的幸福生活【内经原文】 四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕; 六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
上古天真论06 女人21岁前应该如何养【内经原文】 帝曰:人年老而无子者,材力尽耶?将天数然也?岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极。