

酒婆《酒婆》是出自《俗世奇人》的一篇短篇小说,为该书19篇文章之一,作者是冯骥才。 有一位老太太人称酒婆,号称小酒馆里的头号酒鬼,她每天来店里畅饮一杯,晃晃悠悠回家转,刚好过马路时候酒劲也过去了,从来没出过事故。直到有一天,老板良心发现,决定不再往酒里兑水,意外发生了…… p.s.图源自网络
云彩回家啦 挂上了晚霞《暮恋绮梦》张韫宸 云彩回家啦,挂上了晚霞。 鹊儿欢舞呀,枝间爱意撒。 与卿相偎啊,心甜似蜜茶。 唇语轻答呐,情丝绕树桠。 相拥忘夏呀,梦醉那烟霞。 p.s.播客主拍摄
太古蚕马记:马头女子身的蚕神【卷二 · 神话志怪 异人篇】 呕丝之野,有女子方跪,据树而呕丝,北海外也。——博物志 (西晋) 张华 著 p.s.图源自网络
补天I本篇选自鲁迅经典全集《故事新编》 女娲忽然醒来了。伊似乎是从梦中惊醒的… p.s.图源自网络
帝女雀精卫有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名日精卫,其鸣自該。是炎帝之少女,名日女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。——《山海经·北山经》 p.s.图源自网络
智识过剩本篇选自鲁迅经典全集《准风月谈》 智识过剩是鲁迅在1930年代提出的社会批判概念,指知识生产与社会需求脱节引发的结构性矛盾,核心表现为教育扩张与就业危机的冲突,以及由此衍生的反智主义治理逻辑。 p.s.图源自网络
相思十诫嘉定名士王初桐和发小六娘青梅竹马、情投意合,红豆定情却无缘厮守。考中了功名,却来不及娶她为妻。〔*注: 念白非<十诫诗>原文, 含后人再加工创作〕#宗教 #世俗情感 #相思十诫 #仓央嘉措 #诗 #王维 #《相思》动画短片 #古典文学作品 p.s.图源自网络
爱己方能爱人,己善则获人善维吉尼亚-萨提亚《爱的法则》
聂隐娘《聂隐娘》讲述的是唐传奇中最为有名的刺客聂隐娘的故事经历。她本是将军之女,幼年被人盗走,在远离尘世的深山之中练就凡人无可比拟的高超本领。师父将她训练为无形中取人性命的刺客,而后她成为节度使帐下的异人,为他对抗同样身负奇技的敌人。直到一切尘埃落定,她便翩然远走,只留下这一段不朽的传说。 作为在唐传奇中留有浓墨重彩篇章的神秘刺客,聂隐娘的师门、异术、经历都流露出古人奇妙的想象力与创造力,塑造出令今人痴迷的魅力形象。 p.s.图源自网络
夜渔篇选自《莫言的奇奇怪怪故事集》之奇奇怪怪的人 儿时"我"跟九叔在中秋夜去河道捉螃蟹,偶遇了一位神秘美丽又香香的姑娘。她帮"我"捉了两大袋螃蟹,我怀疑她是狐狸变得甚至还摸了她的屁股,她留下四句神秘的谶语,并且说25年后与"我"在南方海岛还有一面之缘。
怀抱鲜花的女人II本篇选自《莫言的奇奇怪怪故事集》之奇奇怪怪的人 海员王四 在回家结婚的途中,遇雨躲进桥洞,与一个怀抱鲜花的女人邂逅。女人的美丽、温柔和神秘勾起了王四的欲望,他吻了女人后试图逃离,但女人却如影随形地跟着他……
人生人生中一切美好的时刻,我们都无法留住。人人都生活在流变中,人人的生活都是流变。
中国的奇想本篇选自鲁迅经典全集《准风月谈》 鲁迅在杂文中惯用辛辣讽刺,此文延续其风格,如《阿Q正传》《孔乙己》般直击社会病灶。他始终以文字为武器,试图破除蒙昧,引导民众走向“新的生活”。 * 文中列举了四种“奇想” “纵欲成仙”:古人幻想通过“御女”等纵欲行为修炼成仙(如彭祖传说),实则自欺欺人。 “袖手杀敌”:幻想靠“鼻放白光”之类不劳而获的神技击退外敌,反映脱离实际的空想式“爱国”。 “狂赌救国”:借发行彩票等赌博形式伪装成救国行为,将牟利与爱国混淆。 “造谣买田”:通过造谣、匿名信等手段打击他人以谋私利,揭露文人无德现象。 鲁迅指出这些“奇想”是中国人面对危机时逃避现实、空谈救国的表现,既愚昧又虚伪。 * 文末借《龙文鞭影》(传统启蒙读物) 提出续写四句奇想,以传统反讽传统,呼吁摒弃空想,回归务实。
出关本篇选自鲁迅经典全集《故事新编》老子毫无动静的坐着,好像一段呆木头。 p.s.图源自网络
无启民: 神话中的不死族【卷二 · 神话志怪 异人篇】 无启民,居穴食土,无男女。死埋之,其心不朽,百年还化为人。细民,其肝不朽,百年而化为人。皆穴居处,二国同类也。 ——博物志 (西晋) 张华 著 p.s.图源自网络