本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：古往今来的一切帝国都是军事上的强权者，英美自由帝国主义也不例外。但与过去的一切帝国都不同，英美同样是金融、文化、法律制度上的强权者。它们不仅善于使用武力征服或经济渗透，更善于制定一整套所谓的自由贸易规则或金融市场化规则，让你自觉地服从我的统治，以服从我的统治为荣。荷兰正是自由帝国主义的先驱或者说测试版。

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：在16世纪，亚洲出产的香料、茶叶、瓷器等商品大多被葡萄牙商人垄断。这让英格兰、荷兰的商人眼红得不得了。怎么办呢？砸摊子，抢洋钱！从海盗、掠私船到商船，荷兰的崛起与东印度公司密切相关。然而，在《大国崛起》中被描述得高大上、伟光正的现代资本主义鼻祖荷兰，在当时根本拿不出什么像样的商品跟亚洲交换，通过东印度公司到处抢劫倒手、殖民奴役，才是他们获取暴利的主要方式。

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：如果说葡萄牙人开辟了奴隶贸易的先河，那么荷兰人和英格兰人则把奴隶贸易带到了一个新的历史高度。在他们的带动下，法国人、丹麦人和瑞典人纷纷大干快上，彻底解除了对于奴隶贸易的限制。越来越多的黑奴被运往美洲，深刻地改变了美洲的人口构成。奴隶制连同种植园经济制造了拉丁美洲畸形的土地所有制结构，直到今天为止，它仍然是拉美现代化道路上的巨大障碍。

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：如果说人类历史上确实存在全员真人吃鸡的状态，那么它就发生在16至17世纪的大西洋航线附近。

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：为了掩盖自己争权夺利的目的，为了让自己的行径变得更加高大上，这些欧洲的王室贵族发明了一套套政治理论，比如说，瑞典是在“恢复德意志的自由……并以此来维护整个欧洲的均衡”。“自由—均衡”这套学说延续到后来，就被很多人称为“宪政民主”，然后又把这个东西的源头推到13世纪的《大宪章》那里去。……但真正的人类历史是现实和冷峻的，它绝不会奉行某些法学家或经济学家嘴里的那一套套教条。更冷峻的是，那些粗鄙的欧洲君主贵族没有意识到，他们为了争权夺利而发明出来的自由学说，终有一天会用到自己的子孙后代头上。

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：连西班牙殖民者自己都承认，印第安人的劳动环境已经恶劣到无法维系的地步了。1669年，秘鲁总督佩德罗·费尔南德斯·德·卡斯特罗就在给国王的报告中感叹道：“这些印第安人何时休息，何时睡眠？世界上没有比他们更疲劳的种族了！”1670年，他又在给国王的信中写道：“我确证，波托西的矿石中浸满了印第安人的血。如果压榨银币，那么从银币中流出的血要比银子的成分还多。”

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：皮萨罗、阿尔马格罗代表了那个时代欧洲“探险家”。要说他们给人类做了点儿啥贡献，他们的所作所为对于后来的文学和影视艺术产生了深远的影响。我举一个看似风马牛不相及的例子。许多人喜欢看金庸武侠小说，对于《雪山飞狐》《连城诀》和《鹿鼎记》里头争夺宝藏的故事，以及明霞岛、冰火岛等海外孤岛的故事如数家珍。但大家也许没有意识到，中国传统侠义小说里头完全找不到这些元素。航海、孤岛、宝藏、复仇……这些灵感完全来自于西洋小说家，比如大仲马。它们都是西方大航海时代和地理大发现的产物，不可能产生于中国传统文化，因为我们没有相关的历史经验。不同于小说里头那些快意恩仇的大侠，历史上皮萨罗、阿尔马格罗之类的探险家就是一群地痞流氓、强盗土匪。他们的道德水平跟20世纪的“非洲仁君”没有什么差别，差别只是他们没有“非洲仁君”手里的权力。

本期主讲：傅正 | 中国社会科学院，研究中西方近代历史、哲学等 内容简介：欧洲近代的开端，绝不是像纪录片《大国崛起》所渲染的，来自于人文精神和理性主义，而是来自于极端的宗教狂热。大型帆船的消失，是东南亚参与大规模国际贸易能力下降最直观的表现。换句话说，葡萄牙人非但没有促进亚洲民族之间的交流，反而大大阻碍了这种交流。