【本期主题】：我们现在怎样做父亲 在这个特别的日子，我想在本期节目分享鲁迅先生的文章《我们现在怎样做父亲》，以下原文取自百度百科。 我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢?这有两个理由： 第一，中国的“圣人之徒”，最恨人动摇他的两样东西。一样不必说，也与我辈绝不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。但祖父子孙，本来各各都只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以说，“我们怎样做父亲。” 第二，对于家庭问题，我在“新青年”的“随感录”(二五、四十、四九)中，曾经略略说及，总括大意，便只是从我们起，解放了后来的人。论到解放子女，本是极平常的事，当然不必有什么讨论。但中国的老年，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来。譬如早晨听到乌鸦叫，少年毫不介意，迷信的老人，却总须颓唐半天。虽然很可怜，然而也无法可救。没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。 还有，我曾经说，自己并非创作者，便在上海报纸的“新教训”里，挨了一顿骂。但我辈评论事情，总须先评论了自己，不要冒充，才能象一篇说话，对得起自己和别人。我自己知道，不特并非创作者，并且也不是真理的发见者。凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理；至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。所以说，“我们现在怎样做父亲”。 我现在心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。 生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。单照常识判断，便知道既是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则失了生物的意义。生物为保存生命起见，具有种种本能，最显著的是食欲。因有食欲才摄取食品，因有食品才发生温热，保存了生命。但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是**。因**才有**，因有**才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；**是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；**也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；**的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。 可惜的是中国的旧见解，竟与这道理完全相反。夫妇是“人伦之中”，却说是“人伦之始”；**是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。我并不是说，——如他们攻击者所意想的，——人类的**也应如别种动物，随便举行；或如无耻流氓，专做些下流举动，自鸣得意。是说，此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，象他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。 生命何以必需继续呢?就是因为要发展，要进化。个体既然免不了死亡，进化又毫无止境，所以只能延续着，在这进化的路上走。走这路须有一种内的努力，有如单细胞动物有内的努力，积久才会繁复，无脊椎动物有内的努力，积久才会发生脊椎。所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。 但可惜的是中国的旧见解，又恰恰与这道理完全相反。本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。我也不是说，——如他们攻击者所意想的，——孙子理应终日痛打他的祖父，女儿必须时时咒骂他的亲娘。是说，此后觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权利思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。况且幼者受了权利，也并非永久占有，将来还要对于他们的幼者，仍尽义务。只是前前后后，都做一切过付的经手人罢了。 “父子间没有什么恩”这一个断语，实是招致“圣人之徒”面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻。以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲，殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。我们虽不能说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。 自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用“恩”，却给与生物以一种天性，我们称他为“爱”。动物界中除了生子数目太多一一爱不周到的如鱼类之外，总是挚爱他的幼子，不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己，让他的将来的生命，去上那发展的长途。 人类也不外此，欧美家庭，大抵以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学的真理的办法。便在中国，只要心思纯白，未曾经过“圣人之徒”作践的人，也都自然而然的能发现这一种天性。例如一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫娶妻的时候，也决不以为将要放债。只是有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓“纲”。倘如旧说，抹煞了“爱”，一味说“恩”，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。有人做了乐府，说是“劝孝”，大意是什么“儿子上学堂，母亲在家磨杏仁，预备回来给他喝，你还不孝么”之类，自以为“拚命卫道”。殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异“人乳喂猪”，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。 所以我现在心以为然的，便只是“爱”。 无论何国何人，大都承认“爱己”是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。易卜生做的“群鬼”(有潘家洵君译本，载在“新潮”一卷五号)虽然重在男女问题，但我们也可以看出遗传的可怕。欧士华本是要生活，能创作的人，因为父亲的不检，先天得了病毒，中途不能做人了。他又很爱母亲，不忍劳他服侍，便藏着吗啡，想待发作时候，由使女瑞琴帮他吃下，毒杀了自己；可是瑞琴走了。他于是只好托他母亲了。 欧 “母亲，现在应该你帮我的忙了。” 阿夫人 “我吗?” 欧 “谁能及得上你。” 阿夫人 “我!你的母亲!” 欧 “正为那个。” 阿夫人 “我，生你的人!” 欧 “我不曾教你生我。并且给我的是一种什么日子?我不要他!你拿回去罢!” 这一段描写，实在是我们做父亲的人应该震惊戒惧佩服的；决不能昧了良心，说儿子理应受罪。这种事情，中国也很多，只要在医院做事，便能时时看见先天梅毒性病儿的惨状；而且傲然的送来的，又大抵是他的父母。但可怕的遗传，并不只是梅毒；另外许多精神上体质上的缺点，也可以传之子孙，而且久而久之，连社会都蒙着影响。我们且不高谈人群，单为子女说，便可以说凡是不爱己的人，实在欠缺做父亲的资格。就令硬做了父亲，也不过如古代的草寇称王一般，万万算不了正统。将来学问发达，社会改造时，他们侥幸留下的苗裔，恐怕总不免要受善种学(Eugenics)者的处置。 倘若现在父母并没有将什么精神上体质上的缺点交给子女，又不遇意外的事，子女便当然健康，总算已经达到了继续生命的目的。但父母的责任还没有完，因为生命虽然继续了，却是停顿不得，所以还须教这新生命去发展。凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领。例如飞禽便教飞翔，鸷兽便教搏击。人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性。这也是爱，上文所说的是对于现在，这是对于将来。只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。 幸而这一类教训，虽然害过许多人，却还未能完全扫尽了一切人的天性。没有读过“圣贤书”的人，还能将这天性在名教的斧钺底下，时时流露，时时萌蘖；这便是中国人虽然雕落萎缩，却未灭绝的原因。 所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。开宗第一，便是理解。往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解，是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位，日本近来，觉悟的也很不少；对于儿童的设施，研究儿童的事业，都非常兴盛了。第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。 这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。 但有人会怕，仿佛父母从此以后，一无所有，无聊之极了。这种空虚的恐怖和无聊的感想，也即从谬误的旧思想发生；倘明白了生物学的真理，自然便会消灭。但要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。要幸福么?连你的将来的生命都幸福了。要“返老还童”，要“老复丁”么?子女便是“复丁”，都已独立而且更好了。这才是完了长者的任务，得了人生的慰安。倘若思想本领，样样照旧，专以“勃谿”为业，行辈自豪，那便自然免不了空虚无聊的苦痛。 或者又怕，解放之后，父子间要疏隔了。欧美的家庭，专制不及中国，早已大家知道；往者虽有人比之禽兽，现在却连“卫道”的圣徒，也曾替他们辩护，说并无“逆子叛弟”了。因此可知：惟其解放，所以相亲；惟其没有“拘挛”子弟的父兄，所以也没有反抗“拘挛”的“逆子叛弟”。若威逼利诱，便无论如何，决不能有“万年有道之长”。例便如我中国，汉有举孝，唐有孝悌力田科，清末也还有孝廉方正，都能换到官做。父恩谕之于先，皇恩施之于后，然而割股的人物，究属寥寥。足可证明中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的多受些人我都无利益的苦痛罢了。 独有“爱”是真的。路粹引孔融说，“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离矣。”(汉末的孔府上，很出过几个有特色的奇人，不象现在这般冷落，这话也许确是北海先生所说；只是攻击他的偏是路粹和曹操，教人发笑罢了。)虽然也是一种对于旧说的打击，但实于事理不合。因为父母生了子女，同时又有天性的爱，这爱又很深广很长久，不会即离。现在世界没有大同，相爱还有差等，子女对于父母，也便最爱，最关切，不会即离。所以疏隔一层，不劳多虑。至于一种例外的人，或者非爱所能钩连。但若爱力尚且不能钩连，那便任凭什么“恩威，名分，天经，地义”之类，更是钩连不住。 或者又怕，解放之后，长者要吃苦了。这事可分两层：第一，中国的社会，虽说“道德好”，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。在这样社会中，不独老者难于生活，即解放的幼者，也难于生活。第二，中国的男女，大抵未老先衰，甚至不到二十岁，早已老态可掬，待到真实衰老，便更须别人扶持。所以我说，解放子女的父母，应该先有一番预备；而对于如此社会，尤应该改造，使他能适于合理的生活。许多人预备着，改造着，久而久之，自然可望实现了。单就别国的往时而言，斯宾塞未曾结婚，不闻他侘傺无聊；瓦特早没有了子女，也居然“寿终正寝”，何况在将来，更何况有儿女的人呢? 或者又怕，解放之后，子女要吃苦了。这事也有两层，全如上文所说，不过一是因为老而无能，一是因为少不更事罢了。因此觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。中国相传的成法，谬误很多：一种是锢闭，以为可以与社会隔离，不受影响。一种是教给他恶本领，以为如此才能在社会中生活。用这类方法的长者，虽然也含有继续生命的好意，但比照事理，却决定谬误。此外还有一种，是传授些周旋方法，教他们顺应社会。这与数年前讲“实用主义”的人，因为市上有假洋钱，便要在学校里遍教学生看洋钱的法子之类，同一错误。社会虽然不能不偶然顺应，但决不是正当办法。因为社会不良，恶现象便很多，势不能一一顺应；倘都顺应了，又违反了合理的生活，倒走了进化的路。所以根本方法，只有改良社会。 就实际上说，中国旧理想的家族关系父子关系之类，其实早已崩溃。这也非“于今为烈”，正是“在昔已然”。历来都竭力表彰“五世同堂”，便足见实际上同居的为难；拚命的劝孝，也足见事实上孝子的缺少。而其原因，便全在一意提倡虚伪道德，蔑视了真的人情。我们试一翻大族的家谱，便知道始迁祖宗，大抵是单身迁居，成家立为；一到聚族而居，家谱出版，却已在零落的中涂了。况在将来，迷信破了，便没有哭竹，卧冰；医学发达了，也不必尝秽，割股。又因为经济关系，结婚不得不迟，生育因此也迟，或者子女才能自存，父母已经衰老，不及依赖他们供养，事实上也就是父母反尽了义务。世界潮流逼拶着，这样做的可以生存，不然的便都衰落；无非觉醒者多，加些人力，便危机可望较少就是了。 但既如上言，中国家庭，实际久已崩溃，并不如“圣人之徒”纸上的空谈，则何以至今依然如故，一无进步呢?这事很容易解答。第一，崩溃者自崩溃，纠缠者自纠缠，设立者又自设立；毫无戒心，也不想到改革，所以如故。第二，以前的家庭中间，本来常有勃谿，到了新名词流行之后，便都改称“革命”，然而其实也仍是讨嫖钱至于相骂，要赌本至于相打之类，与觉醒者的改革，截然两途。这一类自称“革命”的勃谿子弟，纯属旧式，待到自己有了子女，也决不解放；或者毫不管理，或者反要寻出“孝经”，勒令诵读，想他们“学于古训”，都做牺牲。这只能全归旧道德旧习惯旧方法负责，生物学的真理决不能妄任其咎。 既如上言，生物为要进化，应该继续生命，那便“不孝有三无后为大”，三妻四妾，也极合理了。这事也很容易解答。人类因为无后，绝了将来的生命，虽然不幸，但若用不正当的方法手段，苟延生命而害及人群，便该比一人无后，尤其“不孝”。因为现在的社会，一夫一妻制最为合理，而多妻主义，实能使人群堕落。堕落近于退化，与继续生命的目的，恰恰完全相反。无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。人类总有些为他人牺牲自己的精神，而况生物自发生以来，交互关联，一人的血统，大抵总与他人有多少关系，不会完全灭绝。所以生物学的真理，决非多妻主义的护符。 总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧帐，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。 但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答。 【播客音乐播单🎵】：如期盛开-吴瑭/老涵本人 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、蜻蜓FM、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群、或者找我们催更！ 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：大城市下的“卷”与“躺平” 【本期关键词】：上海、繁华是壳子、躺平与内卷、热血与妥协、城市印象、行业乱象 【本期采样】：YoshiHaru、顺风车司机 我们习惯了听成功人士在聚光灯下谈论愿景、使命和价值观。但如果你想知道这个社会运行的底层代码，你得去问那些在大街上跑的人。 “繁华是个壳子，不是每个人都能在里面活得安稳。” “热血刚开始有，但时间会把很多东西消磨掉。” 非常粗粝且真实，它没有任何修饰。是一个在上海这座巨大的“壳子”里 ，两个普通人关于生存、职场政治和金钱的露骨对话。 【播客音乐播单🎵】：裸の勇者-Vaundy 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、蜻蜓FM、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群、或者找我们催更！ 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：mbti话题返场（依旧是intp与infp） 【本期关键词】：MBTI（INTP VS INFP）、刻板印象、解构、真实VS面具、T人逻辑VS F人情绪、牛马文化 【本期录制】：Yoshiharu，老孙（一位新朋友） “他说他喜欢别人讨厌他；她说会夺门而入。” 与嘉宾当场把MBTI、面具与职业选择扯成一团。 警告：反常识的友谊观会让你怀疑自己所有关系。点进来听他们互相拆台。 本期听到： 核心议题： * MBTI 测试与刻板印象、面具人格、人格流动性、社会化与本性冲突。 人际/情绪动力： * 边界感、回避型人格、能量经济（独处 vs 社交充电）、被期待的压力、情绪外显/内敛。 工作 / 社会选择： * 牛马文化（打工/当老板）、效率 vs 价值驱动、协调与领导力风格、职场面具。 SEO & 标签： MBTI、INTP、INFP、刻板印象、回避型人格、独处、社交能量、面具人格、职场生存、人格面谈。 ⬆️这是我们在网络上找到的关于intp和infp的刻板印象图（请大家有序对号入组🌝） 【播客音乐播单🎵】：Higher Ground-Imagine Dragons 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、蜻蜓FM、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群、或者找我们催更！ 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：饭后没有特定主题的闲聊 【本期关键词】：边界感、排外、上海、强碰撞、行动力、高压与冲突 【本期参与】：YoshiHaru、顽石玩不顽 本期节目是第六卷：边吃边聊的后半段，其中我们表达的观点都基于我们个人体验所得出的，不代表他人亦是如此。 “我一边背着骂名，一边享受着我啰啰嗦嗦的生活。” “怎么说在那一刻我都想“骂街”了。” “我不想催，真的，我不想催。但你不催，这件事就做不了。” “如果你长期我会有这种感觉，你长期在一个地方待着，你会被那个地方驯化。” 本期听到： * 对人群和边界感的强烈不适 * 上海的“排外”争议与认知差异 * 播客合作复盘：完美主义、高压与冲突 这不仅仅是一期播客，这是一次对“不适感”的诚实解剖。我们从奥赛展拥挤的人群聊起，一路触及文化偏见、完美主义的诅咒、创作中的自我消耗，以及那些在亲密关系与合作中，因一个语气、一个眼神而引发的内心海啸。 如果你也常常感到与周遭格格不入，如果你也在“上进”的期望与“躺平”的欲望间挣扎，如果你启动项目的热情总被“必须完美”的念头扼杀……那么，请戴上耳机。在这里，虽没有答案，但对不快进行了宣泄。 【本期专辑图片】：取自2024年上海博物馆埃及展 【播客音乐播单🎵】：白日-King Gnu 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、蜻蜓FM、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群、或者找我们催更！ 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：生活在澳洲的朋友来日本玩了 【本期关键词】：文化差异、不修边幅的畅谈、全障碍出国旅游、前人砍树后人暴晒。 【本期主持】：Yoshiharu、参与嘉宾：菲比（认识了五年生活在澳洲的好朋友） 本期节目，我连线了正在日本全障碍旅行的好朋友（节目发布时已经回去了），展开了一场毫无准备的闲聊（Ps：甚至稍显肆无忌惮）。 本期我们聊到： 第一次到日本不会说日语紧张到忘记用翻译软件甚至试图用手语交流 小小服务员你居然有两幅面孔 夜间航班上看到极光激动到忘记拍照 被歧视的背后：前人砍树后人暴晒 东北司机大叔一句雀黑差点让我没绷住 想去澳洲玩可能要先进一次小黑屋？ 自己做饭居然比超市预制菜贵的不止一星半点 等等内容 【播客音乐播单🎵】：带我去找夜生活-告五人 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、蜻蜓FM、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：大城市的取舍 【本期关键词】：上海、生活成本、要不要留下、买房、房贷、恋爱观 【本期主持】：YoshiHaru 你是否也曾面临这些灵魂拷问？ • 留在大城市，到底是为了梦想，还是惯性？ • 背上一辈子的房贷，换一个“家”，值得吗？ • 当婚姻变得“不纯粹”，我们还该不该走进它？ • 除了工作，你的精神世界还剩下什么？ “听ta说” ps：音频经过降噪效果比之前好很多可放心食用！ 【播客音乐播单🎵】：mabataki-Vaundy 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

本期继续我们带大家逛奥赛，怎么逛，听我俩漫谈奥赛。 依旧没有开头，依旧没有结尾，依旧没有配乐，依旧那么沉浸。 废话少讲各位听众老爷好好欣赏。 ⬇️是我眼中的奥赛展 ⬆️试图成为六边形战士的我但最终宣告失败 ⬇️部分展品分享 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

本期我们带大家逛奥赛，怎么逛，听我俩漫谈奥赛 废话少讲各位听众老爷好好欣赏 【播客配图】： 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：食客探店浅评预制菜（Ps：环境音降噪完成） 【本期关键词】：预制菜、西贝、记忆味道、快餐 【本期主持】：YoshiHaru、顽石玩不顽 “这汤有股工业味精味”、“肉没什么肉味”、“萝卜干居然是全场MVP”…… 欢迎收听一次充满“翻车”体验的餐厅探店实录！我和顽老师边吃边聊，从个人饮食习惯说到席卷餐饮业的预制菜风潮。我们为何对预制菜爱不起来？商场里的餐厅为何难觅“锅气”？为啥现在觉得一盘家常菜就特别可贵？节目里还有我们各自的美食记忆大放送！整个过程非常即兴、非常真实（甚至开头还有一点杂音，请大家包涵~）。到现在想想都有点可惜当时没有多吃几口萝卜干！ 【播客音乐播单】：播客音乐 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

全新系列我和顽老师带大家一起沉浸式去浦东美术馆看展 各位听众老爷好好享受ASMR 不错的马克杯盲盒 我喜欢的文创 一眼望不到边的排队 【播客内容配图】：🍠@YoshiHaru 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：我们为什么渴望“被看见”。 【本期关键词】：镜映需求、归属感、安全感、价值认同、表演、自我认同 【本期主播】：YoshiHaru 【往期回归】：第四卷：非典型INFP和非典型INTP的对谈 「渴望被看见，是我们最后的孤独。」 你是否习惯了在镜头前表演，却在关闭屏幕后陷入更大的虚空？当点赞成为新型止痛药，我们是否已经忘了“被看见”的真正意义？ 《非正式圆桌会谈》以一场冷静与温情并存的内观之旅，带你重新审视现代人最矛盾的情感需求。从社会学、心理学与传播学交叉视角，提出“被看见六层进化论”——从外界注意到自我觉醒，每一步都是人与社会的无声谈判。 ▍你会从中听到： ・“中式家庭”与“亲密关系”中“看不见”的权力结构 ・数字时代“被观看”悖论：看似丰盈，实则贫瘠 ・如何区分健康自恋与表演型人格的边界？ ・可实践的成长路径：从寻求外部认可到建立内在坐标 这是一期有思考密度、却不失温度的声音作品。 适合每一个在人群中清醒地孤独，却依然愿意真诚凝视自己的人。 迟更两周，但我们没有停止思考。 【播客音乐播单🎵】：Queen of the Night-Aden Foyer 【制作】：『非正式工作室』 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：INFP和INTP刻板印 【本期关键词】：INFP、INTP、思维逻辑、刻板印象、安全感、社交回避、社恐、脱离感、认可需求、厌蠢 【本期主播】：YoshiHaru、顽石玩不顽、邀请嘉宾墨林 我们都渴望一个“确定的自己”。 有人用 MBTI 的四个字母给灵魂贴标签， 有人在虚无、存在与荒诞之间横跳， 有人把孤独当作常态，把脱节感当作呼吸。 可是，当“INFP 的敏感与摇摆”、“INTP 的厌蠢与冷淡” 被一次次说成刻板印象， 我们是否真的敢承认： 这些偏见，或许也在暗示着某种真相？ 今天三位不同人格的朋友围坐一桌（其中两位是一样）， 带着大家一起讨论“MBTI面具”下的我们。 Ps：补充一点（其实是致歉）：因为我的个人失误导致我的录音文件丢失，我的讨论全都是在剪辑时通过回忆和之前整理出的笔记后期添加的，最终呈现效果可能会在节目的听感上有一些不流畅和脱节感，在这向各位听众郑重道歉。也很对不起顽老师和墨老师的努力，仅此一次绝无后患。 02:10 正片开始 03:43 刻板印象：INFP都很容易“破防” 13:26 刻板印象：INFP都是缺乏“安全感” 18:16 刻板印象：INTP都会“厌蠢” 22:45 刻板印象：INTP都是“冷冷的”是爱睡觉的 33:18 我们对于虚无、存在、荒诞这三种主义的理解 55:25 解构与建构：年轻人的虚无主义与社会质问 01:09:36 内在冲突与现实应对：TE与FE的视角 01:13:36 对我来说最大需求的三个点 01:33:45 渴望认可：少数群体、个人与多数群体的差异 01:41:49 探讨完美主义与拖延：自我认知与他人评价的差异 我们希望听众通过我们本期节目对MBTI人格类型的理解，也鼓励大家勇敢探索自我，积极面对生活中的挑战。 【本期大纲编辑】：顽石玩不顽、墨林 【制作】：『非正式工作室』 【本期剪辑】：YoshiHaru 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、蜻蜓FM、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈记录员：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

【本期主题】：自处 【本期关键词】：自处、不自洽、社交、逃避、摆烂、表达、认知差异、自我认知、人际关系 【本期主播】：YoshiHaru、顽石玩不顽 今天我们带你把“自处”这个抽象命题拆成可触的片段：我们从观影偏好聊起，谈到兴趣为何消退、以及情绪压抑与突发爆发之间的那些微小而致命的差别。对话既有直率的互相盘点，也有不愿被美化的现实检视——补偿性消费、内心自我PUA、与人沟通时的防备与疲惫，都被推到桌面上检视。 06:42 兴趣减退与生活节奏的反思 19:27 读书与社交：如何在阅读中找到沟通的桥梁 43:43 最佳自处方式与情绪管理探讨 51:33 与自己相处：自由与稳定的个人成长之路 59:17 探索欲与时间管理：分散任务提升成就感 01:19:01 从标签化到真诚交往：个人关系认知的转变 01:44:22 与自己相处的仪式感与生活感悟 自处并不是隔绝世界，而是学会在世界的喧嚣与沉默之间，听见自己的呼吸。学会自处，学会给自己打开一扇窗，待美好照进你的房间。 对于自处我们还有太多话要说，可以将你在自处中的困惑与我们分享，在以后的节目中我们一同面对那些我们的未知。 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈助手：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！

今天我们邀请你参与一场看似简单、实则烧脑的游戏——只需按下一个按钮，你就能得到想要的一切……代价是同时失去一些无法预料的东西。 你会按吗？还是选择放弃？ 在这个网站上，无数人每天面对着类似的抉择，我们将从这些荒诞又真实的设定里，剖开人性的欲望、恐惧与犹豫。 准备好了吗？按钮就在你面前。 【本期主题】道德、人性、选择、后果、接受、思想、爱、风险、控制 【本期主播】YoshiHaru、顽石玩不顽 【本期按钮】 按钮一：你会成为一条龙，但是所有人都恨你都想杀了你。 按钮二：你最喜欢的书有续集，但是他会是一部烂片。 按钮三：你可以永远活的蜘蛛侠的力量，但是你要吃掉一整罐蜘蛛才能获得它 按钮四：当你按下按钮时你可以前往平行宇宙，但是你会不断面临困惑、发疯、或因产生的悖论消失在时间之中。 按钮五：你得到你挑宠物蛇，但是它恨你。 按钮六：你会有超能力，但是你失去了爱的能力。 按钮七：你可以得到一万亿美元，但是需要假装自己是同性恋一年。 按钮八：你可以控制人们的思想（每个人可以不间断进行48小时），但是当你停止时受害者会确切的知道你都做了些什么。 按钮九：使用您选择储存动漫的设备，然后前往一千年的未来，但是没有向后兼容性因为iPhone将它们的编解码器作为主要用途，没有人储存1000年前的动漫。 按钮十：癌症的治疗方法被发现，但是它是在您因癌症去世后，进行尸检时发现的。 按钮十一：你将永远可以是你选择的任何生理年龄，但是你会变成异性。 按钮十二：你不再上学，不再准守规矩，但是你会变丑十倍。 按钮十三：你可以成为任何你想成为的人，但是你复制的人看到你，你就会立即死亡。 修改补充：在58分钟左右说的ai应用是chatgpt而非deepseek。 好了，今天的按钮游戏暂时结束了。回想刚才你做的选择，是按还是不按？ 不管结果如何，重要的是——你有没有想过，那个按钮背后真正触动你的是什么？ 是贪婪、恐惧、好奇，还是某种对未来的不确定控制感？ 我们每个人生活中都有无数‘按钮’摆在面前，真正的挑战是：能不能在按下去之前，清楚自己心底的声音。 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈助手：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！ 现在，给自己一分钟，想想你今天最重要的那个选择是什么。

【本期主播】：YoshiHaru、顽石玩不顽 【本期关键词】：无意义、区别、即时反应、思考、结果、理性、人性、控制 。。。 这一期有点拖更了，牛马的生活些许不易，各位焦急等待朋友些许谅解。 在准备这期节目的时候和顽老师讨论了一下，正式第一期稍显沉重想着这一期就轻松一些分享，但是实际开始录制我们及时面对的是“毫无意义的问题”反而沉浸其中认真思考。 不知道会给大家带来什么，废话少说，诸位听众老爷好好享受吧。 我们讨论的问题我放在下边有兴趣的朋友可以自己截图保存，把你的答案放在评论区。 【如何找到我们】：在小宇宙中搜索“非正式圆桌会谈”并订阅掌握一手节目信息，在苹果播客、荔枝、QQ音乐、网易云音乐、spotify同样也可以搜索到我们。 【联系我们】：添加非正式圆桌会谈小助手，与我们分享你的节目收听感受，或者加入我们的会谈。非正式圆桌会谈助手：YoshiHaru_FZSYZHT，加入听友群 这里是『非正式圆桌会谈』！ 如果你对我们的对话感兴趣感谢订阅、评论、分享，或是联系我们。 我们下期不见不散！