[图片] 这一期节目，来源于璞玉书店活动现场。我们邀请到建筑史、技术史研究者刘妍，请她来书店聊聊，她的最新研究“榫卯”。 4年前，她的《编木拱桥：技术与社会史》一书，以12座跨越两千多年东西方文明的“桥”暗示地方社会的技术演化。4年后，刘妍再次出发，从建筑史、技术史视角，重新讲述榫卯的故事。 努力破除固有认知误区，细腻地介绍榫卯真正的厉害之处。并借此展示榫卯背后的东西方木构文明差异和文化观念差异。下面让我们一起走进这一期璞玉现场，借榫卯看见一个更庞大复杂的系统，借一些“星星”，看见整个宇宙。 本期嘉宾 // [图片] 刘妍 建筑历史学者，专长于建筑考古学、建筑人类学，聚焦传统建筑营造的“体术”与“幻术”。《编木拱桥：技术与社会史》作者。 时间线 // 02:04 三本书《榫卯》、《编目拱桥》、《传奇与绝技》的由来。 05:00 世界很多文明都用木头建房，木构建筑并非中国特有。 17:22 建筑不止有建成的完成态文物或艺术品，还有从设计到建造的完整过程。 18:21 抬梁与穿斗，南方北方的木构文明差异。 30:50 中国建筑结构与节点逻辑同构，是中国文化特质。 47:54 榫卯并非中国特有或首创，其起源可追溯到47万年前的旧石器时代 01:02:39 中国建筑不用钉子传说源于20世纪初美国 01:07:22 中国木构川斗与木拱桥的高效建造技术，川斗和木拱桥都是大道至简、高效的技术链条 01:11:14 榫卯与桥梁，是我学术写作的硬币两面。 工具箱 // [图片] ● 抬梁（左）与穿斗（右）结构[图片] ● 实景：抬梁（左）与穿斗（右） [图片] ● 榫卯 木构建筑、器物中的节点形式。当两块木料相接，不借助其他属性的粘合或连接材料（如胶或金属连接件），仅利用木料交接部位的几何形态咬合在一起，这种构造即称为榫卯。 相关书籍 // ①《榫卯：东西方木构文明关节》 ②《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》 ③《编木拱桥》

本期节目，来源于璞玉书店线下的一场活动，以女儿之笔，写女性的故事——《林门郑氏》新书分享 在这场活动中，林雪虹携新书《林门郑氏》，与《小说榫卯》作者张秋子展开对谈——探讨今天的我们如何书写母亲、如何理解挣扎与尊严。 本期嘉宾 林雪虹 马来西亚人，现居天津。北京师范大学中国现当代文学硕士，博士肄业。短篇小说《普度玛央》曾获第十五届花踪文学奖小说评审奖。第三届单向街“水手计划”受资助者。《星洲日报》《北京晚报》《南方周末》专栏作家 张秋子 云南昆明人，南开大学比较文学与世界文学博士，现为云南师范大学文学院教师。比起“教外国文学的”或“专业读者”，更想做“向绝大多数人打开文本的人”。已出版作品集《万千微尘纷坠心田》《堂吉诃德的眼镜》《与达洛维夫人共度一天》《小说榫卯》。曾获《新京报》文学教育实践特别致敬奖、单向街书店文学奖年度批评提名。 时间轴 00:00:36｜《林门郑氏》有何而来？ 00:10:49｜哀痛文学《奇想之年》的“浪潮”与林雪虹的“黑洞”体验 00:24:38｜书写如何重塑对母亲的认知与理解 00:29:01｜裁缝，既是母亲郑锦的谋生手段，也隐喻用针线缝合家庭 00:30:40｜《林门郑氏》里的死亡恐惧及中马文学中的死亡文化差异 00:38:02 ｜衰老和死亡，在文学与现实中的不同照面 00:44:17 ｜死亡预兆与超验现象的分享及看法 00:48:58｜《林门郑氏》中戏剧部分的创作动因 最后 感谢大家收听，如果您希望我们的节目，欢迎转发订阅我们的节目。如果您有关于节目的任何建议，您可以在「璞玉书店」微信公众号平台找到我们。