嘉宾：侯雪千（语言学习博主，《追来园杂记》主播） 读书班成员：慧智，碧霄 这期节目，我们邀请到了嘉宾侯雪千来和大家一起阅读左思《咏史八首》的第二首。在阅读诗歌之前，雪千和大家分享了他对“三良诗”的看法，以及他学习古代汉语的经验。 在诗歌中，左思通过“涧底松”与“山上苗”的强烈反差，批判了西晋士族凭借门第世居高位、才能之士却沉沦下僚的社会现实。 鬱鬱澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世冑躡高位，英俊沈下僚。 地勢使之然，由來非一朝。 金張籍舊業，七葉珥漢貂。 馮公豈不偉？白首不見招。

这期节目，慧智阅读和梳理了左思《咏史八首》中的第一首。诗人以自信张扬的的笔调抒发了建功立业的志向，以及功成之后归隐田庐的想象。 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。 著論準過秦，作賦擬子虛。 邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。 雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。 長嘯激清風，志若無東吳。 鉛刀貴一割，夢想騁良圖。 左眄澄江湘，右盼定羌胡。 功成不受爵，長揖歸田廬。

这期节目，慧智阅读和梳理了曹植的《三良诗》。对照王粲同样咏叹三良故事的咏史诗作，曹植在这首诗中流露出了不尽相同的立场和倾向。 功名不可為，忠義我所安。 秦穆先下世，三臣皆自殘。 生時等榮樂，既沒同憂患。 誰言捐軀易，殺身誠獨難。 攬涕登君墓，臨穴仰天歎。 長夜何冥冥，一往不復還。 黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。

这期节目，慧智（UBC）阅读和分析了王粲的《咏史诗》。诗人从秦穆公以三良殉葬的典故出发，展开了对历史的反思与批判。 自古無殉死，達人共所知。 秦穆殺三良，惜哉空爾為。 結髮事明君，受恩良不訾。 臨歿要之死，焉得不相隨？ 妻子當門泣，兄弟哭路垂。 臨穴呼蒼天，涕下如綆縻。 人生各有志，終不為此移。 同知埋身劇，心亦有所施。 生為百夫雄，死為壯士規。 黃鳥作悲詩，至今聲不虧。

这期节目，慧智（UBC）阅读和分析了沈约的《别范安成诗》，也是《文选》祖饯类诗歌的最后一首。在诗歌中，诗人感叹暮年别离不同于年少之时，深切地寄托了对友人的不舍之情。 生平少年日，分手易前期。 及爾同衰暮，非復別離時。 勿言一樽酒，明日難重持。 夢中不識路，何以慰相思？

这期节目，慧智（UBC）和碧霄（北京语言大学）完成了对谢脁《新亭渚別范零陵诗》的阅读。两位朋友仔细考证了诗中的典故，尝试从不同角度理解诗歌内涵，体会诗人的用意。 停驂我悵望，輟棹子夷猶。 廣平聽方籍，茂陵將見求。 心事俱已矣，江上徒離憂。

这期节目，慧智（UBC）和碧霄（北京语言大学）一起解读了谢脁《新亭渚別范零陵诗》的诗题，并完成了对前两联的阅读。诗人借用传说典故，在开篇点出友人范云即将赴任之地，又在第二联中分别以云和江比喻范云与自己，写出二人不得不分离时的不舍与无奈。 洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。 雲去蒼梧野，水還江漢流。

嘉宾：殷富华（中国艺术研究院助理研究员） 读书班成员：慧智（UBC），新源（京都大学），碧霄（北京语言大学） 这期节目，我们邀请到了中国艺术研究院的殷富华研究员来和大家一起阅读谢灵运的《邻里相送方山诗》。谢灵运被贬为永嘉太守，由建康出发乘船南下，临行之际，友人相送方山，谢灵运有感而发，创作了这首诗作。节目中，大家展开讨论了诗歌的创作背景，并结合文本进行细读，解读了诗中所蕴含的旷达与失落交织的复杂情感。 祗役出皇邑，相期憩甌越。 解纜及流潮，懷舊不能發。 析析就衰林，皎皎明秋月。 含情易為盈，遇物難可歇。 積痾謝生慮，寡欲罕所闕。 資此永幽棲，豈伊年歲別。 各勉日新志，音塵慰寂蔑。

这期节目，慧智（UBC）和霍坤（浙江大学）一起完成了对谢瞻《王抚军庾西阳集别作》剩余部分的阅读。傍晚时分，友人庾登之即将乘船赶赴建康，送行的相聚显得格外短暂，不舍之情溢于言表。 舉觴矜飲餞，指途念出宿。 來晨無定端，別晷有成速。 頹陽照通津，夕陰曖平陸。 榜人理行艫，輶軒命歸僕。 分手東城闉，發櫂西江隩。 離會雖相親，逝川豈往復。 誰謂情可書？盡言非尺牘。 参考文献： 刘晓祥. 九江文史 | 湓城故址考（上）[EB/OL]. 冯晓晖, 编辑. 搜狐网, 2026-01-27[2026-07-07]. https://www.sohu.com/a/980750999_120180705

这期节目，慧智（UBC）和霍坤（浙江大学）一起解读了谢瞻《王抚军庾西阳集别作》的诗题，创作时间，与创作背景，并阅读了诗歌的前两联。刘宋初立之际，时任豫章太守的诗人谢瞻与抚军将军王弘，在湓口送别即将赴建康担任太子庶子的庾登之；这首诗便是在这一送别场景中创作的。 祗召旋北京，守官反南服。 方舟析舊知，對筵曠明牧。 参考文献： 谭其骧主编. 中国历史地图集: 东晋十六国·南北朝时期[M]. 北京: 地图出版社, 1982.

这期节目，慧智（UBC），尚香（社会科学院大学），和宇晗（社会科学院大学）一起阅读了潘岳《金谷集作诗》的下半首。诗歌聚焦于金谷园的风物和宴饮场景，并在诗歌的结尾表达了和友人石崇同老的愿景。根据《晋书》记载，潘岳和石崇同时为孙秀所杀，诗中的“白首同所归”也一语成谶，成为了对二人结局的预言。 前庭樹沙棠，後園植烏椑。 靈囿繁若榴，茂林列芳梨。 飲至臨華沼，遷坐登隆坻。 玄醴染朱顏，但愬杯行遲。 揚桴撫靈鼓，簫管清且悲。 春榮誰不慕，歲寒良獨希。 投分寄石友，白首同所歸。

这期节目，慧智（UBC）和霍坤（浙江大学）一起阅读了潘岳《金谷集作诗》的前半首。节目先从石崇与金谷园谈起，简要介绍诗作背后的西晋时代背景，随后进入诗歌本身，讨论其中的送别主题，以及对沿途风景的描写与刻画。 王生和鼎實，石子鎮海沂。 親友各言邁，中心悵有違。 何以敘離思？攜手游郊畿。 朝發晉京陽，夕次金谷湄。 迴谿縈曲阻，峻阪路威夷。 綠池汎淡淡，青柳何依依。 濫泉龍鱗澗，激波連珠揮。

这期节目，慧智（UBC）和霍坤（浙江大学）一起阅读了孙楚的《征西官属送于陟阳候作诗》。作为送别对象，孙楚在诗中借老庄思想以自宽，呈现出其对生命和命运的辨证思考。 晨風飄歧路，零雨被秋草。 傾城遠追送，餞我千里道。 三命皆有極，咄嗟安可保？ 莫大於殤子，彭聃猶為夭。 吉凶如糾纆，憂喜相紛繞。 天地為我爐，萬物一何小？ 達人垂大觀，誡此苦不早。 乖離即長衢，惆悵盈懷抱。 孰能察其心？鑒之以蒼昊。 齊契在今朝，守之與偕老。

这期节目，慧智（UBC），霍坤（浙江大学），和天然（OSU, MA）一起完成了对曹植《送应氏诗二首》中第二首诗后半段的阅读。在这一部分，曹植着墨于他和应氏的友情，用深情婉转的诗歌语言诉说离情。几位朋友也对曹植曹丕兄弟进行了对比，考订了诗歌可能的创作时间。 中饋豈獨薄，賓飲不盡觴。 愛至望苦深，豈不愧中腸。 山川阻且遠，別促會日長。 願為比翼鳥，施翮起高翔。 参考文献： 赵幼文. 曹植集校注[M]. 台北: 明文书局, 1985: 3-6.

这期节目，慧智（UBC），霍坤（浙江大学），和天然（OSU, MA）一起阅读了曹植《送应氏诗二首》中第二首的上半部分。曹植从对人生短暂的感慨写到送别现场的嬿婉之情，我们也从曹植诗歌中的“古诗”风格聊到了诗人如何用女性气质的词语描绘他和友人之间的亲密情感。 清時難屢得，嘉會不可常。 天地無終極，人命若朝霜。 願得展嬿婉，我友之朔方。 親昵並集送，置酒此河陽。 参考文献： Owen, Stephen. The Making of Early Classical Poetry. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2006. 我们在讨论这首诗第一联的时候简单介绍了Stephen Owen (宇文所安) The Making of Early Classical Poetry 中的观点。这期播客录制的时候， Owen 教授尚在人世。他对于中国古典诗歌的贡献毋庸赘述，谨以此期，致敬Owen教授。