在上个世纪六十年代，法国马克思主义成为了世界左翼的核心，阿尔都塞学派在那个时候开了一个《资本论》的研讨班，其中25岁的朗西埃写下了他对《1844年经济学哲学手稿》与《资本论》的比较式理解。1968年后，朗西埃开始反对他的老师，青年时期的这篇文章也被阿尔都塞从《读〈资本论〉》一书中删除。这恰恰体现出朗西埃独特的观点与理解，在他的理解里，“批判”是一个特殊的词汇，能让我们看到概念内在规定性的呈现形式，让我们跟随导读人陈思岐进入到朗西埃对马克思的重读语境之中吧！ 导读文本：朗西埃《批判的概念和政治经济学批判——从<1844年经济学哲学手稿>到<资本论>》（选自阿尔都塞等《读〈资本论〉》） 00:04:10 著作介绍 00:10:29 文章结构 00:12:01 《1844年经济学哲学手稿》中的政治经济学批判 00:22:27 《资本论》中的批判和科学 00:45:40 结语 00:46:40 总结与讨论：朗西埃是否误解了马克思？ 导读人：陈思岐 主持人/剪辑：雪叶 BGM：Hodoo-乌仁娜

在人工智能不断冲击我们认知、情感、审美的今天，我们似乎已经很难去判别人与技术的关系究竟是怎么样的了，斯蒂格勒在十年前在南京大学为处于每一位人类纪时代的我们提供了一套课程，诊断了时代病症，描绘了当下我们真实的处境，提供了技术之于我们的意义，以及勾勒了一个未来。在这本即将导读的书里面他将马克思、恩格斯、海德格尔、胡塞尔藏进他对时代的拷问中，十年后的我们依然受用。 批判理论工作坊第10期导读文本：斯蒂格勒《南京课程：在人类纪时代阅读马克思和恩格斯——从<德意志意识形态>到<自然辩证法> 》 00:02:19 为什么是斯蒂格勒？ 00:10:20 选择本书的几点理由 00:12:26 全书框架 00:17:50 人与技术的缠绕：从普罗米修斯和爱比米修斯的神话谈起 00:21:58 一般器官学与技术药理学：人与技术的双向延异 00:24:20 人技纠缠的生物学隐喻：后种系生成及其后果 00:28:04 第三持存的普遍化：从个体记忆的保留到集体记忆的拼接与塑造 00:31:13 象征的贫困：自动化社会下的情感匮乏和技术休克 00:33:45 知识无产阶级化：逐级展开的知识丧失进程 00:37:18 解离超级工业化社会：新政治经济学批判与逆人类纪 00:39:35 出路思考：传粉经济与贡献型平台 00:42:12 斯蒂格勒真的读懂了马克思与恩格斯吗？ 00:48:41 许煜：现代技术的降临与“无家可归”的乡愁 导读人：黄帅 主持人/剪辑：雪叶 BGM：The Shape of Water - Alexandre Despiat

2026年正值著名马克思主义戏剧家贝尔托特·布莱希特（Bertolt Brecht）逝世70周年，王亥老师协同其团队将于2026年4月23日世界读书日这一契机出版纪念布莱希特的著作《布莱希特的审判》（Das Urteil über Brecht）。本次特别邀请了王亥老师以及《四川好人》编校刘元韬为我们讲述「编撰此书的缘由」，「为何如此编撰」，以及「他们眼中的布莱希特成为了什么」。 采访人： 陈浩东，四川大学马克思主义学院博士研究生，青年话剧导演，主修国外马克思主义与马克思主义美学。 受访人： 王亥，亥点文化创始人、跨界设计人、20世纪80年代“伤痕美术”代表人物，《布莱希特的审判》一书作者。 刘元韬，芝加哥大学人文学院硕士，主修古典学，《布莱希特的审判》一书中《四川好人》编校。 00:00:49 本书诞生的缘由 00:22:30 布莱希特带给我的人生瞬间 00:28:15 本书为何选择这些篇目 00:37:23 做《四川好人》中德对照新译本的初衷 00:47:32 《四川好人》删改始末 01:03:52 “这是一个神学的回答” 01:07:27 布莱希特的寓言剧 01:18:56 《布莱希特的审判》的“第七道门“ 01:23:33 “不是社会主义就是野蛮！”——布莱希特带给我们当下的意义 新书首发活动预约 分享主题： “世界文化总体对话中的中国形象”计划之“世界读书日”主题分享——《布莱希特的审判》 分享嘉宾： 蓝江、王亥 时间： 2026年4月23日 19:30-21:30 地点： 方所成都店 剪辑：雪叶 BGM: Fremde Szenen III

2025年是法国著名哲学家吉尔·德勒兹的100周年诞辰。在他诸多作品中，《斯宾诺莎与表现问题》作为他博士论文的主论文，开启了他作为思想异端的研究起点。德勒兹选择斯宾诺莎，看起来像是对哲学史的回顾，实际上是在预备颠覆当时主流的形而上学。通过表现问题，他要证明哲学不一定需要“否定”来推动，而呈现出一种“肯定”的思想风格，从而得以锻造出以差异、生成、内在性为核心的独特思想。 05:04 导言与原因 13:07 实体的三重构造 44:01 平行论即“表现的统一” 57:30 一种关于属性的力量 59:35 表现vs符号：真观念的本质 01:00:58 彻底的内在性：斯宾诺莎vs笛卡尔 01:04:48 个体的本质 01:06:35 遭遇：生命的过程就是在遭遇其他事物的过程 01:08:00 共同观念/分解：毒药的比喻 01:09:56 真正的直观 01:11:16 至福Beatitude与永恒 01:13:43 集体组配 主持人/剪辑：雪叶 导读人：王张彤

2026年3月14日，法兰克福学派第二代领袖尤尔根·哈贝马斯去世。许多人或许不赞同哈贝马斯的观点，但也无法忽视他带给我们的影响。他的去世同样带给我们一个必须面对的疑问：21世纪的批判理论是怎么样的？The university of Sussex 的 Darrow Schecter教授2013年的著作Critical Theory in the Twenty-First Century将卢曼的社会系统论引入批判理论，“重述”了20世纪发生的批判理论，并从中介机制危机的症候中寻找到了21世纪批判理论的进路。 01:31 Darrow Schecter其人：从工人自治到批判理论重构 03:28 这本书关注的主要问题是什么？ 05:49 批判理论必须“重述”，不能只是“重复” 09:55 2008年金融危机为什么使批判理论再次必要？ 12:09 第一章：去自然化——批判理论的历史前提 16:52 第二章：为什么美学不是边缘问题？ 19:48 第三章：为什么“非同一性”必须变成“中介的非同一性”？ 22:43 卢曼为什么进入批判理论？ 28:18 第四章：政治现代性vs社会学现代性 31:39 第五章：为什么必须“超越”马克思-弗洛伊德综合？ 33:51 结论：社会的中介（The mediations of society） 35:21 结论：Schecter对二十一世纪批判理论的贡献 44:41 评论讨论环节 本期工作坊最后也保留了一部分评论，供听众一同思考！ 导读人：Zhihao Xiong 主持人/剪辑：雪叶 BGM：Thawing Light（融光）-鸣潮先约电台/Aflou阿弗娄

审美是无功利的还是逃不开社会历史的呢？自从美学这个词诞生后，美学家始终在讨论这个问题。在当代资本主义的语境中，我们很难否认审美与市场、与资本会脱离关系，会成为一个真空领域。本次工作坊邀请了青年学者周乾坤从反思阿苏利《审美资本主义》一书的角度基于“品味、消费、欲望”三个关键词为我们分析当代资本主义究竟对审美做了什么，也将试图展开一个讨论：我们又如何看待审美对现实社会的解放或救赎呢？ 02:55 学界对“审美资本主义”的研究状况 05:10 阿苏利《审美资本主义》一书的框架与主要思路 10:46 阿苏利《审美资本主义》一书的主要观点：品味、当代形态、作用机制 12:10 关键词之一：品味 23:17 关键词之二：消费 32:45 关键词之三：欲望 39:33 简短的结语 43:05 评论与讨论 本期工作坊最后保留了一部分的评论，供听众一同思考！ 具体内容可详见分享者论文（阎嘉，周乾坤：《反思“审美资本主义”》，载《社会科学战线》2025年第12期。） 导读人：周乾坤 主持人/剪辑：雪叶 BGM：敢问路在何方-惘闻

在批判理论的谱系中，有一位非常特殊的存在——阿甘本，他吸纳了本雅明的“静止的辩证法”，以直接中介重新理解了自然与历史、动物与人、自然生命与形式生命的二分。从阿甘本这里，他的语言哲学就是他的历史哲学，在《幼年与历史》这一本书中，阿甘本从“幼年”这一时间分析了声响与言语之间的语言经验，利用一个包涵性排斥的中间地带，试图在经验贫乏的今天，为重建经验与历史提供可能性。 02:03 从生命政治的区分装置说起 11:48 语言哲学——语言学转向与语言的起源 14:04 语言哲学——作为否定装置的“大音”（Voce） 17:07 语言哲学——大音-敞开本身是不可触及的 21:10 语言哲学——大音作为区分 22:57 语言-历史 33:03 幼年 38:47 悬停的辩证法与直接中介 45:38 潜能、非作、无区分——潜能之为非潜能；能却不；至高清贫 47:30 潜能、非作、无区分——非作或懒散作为伦理实践 50:45 潜能、非作、无区分——阿甘本思想的关键：作为弥赛亚的无区分实践 01:00:37 结语 导读人：刘颂扬 主持人/剪辑：雪叶 BGM：Nocturne in C-Sharp Minor - Janusz Olejniczak 注：BGM由导读人所选，选自肖邦升C小调夜曲。由于罗曼·波兰斯基执导的2002年影片《钢琴家》（“The Pianist”）讲述了二战时期波兰犹太人钢琴家瓦拉迪斯劳·斯皮尔曼通过音乐感动了一位德国军官，从而活到了战争结束的故事，与阿甘本在本书中提供经验有异曲同工之妙，故选择其中钢琴家弹奏的这首肖邦的曲子。

资本主义始终幸存，依旧垂而不朽，是否就说明了马克思提出的资本主义的崩溃规律就已经过时了？是否就说明一般利润率趋向下降规律就不合时宜了吗？当我们把目光投射到20世纪30年代世界经济大萧条前的一本著作《积累规律与资本主义制度的崩溃：另一种危机理论》（The Law of Accumulation and Breakdown of the Capitalist System：Being also a Theory of Crises）为我们回答并且否定了这一疑问。它的作者是波兰裔马克思主义政治经济学家，法兰克福学派早期的代表人物亨利克·格罗斯曼（Henryk Grossmann）。他围绕从马克思到第二国际时期的资产阶级和无产阶级经济学家对崩溃规律的争论，激进地维护马克思对资本主义崩溃规律判断的正确性，并在其中为马克思主义的阶级斗争理论留出一个位置；与此同时也分析了资本主义逆转崩溃规律的途径和原因，为我们理解资本主义的现实规律提供了历史线索。 04:56 前言：格罗斯曼其人其事及其著作的命运 09:52 为何重访格罗斯曼？ 11:12 对本书核心观点的总结 20:55 本书的目录框架 22:20 现有文献中的资本主义衰落问题——现有文献中的崩溃概念 30:25 现有文献中的资本主义衰落问题——考茨基是如何放弃马克思的积累理论和崩溃理论的 37:33 资本主义崩溃的规律——马克思有崩溃理论吗？ 38:50 资本主义崩溃的规律——初步的方法论说明 39:53 资本主义崩溃的规律——新均衡主义者的新和谐论 43:44 资本主义崩溃的规律——为什么尽管利润量在扩大，古典经济学仍对利润率下降感到惊恐？ 44:39 资本主义崩溃的规律——古典经济学家对资本主义未来的看法（李嘉图和穆勒） 45:15 资本主义崩溃的规律——马克思主义的积累和崩溃理论 52:25 资本主义崩溃的规律——马克思的崩溃理论也是一种危机理论 55:34 资本主义崩溃的规律——崩溃规律的逻辑和数理基础 01:03:20 资本主义崩溃的规律——为什么马克思主义的积累和崩溃理论被误解了？ 01:05:31 资本主义崩溃的规律——崩溃和商业周期的因素 01:06:57 资本主义崩溃的规律——危机与消费不足理论 01:09:44 资本主义崩溃的规律——积累的弹性 01:10:20 资本主义崩溃的规律——资本主义下生产力受限制的发展 01:13:21 资本主义崩溃的规律——总的评价 01:14:54 逆转的反趋势 导读人：林奕成 主持人/剪辑：雪叶 BGM: Bilgewater - Brown Bird

佩里·安德森对“西方马克思主义”的界定一度深入人心，让绝大部分人认为西方马克思主义具有形式转向与主题背叛的特征，多数从事于文化批判、艺术批评等领域。然而，在西方马克思主义中仍然有“新马克思阅读”“开放马克思主义”等学派依然从政治经济学批判从事批判理论的研究。维尔纳·博内菲尔德就是“开放马克思主义”的代表，他将政治经济学批判定位于作为社会批判理论的政治经济学批判，将阶级作为批判的范畴，以阿多诺的“否定辩证法”为工具，将政治经济学批判投入到对具体的人的生存困境的关切之中。本月召集人与博内菲尔德本人见面聊起我们将对他今年新译为中文的《批判理论与政治经济学批判：颠倒与否定理性》一书展开研讨，他非常开心我们可以探讨他的著作，并期待有更多中国读者的关注。 05:35 对维尔纳·博内菲尔德（Werner Bonefeld）的简介 07:10 导读主要讨论的问题 09:55 博内菲尔德的理论资源：马克思、阿多诺与“新马克思阅读” 18:36 全书章节结构 32:36 作为批判理论的政治经济学批判 53:46 作为批判范畴的“阶级” 01:05:06 “开放马克思主义”所指认的“开放”是一个纲领 导读人：崔永庆 主持人/剪辑：雪叶 BGM： Metamorphosis Two -Philip Glass Call of Silence-泽野弘之

经历了一战和妻子的病痛，处于黑暗之中的恩斯特·布洛赫在1917年写作了这本《乌托邦精神》，呈现出他对不确定的未来的自我捕捉。今年中译本终于问世，使我们在《希望的原理》之外更简洁地看到了布洛赫对乌托邦的思考与理解。在本书中，他将乌托邦视为马克思主义的暖流，他面对当下的晦暗，反而以诗化的语言呈现尚未到来的希望，突破他对他的世界的体验，寻找人类自身内在的冲动，这就是乌托邦的精神。 04:00 《乌托邦精神》的写作 09:10 恩斯特·布洛赫与托马斯·闵采尔 14:56 《乌托邦精神》现存的版本 17:42 《乌托邦精神》的题名与结构 26:26 古瓮与装饰的生产 36:16 音乐哲学的必要前提：部分音乐哲学的概念 43:28 瓦格纳：音乐史特殊性的一个节点 53:35 布洛赫的音乐哲学 01:02:19 参考文献 导读人：戴文硕 主持人/剪辑：雪叶 BGM：toe - サニーボーイ・ラプソディ

资本主义似乎始终与城市化分不开关系，而我们日常又将城市化当作自然化的存在，我们很难意识到其中所存在的问题。法国著名马克思主义者亨利·列斐伏尔在其空间批判理论中，便根据法国巴黎城市化过程和五月风暴的效应试图解决这一问题，一个非常重要的体现就在他1970年以法语写作的《都市革命》一书中，这正是批判理论工作坊第2期导读的文本。 02:03 选择《都市革命》的原因 09:41 文本每一章大致内容 12:16 盲域 32:56 都市现象 01:15:48 都市形式 01:27:06 情境主义国际 01:48:50 刍议都市战略 02:00:37 延伸思考 02:05:26 探讨争鸣 导读人：周时东 主持人/剪辑：雪叶 BGM：Quand fera-t-il jour camarade（那一天何时到来？） - Mireille Mathieu

“没有反对派的社会才是最危险的社会。”批判理论生长在试图把技术变为统治，将进步变为控制的合理化社会中。那么，揭露合理化规划中的一切不合理之处变成为批判理论的历史使命。然而，随着时代发生了激烈的变化，批判理论的对象似乎发生了一些偏移，对于未来我们或许更会有一些无措，“政党”“乌托邦”“都市”“历史”“技术”“审美”越来越多我们原本熟悉的词汇，已经变成我们再度陌生的对象。 我们应当如何重新理解批判理论及其身后经由审视的资本主义世界，我们或可回望批判理论的前史，或可走入批判理论的内部，或可畅想其未来。因而特此召集马克思主义理论、哲学、文艺学等方向的本硕博朋友选择批判理论中你最感兴趣的一篇文章或者一本书，做一个导读性质的研讨。 其中会包括一些必要的内容：导读人本人为什么选择这一文本？这一文本对于你而言它讲了什么？这一文本跟其他研究者或者研究文本产生了什么理论关联或与现实产生了什么联系？以及你推荐延伸的读物。希望每一次的活动都能主动带有一种研究者的批判视角，带我们走进每一个批判理论家的文本内外，重新思考我们自身和我们深处的这个世界。 第1期导读的文本是罗莎·卢森堡1906年的作品《群众罢工、党和工会》。 05:30 选择这一文本的原因 25:21 文本每一节的大致内容 27:41 第一节：俄国革命修正了群众罢工的意义 32:30 第二节：俄国革命提出了群众罢工的历史必然性与偶然性 41:18 第三节：回顾俄国群众罢工的来龙去脉，指出经济斗争与政治斗争在群众罢工中的辩证关系 57:25 第四节：俄国群众罢工的内在机制 01:03:30 第五节：俄国群众罢工的教训如何运用于德国 01:08:21 第六节：群众罢工有关的组织问题 01:11:33 第七节：俄国革命的历史经验 01:13:00 第八节：革命斗争中党和工会的关系 01:17:50 延伸性思考：葛兰西与本雅明的反思 01:22:58 延伸性思考：奈格里与拉克劳/墨菲的改造 导读人：雪叶 剪辑：雪叶 BGM：Sozialistenmarsch（社会主义者进行曲-献给1891年爱尔福特大会的歌曲）