
三太子乩身 —— 烟火里的神明少年,信仰深处的文化根脉。一道灵动身影骤然闯入视线 —— 头扎太子冠,身披红锦袍,脚踩风火轮步,手持乾坤圈与混天绫,身形矫健、眉眼带俏,时而蹦跳灵动,时而威严正气。 下一秒,他浑身一颤,眼神骤然清亮如星,嗓音清亮带着少年气,举手投足尽是孩童般的活泼,却又藏着神明的通透 —— 这,就是三太子乩身,民间信仰里最鲜活、最讨喜的神明降驾。 在台湾的宫庙文化里,三太子(中坛元帅)是最常降驾的神明之一,也是无数信众心中的 “守护神”。 而承载神明意志、成为祂人间化身的,便是三太子乩身。 起乩那一刻,没有凌厉的煞气,只有少年神明的灵动与赤诚。乩身不再是寻常凡人,周身仿佛裹着金光,步伐是风火轮的迅捷,动作是哪吒太子的矫健,开口便是三太子的口吻,为信众解惑、护孩童平安、镇家宅安宁。 信众们捧着清香,望着这道少年身影,满心敬畏与安稳 —— 这不是虚无的附身,是烟火人间里,神明与凡人最温暖的连接。 00:00 开场 01:59 新剧【乩身】三太子来啦! 02:35 新剧【乩身】剧情介绍分析 (乩身剧照,来自google图片) 05:26 哪吒三太子?他的来历是什么? (照片来自google图片) 08:36 三太子哪吒的三大揭谜! * 谜1:是那吒还是哪吒? * 谜2:三兄弟哪来的「吒」? * 到底谁才是哪吒的爸爸? 17:16 三太子哪吒再台湾的民间信仰文化历史 * 三太子哪吒的神界地位 * 三太子的七件法宝之太乙真人对哪吒是真爱 1.乾坤圈 2.风火轮 3.混天绫 4.火尖枪 5.金砖 6.豹皮囊 7.九龙神火罩 22:09 祭拜三太子要记得投其所好,糖果、饼干、玩具不可少 23:29 为何三太子在台湾如此受欢迎?三太子又能保佑你什么呢? 26:02 乩童、起乩与神明附身,港台民间信仰里的神秘仪式 (照片来自google图片) * 乩童是什么?起乩又是什么? * 乩童还有分品种?文乩?武乩? * 要如何才能成为乩童?努力没有!全靠神明选中你! * 成为乩童有什么要求?有什么规范?工作守则又是什么呢? * 三太子降驾时会是什么样子呢?其他神明又是什么样子呢? * 乩童遇到神明降驾有什么感受? * 乩童民间信仰的文化提醒 33:16 武乩的惊险案例“闾山法门扶乩科“及其特色 * “炼僮”:闾山派的扶乩修炼极其注重“炼僮”,法师需经过严格的修炼,使经咒熟练、功力深厚,以确保在扶乩过程中邪不敢近。 * “咒术“:闾山派的咒术特色鲜明,如“闾山排兵杀鬼路,闭塞五方邪鬼门”的经文所表现的,其扶乩往往带有浓厚的驱煞、驱邪目的。 * “符咒“:扶乩过程中常配合特定的符咒,如《闾山扶乩符本》中所载的符咒秘法,来加强神明降临与控制乩身的力量。 (照片来自百度搜寻) 36:17 真实太子爷乩童案例!太子爷指定「工地歌神變乩身」演藝圈變神明 圈!内容采用这个出自油管20241020台湾大代志的篇幅。 46:00 总结 我们下期再见啦~~~
一声鼓响,神将登场!将团踏火而行,走近台湾八家将文化。“冥王有令,众将排班!“ 扑面而来的气场,足以让喧闹的庙会瞬间安静下来。先是厚重的锣鼓声撞入耳膜,通鼓、小鼓、铜锣、钹声声相扣,节奏由缓渐急,沉郁又铿锵,像是从百年时光里缓缓踏来,先给全场铺好了肃穆的底色。 紧接着,阵头缓缓入场,八位神将身着绣满云纹与神兽的艳丽将服,宽袍大袖随风微扬,一张张手绘脸谱浓艳又庄重,没有半分敷衍,每一笔勾勒都藏着传承的规矩,在日光或是庙会的灯火下,透着凛然不可侵犯的威严。 走在阵前的谢范将军身形挺拔,七爷白无常长舌垂胸,白脸黑纹透着清冷威仪,八爷黑无常面色沉黑,眼神凌厉,手持善恶牌步步沉稳;身后甘、柳将军身姿刚劲,抬手顿足间力道十足,阴阳眼与章鱼目脸谱格外醒目,四季大神分列两侧,对应四时灵兽的纹样在将服上隐隐生动。全员踩着规整的外八字步前行,脚步落地沉稳有力,步调丝毫不乱,没有半分随性散漫,每一步都踩在锣鼓点上,抬手、挥袖、举法器,动作整齐划一,刚劲中带着戏曲身段的柔美,又藏着传统武术的力道。 行至开阔处,阵形瞬间变换,七星步踏得沉稳,八卦阵围得严密,遇庙参拜时的三进三退,每一个礼数都做得周全,整套动作行云流水,气场震慑全场。周遭围观的乡亲们自觉安静,眼神里满是敬畏,没有嬉笑喧闹,这份仪式感,是刻在民众骨子里的敬重。没有华丽的舞台,只有烟火缭绕的庙会街巷,伴着阵阵锣鼓,神将们踏尘而行,威严的面具之下,是代代相传的信仰,是跨越山海不曾断过的民俗根脉,一静一动,皆是活态的文化传承。 -------------------------------- 00:00 开场 02:04 八家将的民间信仰地位 03:10 八家将在台湾社会的文化缩影影响 07:19 什么是八家将? 08:20 八家將的百年興衰,最初見於1898台灣日日新報刊載 11:17 西来庵是白龙庵的分灵 11:52 八家将和白龙庵和西来庵有什么关系呢 13:52 噍吧哖事件=西来庵事件!发上什么事? 【白龍庵如意增壽堂什家將為臺灣最早的家將團】 【西来庵旧址】 【西来庵事件】 【西来庵事件主事者余清芳】 20:56 西来庵事件之后八家将消失了吗?NO!NO !NO! 23:04 消沉后的八家将重新回归! 24:52 八家将!好奇提问~我来解答! 26:27 八家将到底是哪八位将军? 29:07 脸谱有什么讲究和禁忌?脸谱又是什么意思? 31:23 开阵头的步伐有什么意义吗?随意乱走?特殊意义? 32:24 「请神咒」来开启阵头 35:44 天上的警備總部 38:50 八家将的将军+脸谱+法器大公开! 44:43一起梦回到阵头面前,感受什么是庙会阵头「八家将」 * 以上照片来自google
被千万人信仰的海上女神“妈祖”,风浪里的温柔力量,绕境进香保佑四方信众每年三、四月的「迎(迓)媽祖」,是台灣最熱鬧的民俗節慶。八天七夜、九天八夜,人們跟著台灣「第一女神」―― 媽祖徒步進香;走在香路上,是人與神、人與自己心靈對話的時刻,也是體現人們無私奉獻與相互扶持的好時光。 台灣版的「朝聖之路」,300、400公里的進香路,無論還願、祈願或體驗,苦行過後,你將能感受邁出的每一個步伐,皆蘊含了療癒心靈的感動密碼。 00:37 被千万人信仰的海上女神“妈祖的由来” 媽祖誕生於宋太祖建隆元年(西元960年)三月二十三日。出生到滿月期間從不啼哭,因此取名「默娘」或稱「默」。 2:27【妈祖冷知识一】“分灵”是什么? 分灵”,也叫“分香”。好多信众都会去香火旺的祖庙,求一炷香带回家,要么供奉在自家,要么供奉在本地的小庙里。这样一来,就有了“祖庙”和“分灵庙”的关系。 3:55 【妈祖冷知识二】進香≠遶境 “进香“的原始意思很简单,就是我们自家庙里的妈祖,被信众请着,一起去祖庙,或者去远处那些香火特别旺的寺庙,做一场朝圣交流。就好比咱们带着自家的亲人,去拜访长辈、走亲戚,是一种带着敬意的“串门”。 “遶境”就相当于神明在自己的“管辖范围”里,定期巡街,跟咱们现实里的地方官巡辖区一样,有自己固定要负责的区域,不会随便超出范围。这里说的“境”,就是神明管的那片地方。 10:14 媽祖只有一位 為何還分大媽、二媽、三媽…… 祖廟常會雕塑分身供信徒祭拜、迎請,於是才賦予編號或名稱,以利於辨識,其中的排行,例如大媽、二媽、三媽等,通常就是依雕塑先後來排行,而各地的媽祖廟中各排行媽祖的分工,多半大同小異。 12:35 世界僅存唯一媽祖真髮在新竹長和宮 14:20 最热闹的,位在台中的大甲妈祖遶境进香! 大甲镇澜宫的妈祖,要去新港奉天宫遶境进香,厉害到被Discovery频道列为世界三大宗教活动,这名气直接冲出台湾、走向世界啦! 是臺灣地區媽祖遶境活動中,傳統陣頭規模最大、自發性參加人數最多的宗教活動,9天8夜的行程,回溯了移民的墾拓路徑,並提升其信仰圈內的信仰大眾對於自身文化價值的意識。 (大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動照片1) (大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動照片2) (大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動照片3) (大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香阵头队伍) (整个阵头排序1:報馬仔) (整个阵头排序2:頭旗、頭燈、三仙旗) (整个阵头排序5:繡旗隊) (整个阵头排序10、14:哨角隊與馬頭鑼) (三十六執士) (鑽轎腳) (路上信众提供的餐食) (大甲镇澜宫走在乡间小路上的画面记录) (朋友小乐是符咒令组,做的小周边,过了香炉送给我们保平安,是不是很可爱💗) 36:06 白沙屯媽祖,台灣最長距離的徒步進香 白沙屯媽祖到北港朝天宮進香是一趟豐富的心靈之旅。白沙屯媽祖位在的苗栗县通霄镇。 頭旗、香擔、鑾轎,白沙屯媽祖輕車簡從,與山邊媽祖合轎後,展開近400公里來回徒步進香,是台灣最遠的徒步進香行程,雖是苦行之旅。 (白沙屯镇殿妈) (白沙屯黑面二媽和粉面三妈) (白沙屯妈祖进香进火仪式) (白沙屯妈祖的“粉红超跑”) (白沙屯妈祖绕境进香活动的盛况) 47:37 北港迓(迎)媽祖,炮贊迎女神 日治時期北港朝天宮就有「台灣媽祖信仰的總本山」之譽。北港朝天宮祭祀組長紀仁智攤開1929年台灣總督府發行的台灣地圖,地圖上已標示「北港媽祖」。 1940年经由调查調查,北港朝天宮当时信徒數高达150萬人,占台灣人口的25%,是全台信徒最多的廟宇。 (北港朝天宮) (北港小过年,北港朝天宫迎妈祖) (北港朝天宮鎮殿三寶) (正殿拜亭前的八角柱盤龍) (北港朝天宮四海龍王石像) (北港朝天宮三川殿螭虎栱) (北港朝天宮藝閣,被喻為“台版迪士尼花車遊行”) (北港朝天宮犁炮) (北港朝天宮虎爷吃炮)
台湾元宵特辑|北天灯、南蜂炮、东炸寒单北天灯、南蜂炮、东炸寒单是台湾最有名、最震撼的三大民俗。在台湾,元宵节有一个特别暖心的名字,叫做「小过年」,是一个既温柔又狂野、既传统又震撼的节日。 它不是春节的收尾,而是整个年节里最热闹、最盛大、最有仪式感的高潮。 我爸爸常说:没过完元宵,不算过完年。 今天这一期,我会带大家从一碗暖到心里的汤圆开始,慢慢走进台湾元宵的传统习俗;每一个背后,都有一段让人听了忍不住起鸡皮疙瘩的百年故事。 00:00 开场 01:00 元宵在台湾是「小过年」 01:49 传统习俗,小过年里的温柔仪式 03:27 花灯、猜灯谜,今年灯会超级精彩 05:30 祭拜三界公、乞龟、偷青、走桥摸钉 09:29 北天灯、南蜂炮、东炸寒单,台湾元宵三大盛典 10:15 北天灯:平溪天灯从报平安,到全世界最美夜空 14:45 南蜂炮:台南盐水用炮火,赶走瘟疫与厄运 盐水蜂炮也有2大禁忌: 1.不可擋蜂 「擋蜂」指的是故意站在蜂炮發射的路徑上,挑戰蜂炮直接擊中的刺激感。有些人認為這樣做可以「接受祝福」,但其實這種行為極其危險,容易導致燒燙傷,甚至引發更嚴重的事故。而且擋蜂被視為對神明不敬,會將厄運留在自己身上,反而無法達到祈福的效果。 2.不能不尊重神轎 神轎是鹽水蜂炮活動中的信仰核心,象徵著關聖帝君的神聖存在,在神轎經過時,應保持肅敬的態度,不可嬉鬧或做出不敬的行為。除非經過允許,一般民眾不可隨意觸摸神轎。 25:21 东炸寒单:台东炮轰财神,越炸越旺 27:55 台湾其他在地民俗:全台一起闹元宵 * 台北内湖的夜弄土地公,用鞭炮炸神轿,祈求风调雨顺 * 苗栗的火旁龙,客家传统炸龙,驱邪纳吉 29:28 愿你圆满、平安、兴旺 台湾的元宵节,之所以叫 「小过年」, 不只是因为热闹,更是因为它藏着我们最看重的东西: * 汤圆里的团圆; * 天灯里的希望; * 蜂炮里的勇气; * 炸寒单里的信仰。 从一盏报平安的小灯, 到一场驱瘟疫的满城炮火, 再到迎财神的赤子真心, 这些习俗,从来都不只是仪式。 那是台湾人面对生活的态度: 温柔、坚韧、永远向阳、永远热烈。 都想借这一期播客,祝福大家~~~~~💗 吃一碗圆满汤圆, 看一场璀璨灯火, 把一整年的平安、健康、好运、兴旺,全都带回家。 元宵快乐,在丙午马年,万事圆满。
金门篇(上)金门风狮爷,从镇风神兽到海岛信仰,一座岛的温柔守护風獅爺是金門的精神堡壘,它替金門人抵禦風沙,辟除邪魔,是金門人的守護神。他们手持令旗、神情自信,胸前配掛鈴鐺,威风凛凛的树立着,但圆润的外观又有点可爱呆萌。 在艷陽高照的春夏時光,如果你走在金門島的東半邊,此時東北季風已經減弱,居住在別具特色的傳統建築民宿,準備單車環遊金門,拜訪戰地遺跡、攀爬古道,觀看潮間帶生物。那么,定睛一看,你也会发现沿路不斷與大小及表情不一的獅子石像擦身而過,有些站在屋頂上,有些獨自站在村落外,請不要小看這些石獅子,它們是金門的守護神-風獅爺。 00:05 开场 01:15大陆民众终于可以去台湾了!金门岛屿观光走起~ 02:52 紫精灵的金门旅游经验 03:40 金门最有名的是「鋼刀、貢糖、高粱酒」 06:44 金门守护神风狮爷 07:45 金门的地理位置 08:49 金门岛上最特别的局面-風獅爺 09:24 风狮爷养成记,从渡海救星到全能守护神 12:53 风狮爷都颜值即威武又呆萌,怎能反差这么大啦? 13:39 那些路上墙上的风狮爷,都是什么做成的呢? 他们都有些什么姿势呢? 【金门最大3米85高的风狮爷】 【金门最迷你28公分镶嵌在墙壁里的风狮爷】 14:30 风狮爷大颜值也让人摸不着头绪呀!到底手上拿着什么发法器呢? 15:36 风狮爷怎么“站”原来是有讲究的哦! 16:09 守护金门的风狮爷,到底是从什么时候开始 “正式上岗” 的呢? 18:44 金门人与风狮爷的感情,都藏在祭拜的仪式里 19:19 金门还有几尊风狮爷?如今还有传承的媒介吗? 21:26 风狮爷成为金门地方文化的代表符号,持續傳承與表現地方特色
钟馗,从门神到精神图腾,华人的千年正气守护神红脸胡须,怒目圆睁,眉眼凌厉,手持长剑直指妖邪;这是放在家里玄关大幅挂画上的钟馗。他也会出现在不同地方,在端午时节佩戴的香囊挂件,小巧的布艺钟馗,据说能为孩童辟邪挡灾;甚至是年轻人喜欢的国潮 T 恤、游戏皮肤。如果说,走在南方的老街巷,逢年过节总能看到老人将钟馗画像贴在大门左侧,嘴里念叨着 “驱邪避小人”;写字楼的公司前台,或许就摆放着一尊钟馗摆件,老板说能镇住办公室的 “负能量”;就连影视剧中,他时而化身降妖除魔的猛将,时而成为体恤民情的判官,形象千变万化,却始终离不开 “正气” 二字。这位古老的神明以全新的姿态,渗透在我们生活的角角落落。 这位贯穿华人文化千年的 “驱魔神明”,早已不是冰冷的神像符号。他藏在长辈的祈福里,躲在年轻人的文化消费中,成为一种刻在骨子里的精神寄托。但你可能不知道,这位威风凛凛的驱邪大神,最初竟是一位满腹经纶、却命运坎坷的书生。今天我们就来聊聊钟馗的故事,也是因为我们细说宝岛543的第一个内容送肉粽里面提及了跳钟馗,亲朋好友问到了钟馗是谁?为什么是钟馗开道送肉粽? 那我们就一起来聊聊这位 从凡人到神明的逆袭,以及他手中武器背后的文化密码。 00:05 开场+引入 02:08 从书生到神明,一段藏着遗憾与正气的传说 03:35 科举逆袭却因貌落榜,一场改写命运的羞辱 05:46 梦中显灵,从忠魂到 “驱魔真君” 07:58 千年信仰,从宫廷到民间的文化蔓延 10:10 武器的秘密,从书生佩剑到驱邪神器 10:28 最初的佩剑,书生的气节象征 11:30 成神后的 “斩妖剑”,驱邪的文化符号 13:32 武器背后的文化内涵:正气的具象化 14:46 千年传承的正气力量
过年要防三只精怪?年兽、灯猴、山臊的千年民俗大战!台湾民间过年的传说,里面藏着三只性格迥异的精怪,它们各自承包了过年的半壁江山,听完你可能会发现,原来我们过的不是年,是一场和精怪的千年约定! 00:00 开场+引入「过年要防三只精怪?年兽、灯猴、山臊的千年民俗大战!」 01:09 最出圈的恐惧代言人,C位精怪「年兽」! (图片出自Google) (图片出自Google) 03:04 台湾本土傲娇精「灯猴」乖爱记仇的呀! 上图即使以前使用的油灯,旁边都有个把手,就像是蹲坐的猴子尾巴的意向。 05:59 过期精怪前辈「山臊」,没想到是年兽祖师爷? 09:12 年兽、灯猴、山臊的命运以及其精怪蕴藏的古人生存智慧 首先:把危机变成仪式,用集体行动获得安全感。 再来:对万物心存敬畏,感恩器物&敬畏自然。 最后:凝聚社群的力量,让分散的人聚在一起,强化了亲情和乡情。 10:03 精怪的故事即是台湾民间文化的缩影 ,
半夜法器声响「送肉粽」民间习俗!7大禁忌解密!深夜时,路上传来轰隆鞭炮声锣鼓喧天,法器声响铿锵有力,钟馗开道,王爷坐轿镇压,道士念着经文,队伍浩浩荡荡前进。有别于八家将那种街道喧闹,这里沿途商家及住家门窗紧闭,门口贴着黄色符条,没有人敢出来看热闹,宛如空城。而这个就是正在进行的“送肉粽”仪式。 00:05 气氛开场 00:51 送肉粽的起源由来 01:32 什么是「送肉粽」呢? 「送肉粽」是台湾彰化沿海地区特有的丧葬习俗,又称为“送煞”或是“吃面线”, 是在面对到上吊自缢自缢者的作法仪式。 (图片来自电影【粽邪】) 03:21 「送肉粽」的仪式 ***仪式法器*** (图片来自Google) ***仪式流程*** (图片来自Google) ***跳钟馗*** 在舉辦儀式前一周就會開始準備符咒、祭品、草蓆等東西,例如5根青竹符用來安結界,東南西北中各放置1根,可能會放在祭壇旁或村莊四周,而鹽米自古就是可破煞的東西,草人則代表煞神。 (图片来自Google) ***送肉粽仪式街景*** (图片来自Google) ***送肉粽海边火化仪式*** (图片来自电影【粽邪】) ***倒着放的扫把*** 05:39 如果真的遇上了「送肉粽」,该如何是好? 如果真的遇见了就跟着走完全程,抑或是跟着走一段后,遇见了岔路转弯即可。后一定要再去庙里拜拜,才能返家哦!保持一颗敬畏之心~ 06:38 「送肉粽」的7大禁忌 1. 去到海边不要乱捡东西,很有可能是相关物品 2. 参加仪式的家人朋友不能戴项链、带围巾,类型上吊自缢的意向 3. 过程中不能脱队,以免被煞气跟着 4. 避免叫他人及自己的全名 5. 周边的居民住家避免开窗开门 6. 仪式结束回程后不能转头看,以免被煞气跟着 7. 最后一条是先去拜拜再返家 08:21 紫精灵侃侃而谈~ 09:17 电影【粽邪】的故事分享,可以对应上「送肉粽」的习俗 14:57 送肉粽並不是恐怖故事,而是地方安魂儀式
不乖乖听话会有「虎姑婆」!好久好久的故事…小心你的手指头!🎵丘丘合唱团演唱的【虎姑婆】,也是小时候耳熟能详的童话故事背景音乐。 01:05 开场【虎姑婆】 2:22 妈妈讲述版本的【虎姑婆】 05:49 不同国家和文化都有自己版本的虎姑婆 - 德国【糖果屋】 - 西欧【小红帽】 - 韩国【蔷花红莲传】 06:39 〈虎媪传〉在中国东南沿海地区发展出不同虎姑婆的故事 07:43 故事的在地转化,更多的是历史背景、土地文化的滋养造就不同的故事细节 - 1915年,《台湾日日新报》收录他从国语学校学生处听来的虎姑婆故事 - 1920年,任职台南法院的片冈岩完成《台湾风俗志》,他在归仁地区采集到的虎姑婆故事 - 1940年,天才女作家黄凤姿出版《七娘妈生》,年仅12岁写下妈妈说的艋舺版虎姑婆 - 1942年,《民俗台湾》第二卷第二号收录【虎姑婆】。同一年出版的《华丽岛民话集》,辑录池田敏雄采集、西川满撰写的【虎姑婆】 10:44 藏在故事里台湾人的性格与背景 第一:「严守门户防止邪恶入侵」概念 第二:「善恶分明,面对危急时脑力和体力、武器并用,正面迎战,绝不被动地任予宰割」 第三:「姑婆」隐含的家庭与性别议题 13:53 台湾【虎姑婆】版本融入各地区文化的区别 14:38 故事都会有个目标作用,可能是警示可能是需要被提醒需要注意的地方 15:14 虎姑婆不都是坏的呀! 小故事特集:林夫人妈庙的江湖婆 16:32 总结&感触
偶遇「姑娘庙」,老一辈说别乱拜,揭「阴庙」前世今生!哈喽!大家好!哩后哩后! 欢迎来到宝岛紫精灵|戏说故事543系列! 今天带来这个姑娘庙的故事分享,下方有段落以及部分照片内容,大家可以对照着看哦! 00:00 开场啦!宝岛紫精灵|戏说故事543系列! 00:17 台湾庙宇文化普及程度! (我的朋友参加24年的白沙屯妈祖绕进提供的图,她当时辞职参加了符令组,制作些周边给到沿途的信众) (很可爱!当时他们还有统一的浅蓝色队服~) (看这个路上塞爆的景象,人山人海盛况空前呀!) 01:37 庙居然有分“阳庙”与“阴庙” (这个是上两周去到的一个庙宇,当时还想说哇这个中间的腹地可大了!现在一看是“天井”) 05:34 “阴庙”可以转“阳”吗? 06:44 怎么偶遇“蓝姑娘庙”呢? (鼻头角步道美景P1) (鼻头角步道美景P2) (鼻头角步道美景P3) 09:50 蓝姑娘庙的由来 (位于鼻头角的蓝姑娘庙,画面来自google图片) 10:52 称早逝的女性为“仙姑娘” 11:00 未婚男性不好直接进入姑娘庙的原因 11:20 “蓝姑娘庙”背后的故事 12:08 加码!介绍北台湾最出名的石碇姑娘庙 (石碇姑娘庙入口) (石碇姑娘庙P1) (石碇姑娘庙P2) (石碇姑娘庙厅位以及祭拜方式) (石碇姑娘庙介绍) (姑娘庙的图片来自google图片) 14:05 姑娘庙是求感情吗?不~求财运!!! 15:20 姑娘庙还有阅览室!非常特别 最新一期的内容结束啦!希望大家喜欢,也会坚持带给大家一些台湾类文化的故事,我也会越做越成熟的呀!期待下一期见面:) EP1偶遇「姑娘庙」,老一辈说别乱拜,揭「阴庙」前世今生!