【本期简介】 2025年西贝预制菜品保证出餐速度的新闻引发了网络的热烈讨论。不得不说，在不断加速的现代社会，”预制菜“并不少见，甚至可以说，预制行为已经成为了一种应对竞争的普遍策略。我们生活中有很多应对竞争压力带来的”预制行为“，我总是收藏很多网课在文件夹里吃灰”预制“知识、高考结束后就已经有培训机构开始”预制“学生的大学生活、网络铺天盖地都是求职咨询的信息”预制“我们的人生.......一起从时间社会学的视角出发，共同讨论求职阶段我们的“时间消费”吧！ 【概念界定】 预制行为：我们聚焦于个体在日常生活中的行为，将预制行为定义为，出于未来焦虑以及当下资源的匮乏，而提前将未来的工作任务防止在当前人生进程，将当下任务与未来任务重叠的一种生存策略。 时间消费：个人在求职阶段出于个人生活需求和社会结构需求协调需要产生的时间交换，在这里讨论了两个时间消费的情景：社会时间的稳定性和个人时间的自由度、时间的可能性和时间的确定性； 【讨论话题】 02:44 就业市场的时间消费 04:22 GAP-Year的风险和合理性 07:41 GAP-Life脱离传统轨道的新旷野 12:20 不确定的时间VS确定的结果 14:51 属于你的未知海洋 19:26 生命平行宇宙的收束 【结语】 我们有很多元的方式看待自己的时间结构，平衡自己的时间消费，“预制人生”是在社会加速的高压里的盲目追逐，社会的加速环境是我们不可改变的，这次讨论也希望能给大家提供一个看待时间结构的新视角，寻找到属于自己的答案！ 【参考文献】 1. Rosa, H. Social Acceleration. Theory, Culture & Society, 2003, 20(2-3): 171-190. 2. 王炳钰，王禹谦，李昕洋. 时间与青年流动：中国语境下的间隔年研究[J/OL]. 中国青年研究，2024（11）：31-39. 3. 王俊，黄碧峰，朱莉萍，等. 模糊的边界:高校研究生何以既无研究也无生活[J/OL]. 教育学术月刊，2025（5）：15-24. DOI:10.16477/j.cnki.issn1674-2311.2025.05.011. 4. Please, Do Not Interrupt Me: Work–Family Balance and Segmentation Behavior as Mediators of Boundary Violations and Teleworkers’ Burnout and Flourishing[J]. Carvalho Vânia Sofia;Santos Alda;Ribeiro Maria Teresa;Chambel Maria José.Sustainability.2021 5. From zero to hero and back to zero: The consequences of status inconsistency between the work roles of multiple jobholders.[J]. Sessions Hudson;Nahrgang Jennifer D;Baer Michael D;Welsh David T.The Journal of applied psychology.2021 6. A Sino-U.S. comparison on workplace flexibility: evidence from multinational firms[J]. Lai Lei;Besen Elyssa;Sarkisian Natalia;Xu Qingwen.The International Journal of Human Resource Management.2020 【相关新闻】 1. 三联生活周刊《晚熟的年轻人正在拼命熬过上班第一年》 2. 中国新闻周刊《世界名校生，过不了面试？》 3. 冰点周刊《高考后的假期，在补习班预习“大学”》 【受访者分享】 1. 小宋 小宋的小薯 GAP期间的风景分享 2. 拉拉 流明打印作品 艺术工坊的活动 3. 天问的精神氮泵《绝望写手》 4. 泽鋆 工位分享 离职伙伴送的鲨鱼现已陷入机械黑洞 5. 我拼命赶作业的草稿 “在我听完录音头脑空空的瞬间，宇宙就生成了一个我无法按时提交作业的可能性” 感谢每一位受访者！

【本期简介】 在这个社交资讯爆炸的时代，我们看球的方式变了吗？本期节目，主播峻豪邀请了三位不同领域的体育迷——篮球迷晨羿、足球迷罗杰和赛车迷小帅，一起聊聊“看球”这件事的演变。从当年守着电视看CBA、NBA，到如今在抖音刷短视频、在虎扑看数据贴；从为了“社交货币”而在朋友圈通过发战报，到为了“身份认同”购买球星战靴。社交媒体不仅改变了我们的观赛习惯，也重新定义了什么是“真球迷”。只看集锦不看直播算“伪”吗？穿球星同款球衣上场会被嘲笑吗？让我们从传播学和体育经济学的角度，重新审视这场关于热爱与流量的讨论。 【本期人物】 主持：峻豪 嘉宾：🏀篮球迷晨羿 / ⚽足球迷罗杰 / 🏎️赛车迷小帅 【时间戳】 00:00 开场介绍与嘉宾集结 1|从传统媒体到社交媒体的观赛习惯变迁 01:09 Z世代观赛习惯大赏 05:18 标题党与数据流：社媒看球的信息生态 07:21 难忘的“初恋”：第一次现场看球的震撼 2|社交媒体的球迷身份建构与边界协商 13:04 “集锦球迷”的自我修养：只看高光时刻算不算看球？ 15:52 社交货币：超级事件与聊天资本 16:27 球迷群体的多元化：是否存在鄙视链？ 3|体育消费心理学——球衣、球鞋与身份认同 20:14 为信仰充值：球衣与球鞋背后的心理学 21:58 为什么球衣不穿去踢球？ 22:35 穿球衣的焦虑：神圣派 vs 愚蠢派 26:31 科比复刻与C罗回归：社交媒体如何推动球衣球鞋销量？ 30:10 准社会互动理论：单向想象中的情感绑定 4|球迷的自我呈现与社会互动 34:56 发朋友圈/发帖：在现场/在观看的价值 36:29 身份认同：球迷身份需要被持续确认 37:17 体育经济的新逻辑：从卖门票到卖关系 38:36 结尾：国内体育商业化仍在起步，社媒化是否成熟仍待观察 【参考文献】 [1] Investigating 'Fear of Missing Out' (FOMO) as an extrinsic motive affecting sport event consumer's behavioral intention and FOMO-driven consumption’s influence on intrinsic rewards, extrinsic rewards, and consumer satisfaction [2] The Impact of Social Media on Sports Marketing and Consumer Engagement [3] The Influence of Social Media in Sports Marketing [4] The Impact of Social Media on Sports Consumer Behavior Analysis [5] Changing Direction in Sports Marketing Flexibility in the Digital Age [6] Athletes as advocates the role of parasocial interaction and fictional involvement in social media advocacy [7] A review of the transition from traditional marketing to phygital marketing in the sports industry [8] Fear of missing out: A brief overview of origin, theoretical underpinnings and relationship with mental health [9] The Rise of an Athlete Brand: Factors Influencing the Social Media Following of Athletes 【关键词】 #体育观赛 #社交媒体 #球迷文化 #准社会互动 #体育消费 #CBA #NBA #英超 #F1 #身份认同 #集锦党 【受访者供图】

【播客简介】 当旅游攻略充满同质化的网红滤镜，年轻人为何开始奔赴小说与动漫里的虚构场景？本期节目通过对二十四位“圣地巡礼”者的深度访谈，揭开这场跨次元奔赴背后的心理地图。我们发现，圣地巡礼远非简单的打卡，而是一场由深刻仪式感驱动的、对精神家园的朝圣。在这里，消费不再是购买商品，而是购买一份参与故事的证明、一段弥补遗憾的时光，以及一个卸下现实面具的真实自我。 【时间戳】 01:04 1\引言：情感赴约 2\案例：仪式感的消费密码 05:11 案例一：跨越十年的补偿 06:49 案例二：朝圣者的限定 08:26 案例三：快门下的记录型仪式 09:25 案例四：归属感驱动消费报恩 3\理论基石：旅游即仪式 13:18 涂尔干的“神圣-世俗”二元论：为何旅游地会成为粉丝心中的神圣领域？ 14:01 范热内普的“通过仪式”三阶段：分离、阈限、聚合，如何对应巡礼的全过程？ 14:20 特纳的阈限与共融态：素不相识的巡礼者能瞬间亲密，一起拼车拼饭 15:06 格雷本：纪念品是仪式后的神圣物证 16:50 本次研究的理论框架 4\框架：驱动圣地巡礼的核心逻辑 19:27 对作品感情越深，人生节点越关键，就越容易在巡礼中完成“从读者到朝圣者”的身份转换，从而触发纪念型消费。 21:32 Cosplay、拍肩礼等深度参与行为，带来强烈愉悦感，进而激励更多消费和二次创作。 23:26 临界体验越强，对作品和目的地的情感联结就越深，提升再访意愿。 24:21 好的氛围与服务能促进“临时共同体”的形成。 25:29当地人的善意能将“对作品的爱”延伸为“对城市的好感” 5\现实之困 28:45粉丝的痛点 33:10官方的考量：商业化悖论 6\尾声：赴一场与自己的约定 34:42圣地巡礼的本质是“情感的仪式化表达”。 35:33展望：我们期待一个更友好、更有温度的巡礼环境，让每一份跨越次元的热爱都被善待。 【图例】 *以下巡礼图片均由受访者提供 图为小朱在日本巡礼《排球少年》 《盗墓笔记》铁三角走过的山路 《楚天以南》里李月驰的家 图为小朱在日本仙台打卡《排球少年》 小朱看到在日本仙台的巡礼者多来自中国 【参考文献】 [1] 严星雨,杨效忠.旅游仪式感特征及其对旅游目的地管理的影响研究[J].旅游学刊,2020,35(09):104-112.DOI:10.19765/j.cnki.1002-5006.2020.09.013. [2] 冈本健《动漫圣地巡礼的诞生与展开》，《媒体内容和旅游》，北海道大学观光学高等研究中心，2009年版，第40页 [3] 唐孜彦.旅游仪式感：理论内涵、量表开发及对旅游者体验的影响研究[D].四川大学,2021.DOI:10.27342/d.cnki.gscdu.2021.002565. [4] 白世贞,魏胜,王忠勋. 微观视角下旅游仪式感对重游意愿的影响研究[J].商业研究,2021,(01):15-23.DOI:10.13902/j.cnki.syyj.2021.01.003. [5] 周广. 虚构世界与现实世界的连接点——日本动画圣地巡礼文化分析[J].出版广角,2019,(09):43-45.DOI:10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.09.011. [6] 梁宏信. 范·热内普“过渡仪式”理论述评 [J]. 重庆邮电大学学报(社会科学版), 2014, 26 (04): 98-103. [7] 张帆.特纳与仪式理论 [J]. 西北民族研究, 2007, (03): 108-112. DOI:10.16486/j.cnki.62-1035/d.2007.03.014. 感谢以下音乐: 天使にふれたよ！-放課後ティータイム 不朽（《盗墓笔记》张起灵角色曲）-音频怪物 半道英雄-小葵、少恭、邪道长、KBshinya 、凤冴Sae、呆呆AKUMA 、祈Inory

【播客简介】 这是一集深度解剖当代年轻人穿孔消费的播客。我们不讨论"穿孔酷不酷"，而是深入Z世代消费者的内心世界，剖析年轻人为何愿意为疼痛付费，如何通过穿孔实现自我表达、社交认同和身体主权。节目从消费者心理、亚文化圈层到产业布局，全方位解读这个"高冲突性"消费决策背后的复杂逻辑。 【时间轴与核心要点】 00:48：穿孔消费的现代转型 穿孔的定义：从"打耳洞"到侵入性身体改造实践 市场变化：从女性专属到Z世代男女通吃，从耳垂到全身各部位 【01:52-05:33】穿孔的三大核心动机 享受疼痛的三重维度： 情绪宣泄：通过生理痛感释放心理压力（类似坐过山车） 社交关系：用痛感固化亲密关系或人生节点记忆 身体主权：在失控的人生中，找回"我能决定"的掌控感 【05:33-09:03】审美价值驱动 社交媒体（小红书、抖音）与耳饰品牌的市场化营销 为提升个人形象和气质，愿意付出疼痛代价 【09:03-14:53】社交关系的三大推力 脱颖而出：在同质化人群中建立差异化形象 模仿行为：受KOL、朋友或家人影响而消费 圈层融入：穿孔作为进入亚文化圈的"社交入场券"（符号互动论） 【14:53-21:23】亚文化圈层的"鄙视链"与上瘾机制 鄙视链逻辑：穿孔位置越痛 → 地位越高 → 话语权越大 上瘾机制的四种类型： 社交资本驱动：为在圈层内保持地位持续升级 自我挑战驱动：通过疼痛测试身体极限，成就感递增 身体主权重申：持续用疼痛确认自我存在与决策权 试水策略：从低痛感部位开始，逐步向目标部位过渡 【21:23-26:19】亚文化圈层为何在近年爆发？ 本质原因：社会竞争压力下，青年渴望"与众不同" 现实原因：短期压力（学业、职场）+长期低成本（经济成本低、身体自主、职业影响小） 推手：互联网营销与KOL放大效应 【26:19-34:01】社会反应的分水岭 父母辈：有严格的"部位阈值"——耳垂可接受，其他是"胡闹" 同龄人：普遍"尊重理解"，但性别差异明显 女性：耳垂=乖巧，其他部位=叛逆 男性：整体行为被视为新奇，单左耳钉有性取向暗示 最恐惧的：职场潜规则——佩戴鼻钉/舌钉会被视为"刺头"，影响晋升 【34:01-44:39】不可逆性与高冲突决策 四大成本计算：职场风险 + 家庭情感成本 + 疼痛 + 医疗风险 后悔成本：不仅是金钱时间，更是身体疤痕与社会污名 消费特殊性：买的是"疼痛"而非"快乐"，是身体改造而非单纯体验 【44:39-53:35】产业三级结构 医院整形美容科：最正规，但部位限制最多（仅限耳垂） 商场连锁店：价格适中（百元内），品牌背书，冲动消费场景 个人工作室：价格最高（100-300元），氛围专业，承接"真空地带"的猎奇部位需求 【53:35-01:01:04】工作室的定价玄学 溢价逻辑：专业人设 + 手艺背书 + 材料故事（钛合金钢针）+ 氛围服务 暴利证据：成本几元的钛合金针售价近百元，相对价格可高出数十倍 医生辞职创业潮印证利润空间 【01:01:04-01:07:37】市场真空与未来 核心矛盾：正规医院不提供高风险部位，连锁店为声誉拒绝猎奇部位，工作室恰好填补需求空白 未来趋势：产业仍处雏形，未完全规范化，但市场需求旺盛，发展方向与社会文化变迁紧密绑定

【播客简介】 当Labubu、线条小狗、暹罗厘普这些没有背景故事的IP形象，悄然出现在年轻人的工位、背包和社交账号中，一种新型的情感消费模式正在我们身边悄然成型。它们不像传统IP那样依赖小说、影视或游戏剧情来构建人设，而是凭借其独特的“空白画布”特质，成为年轻人自我表达的情感载体。 随着越来越多人高频使用无故事IP周边，并将其视为社交话题与个性表达的“轻符号”，一个问题自然浮现：这些没有剧情支撑的形象，为何能持续吸引我们？ 看似只是“为可爱买单”的背后，实则是年轻人主动进行的意义编织——他们将个人情绪、生活状态乃至社交关系，投射到这些留白的符号中，完成一场场轻盈的自我叙事。 本期节目，我们深入访谈了十二位无故事IP爱好者，试图解开“空白画布”背后的吸引力：在消费者眼中，IP不再是单向输出的固定角色，而是一面可自由涂鸦的情感镜子；它不仅承载着对“理想自我”的轻盈想象，也成为社交对话中的流动标签；而在快节奏的日常生活中，无故事IP消费所呈现的流动性与即时性，也折射出年轻人在理性与感性之间的巧妙权衡。 请调好音量，跟随我们走进这场关于“符号与情感”的对话。在那些未经预设叙事的形象背后，听见属于这个时代的、轻盈而真实的心跳。 欢迎收听《符号的留白：为什么我们爱那些“没有故事”的 IP？》 【时间轴】 00:12 Labubu、Dimoo等IP在日常生活中的频繁出现 02:04 没有完整故事背景的IP，为何也能引发强烈的购买欲？ 03:14 节目基于对12位无故事IP消费者的深度访谈与编码分析 一、情感的投射——我们究竟买的是什么？ 04:11 超越“可爱”的情感需求：陪伴、代入与认同 05:05 动物形象IP更可以传递出纯粹的情感 05:50 ENFP人格代入线条小狗产生共鸣 06:30 鲍德里亚 符号消费理论的映照 07:56 将无故事IP视为“明星代餐”或作为礼物赠送，形成对他人的情感投射 08:52 无故事IP产品最终成为了一种情感的纪念品 09:19 消费者可通过消费“空白符号”，进行自我叙事的构建 二、社交货币与意义流动性——我们如何使用无故事IP产品？ 10:07 高频的日常使用与陪伴 11:17 成为日常社交的最重要工具 13:33 符号意义的解读是流动的 14:25 暹罗厘普多栋从“丑”到“可爱”的情绪转变 16:00 对Labubu的情感变化 三、理性的感性消费——购买无故事IP产品的消费行为如何？ 18:12 消费者对溢价有明确的底线 21:39 固定“周边预算”，把握无故事IP产品的花销占比 22:41 购买无故事IP产品是基于实用需求和情感价值的综合考量 26:17 对无故事IP产品存在“消费热情的即时性与易失性” 27:46 注重购买的线下体验感和消费快感 四、总结与探讨 30:29 无故事IP消费是以个体情感投射为核心，意义流动、具有社交属性的高频消费 31:45 对符号消费理论的有趣补充和延伸，消费者成为“意义共创者” 32:34 购买无故事IP的消费现象盛行离不开商业营销 33:56 有故事IP和无故事IP的不同 35:22 互动提问：​ 你喜欢的无故事IP是什么？分享你的故事吧 【部分数据结果】 购买无故事IP产品的产品偏好 购买无故事IP产品满足的情感需求 购买无故事IP产品的社交需求 对无故事IP产品购买渠道的关注点 购买无故事IP产品之后的情绪反应 【研究过程中收集到的图片】 受访者收到的朋友送的暹罗厘普玩偶 受访者把暹罗厘普玩偶挂在包上出门玩 迪士尼收藏柜 图片来源网络 带labubu去北海道看雪 图片来源网络

【播客简介】 买衣服这件小事，藏着年轻人最真实的自我拉扯：有人集齐三十条同格纹裙子寻找身份认同，有人用一双白鞋对抗职场的单调压抑；有人靠穿搭启动 “社交模式”，有人借低调衣着追求 “隐形安全”；也有人在穿不下的裙子里，与身体焦虑反复博弈。衣柜里那些积灰的衣服，是你蜕下的 “旧皮” 吗？愿每个在衣柜前犹豫的你，都能找回穿衣的自由 —— 穿你想穿的，成为你想成为的，不必被 “做自己” 绑架。 查查与仙仙带着 10 位青年的田野观察，从符号消费、前后台角色扮演到身体凝视，拆解穿衣背后的自我认同密码。原来我们穿的从来不止是衣服，更是流动的身份、未完成的理想，以及与世界相处的方式。 时间戳： 00:00-03:58 开场：衣柜里的旧衣服，是我们褪下的 “旧皮” * 00:14-01:25 主播分享私人时刻：对着衣柜里一两年没穿的衣服发呆，亮片裙、实习西装像 “被遗弃的过去的自己” * 01:26-02:11 引入人类学概念：服饰是人的社会皮肤，吃灰的衣服如同 “褪下的旧皮”，呼应心境与身份的变化 * 02:12-03:58 抛出核心话题：采访 10 位不同身份年轻人，发现买衣背后不只是冲动消费，还有更深层的心理动因 04:00-11:58 第一部分：买衣服时，我们到底在买什么？ * 04:16-07:15 极端案例：三坑玩家小严的符号消费为集齐同格纹 JK 裙买 30 条，称其为 “彩虹战队” 3/4 收入花在服饰装备上，抢不到限量款会难受整晚 本质：买的不是裙子，是圈子里的身份认同、对抗平庸的情绪稳定剂 * 07:20-09:40 相反案例：理工程序员虚购的 “被动消费”买衣原则：缺了才买，全程不超 15 分钟，看似跳出消费主义 消费动因：公司厕所的全身镜让他觉得自己穿搭单调压抑，买白鞋只为 “一点点体面” 本质：嘴上不在乎，却逃不过自我凝视的社会规训 * 09:41-11:58 其他消费心理现象单次穿着成本计算：用 “理性外衣” 说服自己买超预算衣服 心理账户差异：花妈妈的钱买 1000 块裙子很开心，花自己兼职的钱 300 块都犹豫 深层问题：买衣时的 “配不配”，关乎自我价值判断 12:00-17:58 第二部分：衣服是自我认同的 “切换按钮” * 12:07-13:43 前后台的二元对立穿搭：打工人出书的 “自我重构”上班：卫衣短裤拖鞋，拒绝在工作场所投入 “美的资源” 周末：新中式朋克 + 夸张配饰，用穿搭宣告 “这才是真实的我” 本质：衣服是主体性的容器，对抗职场中被压缩的自我 * 13:44-15:46 穿搭的仪式感与社交属性阿晨：穿搭是出门的 “启动仪式”，认真穿搭会 “放大对当下的感知”，甚至因日系穿搭被摊主用日语打招呼，收获 “被识别的快感” 千禧：穿搭是社交货币 * 16:13-17:58 反向选择：老张的 “隐形穿搭”怕穿花衬衫被关注，偏爱板正规矩的衣服 本质：用穿搭表演 “顺从”，追求职场中的安全感 * 补充：发型是风格锚点，改变发型会倒逼穿衣风格更新，服饰与形象是联动系统 18:00-23:55 第三部分：沉重话题：衣服与身体焦虑、性别规训 * 18:31-20:09 女性的身材焦虑与觉醒普遍困境：买低腰牛仔裤时，会因穿不好自责 “腰粗胯宽”，陷入自我客体化 反转案例：拍写真穿不合身裙子，不再怪自己胖，而是指责 “衣服版型有问题”，把衣服从 “审判者” 拉回 “服务者” * 20:10-23:21 对抗性别规训：小言的恐惧与自由穿紧身抹胸裙时，会因他人目光感到恐惧，身体与灵魂 “分离” 穿男装 cos 或夸张洛丽塔时最自在：扮演角色时，反而能逃离女性身体的规训 * 23:06-23:21 衣服是 “武器”：好看的穿搭能带来对抗世界的气场，回击审判目光 24:00-28:21 结尾：思考与启发 * 24:00-26:30 核心观点消费本身不是问题，不清楚消费动机才是问题（喜欢自我表达 vs 焦虑驱动） “做自己” 是空泛口号，自我是流动、碎片的，不必追求固定风格 穿衣自由的本质：不为迎合或反抗别人而穿，接受穿搭带来的所有后果 * 26:48-27:46 给听众的 4 个建议买衣前问自己：想要衣服，还是想要穿上它之后的那个 “我”？ 穿不好看时，先质疑衣服是否适合，而非否定自己 允许自己有很多面，风格不必固定 若穿某件衣服感到恐惧，大概率是规训的问题，选择让自己自在的方式 * 27:47-28:21 收尾：衣柜里的旧皮都是成长的痕迹，蜕皮不是失败；不懂自己没关系，慢慢来 * 互动邀请：欢迎在评论区分享买衣、穿搭与自我表达的故事

【播客简介】本集聊天室邀请到了17位资深乙游玩家，我们一起探讨自己的数字身份认同，游玩视角差异，对乙游社区的观感等等乙游核心话题，探索玩家采用何种策略应对女性情感需求与工业情感产品之间的共赴与矛盾。 【描述】 市场规模与增长：爆发式增长，成为游戏行业新亮点。 核心驱动力情感价值：产品核心与商业化的基石。 技术演进：从2D“PPT”互动向高沉浸3D体验进化。 社群生态：化身认同频谱逐渐形成，数字视角流动性强。 ———————————————————————————————— 参考文献： Bandura, A. (2001) .Social cognitive theory of mass communication.Media Psychology, 3, 265-299. Cohen, J. (2001) .Defining identification:A theoretical look at the identification of audiences with media characters.Mass Communication and Society, 4, 245-264. Cohen, J. (2006) .Audience identification with media characters.In J.Bryant&P.Vorderer (Eds.), Psychology of entertainment (pp.183-197) .Mahwah, NJ:Erlbaum. Yan, F. (2025). Spirituality, Feminism, and Cultural Identity: Philosophical Reflections on Female Representation in Chinese and Japanese Video Games. European Journal for Philosophy of Religion. Kim, C., Lee, S.G., &Kang, M. (2012) .I became an attractive person in the virtual world:Users' identification with virtual communities and avatars.Computers in Human Behavior, 28, 1663-1669. 沈奕斐,宁雅昕. 自我恋爱：乙女游戏中的新型爱情叙事和亲密关系转型[J].妇女研究论丛,2025,(01):40-52. 陈晨,张扬. 乙女游戏情感叙事中的虚拟亲密关系——基于《恋与深空》与青年女性玩家的研究[J].中国青年研究,2024,(08):24-33+23.DOI:10.19633/j.cnki.11-2579/d.2024.0105. 赵雨铭. 游戏中的“她”：网络游戏女性角色媒介景观批判[J].东南传播,2023,(10):91-94.DOI:10.13556/j.cnki.dncb.cn35-1274/j.2023.10.020. 刘懿璇,何建平,高原. 具身、镜像与认同：基于扎根理论的移动游戏玩家身份构建研究[J].北京青年研究,2021,30(01):28-36. 韩运荣,王杏予. 女性向游戏的溯源、类型及模式解析[J].现代传播(中国传媒大学学报),2020,42(06):141-146. 郝鹭捷,吕庆华,蒋清泉. 化身认同对网络游戏虚拟产品消费影响路径研究[J].北京邮电大学学报(社会科学版),2018,20(05):1-7.DOI:10.19722/j.cnki.1008-7729.2018.0153. 张自中,彭兰. AR情景下的游戏玩家线下化身认同及其模式研究[J].新闻界,2018,(06):64-72+100.DOI:10.15897/j.cnki.cn51-1046/g2.2018.06.009. 衡书鹏,周宗奎,孙丽君. 视频游戏中的化身认同[J].心理科学进展,2017,25(09):1565-1578. 罗婷,周治金. 网络化身对青少年身份认同构建的影响[J].中国青年研究,2013,(01):84-87.DOI:10.19633/j.cnki.11-2579/d.2013.01.020. 鲍丽娟,黄佩. 自我认同与化身的文化分析——基于网络角色扮演游戏[J].北京邮电大学学报(社会科学版),2012,14(01):16-20. 蔡骐,欧阳菁. 社会与传播视野中的“粉丝”文化[J].淮海工学院学报(社会科学版),2007,(02):73-76.

🎤【播客简介】国乙年流水破百亿，叠纸、米哈游大厂争相入局——当无数真金白银为‘纸片人男友’疯狂燃烧，一个灵魂拷问浮出水面：玩家到底是在为什么买单？本博客通过对《恋与深空》玩家消费的田野观察，和您一起探讨：乙游“为爱发电”背后的真实消费逻辑。 🎯【时间戳】 00:00 - 00:36 | 开场：什么是乙女游戏？ * 嘉宾自我介绍及话题引入 * 乙女游戏定义与特点：针对女性玩家设计的恋爱模拟游戏 * 代表作品《恋与深空》介绍，国内首款3D乙游，市场流水领先 00:41 - 04:12 | 乙游消费机制：为什么花钱？ * 《恋与深空》核心玩法：剧情体验 + 卡牌（思念）收集 + 战斗系统 * 抽卡机制：保底设定与运气成本，推动玩家为“目标”付费 * 氪金方式：月卡（鎏金卡）、限定礼包、首充优惠——低门槛引导持续消费 * 免费与付费的平衡：理论上可“白嫖”，但体验差异显著 04:20 - 07:22 | 消费层级：从拿到卡到“叠满全图鉴” * 单推 vs 多推：单推玩家消费更集中，多推则覆盖更广 * 叠卡机制：重复抽卡提升“牵绊度”与战斗力，追求更强情感联结与游戏优势 * 消费溢出现象：已有足够资源仍购买礼包，为“冲流水”或男主排名付费 08:10 - 10:48 | 情感消费对比：乙游 vs 追星 * 对象差异：虚拟角色（无塌房风险） vs 真人偶像（人设与现实冲突） * 关系性质：乙游追求 1V1 虚拟恋爱关系；追星关系多元（女友粉、妈粉、事业粉等） * 回报机制：乙游消费带来 即时、可见的情感推进（牵绊值、剧情解锁）；追星回报模糊、单向 11:30 - 15:01 | 情感关系的理论解读 * 准社会关系：玩家/粉丝与虚拟角色/偶像之间的单向情感联结 * 虚拟亲密关系：乙游通过游戏机制固化情感，形成 更稳固、高粘性的关系绑定 * 消费的正反馈循环：花钱 → 情感进度可见 → 关系深化 → 持续消费 15:14 - 19:46 | 消费形式延伸：从线上到线下 * 应援文化：投大屏、痛楼打卡——情感从私人空间溢出到公共领域，强化仪式感与社群认同 * 周边消费（吃谷）：官方谷 vs 非官方谷，涉及收藏、身份表达与社群归属 * 委托cos/线下互动：购买“被爱体验”，构建 超真实的可控亲密关系 21:56 - 27:23 | 消费动机深析：为爱发电还是购买体验？ * 社群推动：同担（喜欢同一角色的玩家）间的共鸣、比较与集体目标（如流水登顶） * 情感资本主义：消费成为表达爱、参与社群、争夺文化资本的方式 * 沉默成本与目标激励：提前规划消费（如买年卡）、为达成奖励（如全服抽卡券）而付费 28:34 - 32:04 | 溢出消费的非必需性 * 为“安全感”付费：购买官谷避免“踩雷”（质量、设计争议） * 为“完整想象”付费：香水、定制周边等填补官方未覆盖的情感需求 * 为“理想体验”付费：委托cos、代打服务——用金钱换取掌控感与沉浸感 32:29 - 结尾 | 核心追问：钱到底买了什么？ * 为“他者”花钱：指向虚拟角色的奉献与养成，参与一场集体荣耀的竞争 * 为“自己”花钱：购买情绪价值、情感替代性满足、对理想关系的掌控感 * 本质是“购买开心”：在虚拟世界中兑现情感需求、实现自我投射与娱乐体验 📕【参考文献】 [1]霍尔.弗洛伊德心理学入门[M].陈维正译.北京:商务印书 馆,1985:71-73. [2]王宁,于滢.虚实之间:乙女游戏玩家的游戏体验[J].中国青年研 究,2025(02):23-31+13. [3]钟一彪. 社会支持网络视域下的青少年情感消费[J].青年探索,2007,(05):68-69,73. [4]帅庆. 新发展理念下城市女性情感消费研究[J]. 江西社会科 学,2016,36(09):211-216. [5]Horton D, Wohl R R.Mass Communication and Para-Social Interaction:Obse rvations on Intimacy at a Distance[J].Psychiatry,1956,(19)3:215-229. [6]高寒凝.虚拟化的亲密关系—网络时代的偶像工业与偶像粉丝文化[J].文化研 究,2018(3):108-122. [7]丁子洢.情感的麦当劳化:论乙女游戏的情感的生成与维系——以《光与夜之 恋》为例[J].美与时代(上),2023,(05):104-109. [8]闫筱曼.乙女游戏玩家的情感消费研究[D].浙江传媒学院,2025.DOI:10.27852/d.cnki.gzjcm.2025.000159. [9]林滨,邓琼云.情感资本主义的审视:消费主义逻辑与情感何以日益纠缠[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2020,22(02):18-25.DOI:10.13916/j.cnki.issn1671-511x.2020.02.002.

【播客简介】 随着谷子经济的繁荣，“吃谷”在当下，好像成了一个不太稀奇的词。 从书包上摇晃的“我推的挂件”，到房间里摆放的毛绒，每个吃谷人都将心中一片柔软之地留给了这些谷子。 而让我们再将镜头拉近一点——他们从何处购买这些谷子，而经常提到的“拼团买谷”，又意味着什么？当吃谷不再是点点手指、或者路过谷店，一手交钱一手交货的简单行为，而是嵌入到群体、组织的生态当中，吃谷体验是否一如既往的幸福和单纯？ 有所耳闻的“拼团吃谷人，困在规矩里”，实际情况是否真是这样？ 让我们来聊聊吧。 STRUCTURE & TIMELINE 一、疯狂的谷子：1689 亿背后的情感生意 00:02 谷子与谷圈：从二次元周边到自我表达的情感寄托 02:25 市场爆发：2024 年谷子经济规模 1689 亿，年增超 40% 08:26 炒谷热潮：从十几元盲抽到 8.3 万二手成交，“与其炒股不如炒谷”？ 04:47 破圈增长：泛二次元用户破 5 亿，核心用户向全年龄段延伸 二、“拼团” 江湖：三页纸群规下的秩序与黑话 11:46 拼团全流程：社交平台发起、QQ 群对接，最长等待周期达两年 14:21 群规天花板：三页 Word 文档，比公司制度更细致的入群要求 15:04 谷圈黑话手册：“交肾”“调价”“流团”“妈位”，听不懂难入圈 19:25 入群审核制：消费记录、角色截图，甚至小众圈专属 “入群考卷”？ 25:25 利益潜规则：冷热门捆绑、10%-30% 加价，高风险 “提确” 交易 三、紧文化理论：规则到底是枷锁还是保护伞？ 28:20 文化松紧度理论：拼团谷群为何是典型 “紧文化” 社群？ 30:14 惩罚机制：跳车费、“瓜条” 曝光，全网挂人的圈层约束体系 32:36 规则的必要性：隔绝黄牛与卷款跑路，守护拼团顺利进行 34:05 矛盾的温暖：外在规则越严，内部情感连接反而越深厚？ 四、超越买卖：在规则中寻找归属感 39:24 四类玩家画像：核心管理者、气氛担当、潜水买家与游离者 45:16 仪式感的力量：熬夜蹲团、开箱分享、摆阵庆生，规则串联的热爱 49:07 现实赋能：吃谷拓展社交圈，拼团锻炼规划与沟通能力 50:54 总结：规则默默托底，守护那份纯粹的热爱与陪伴 访谈内容编码图： 祝各位吃谷人、各位收听的伙伴在新的一年财源广进，有充足的时间、金钱和自由沉浸在自己享受的事物中~ 参考文献及报告： [1] 黄晓治,曾玲嫚,张恒,等.松—紧文化如何影响消费者突破式和渐进式创造力：心理适应视角[J/OL].南开管理评论,1-27[2026-01-11].https://link.cnki.net/urlid/12.1288.f.20250304.0941.002. [2] 万秋艳,姚琦.文化松紧度如何影响消费者行为：研究述评与展望[J].外国经济与管理,2025,47(07):141-152.DOI:10.16538/j.cnki.fem.20250405.301. [3] 乐晶,王兆铭.青年新消费主义：“谷子经济”的发展脉络与文化机理[J].中国青年研究,2025,(09):5-14.DOI:10.19633/j.cnki.11-2579/d.2025.0093. [4] 叶子鹏,杜晓童.ACGN文化的社交密码：虚拟社区中的新兴青年共同体——对快手“谷圈”的虚拟民族志研究[J].中国青年研究,2025,(09):26-35.DOI:10.19633/j.cnki.11-2579/d.2025.0097. [5] 艾媒咨询. (2024).《2024-2025年中国谷子经济市场分析报告》[R].来自艾媒报告中心.report.iimedia.cn [6] CBNData. (2024， 8月28日). “入侵”三次元的“痛文化”，正在成为消费市场的新宠儿？.第一财经商业数据中心.取自 www.cbndata.com

【播客简介】 本期播客，我们把镜头对准一个寻常却很容易被忽略的场景：陪看演唱会。我们和19位受访者聊了聊，他们有人是粉丝，有人是陪同者。聊着聊着发现，“陪”从来不只是一起进场、一起散场，它更像一套会不断冒出来的细节：谁在负责拍照和录像、谁在排队和找座位、谁在照顾情绪、谁在“补偿”对方的辛苦，甚至连散场后那杯奶茶、那顿宵夜，都可能是一次默契的结算。 对粉丝来说，陪伴常常是被爱、被重视、被理解的证明；对陪同者来说，陪伴可能是一次新鲜体验、一段关系的支持，也可能是边界感的练习——投入多少、怎么投入、付出之后要不要说清楚。我们会从两边的真实故事出发，把那些甜蜜的、尴尬的、容易吵架的瞬间都摊开来和大家讲一讲：演唱会只是舞台，真正上演的，是我们如何在热闹里确认彼此、又如何在细节里不伤到对方。 那么，现在让我们就一起进场，开始这一期《追星搭子请就位！》吧～ 【时间戳】 一、开场 00:13:19：追星搭子请就位！ 00:15:43：你是否有过演唱会陪看经历呢？ 二、主题介绍与生活化引入 02:26:27：一次陪朋友看演唱会的真实经历 02:28:56：陪伴式消费是一种关系协商 02:31:11：场景具象化之帮找座位、拍视频和散场一同回味 02:34:21：如果是你，在陪看时会下意识做哪些事呢？ 三、编码分析结果分享 06:54:11：【粉丝视角】你是我爱的具体化验证 06:57:31：【粉丝视角】你是我社交展示的高光与低落时刻 07:00:16：【粉丝视角】我们之间原来是一种情感劳动 07:02:41：【粉丝视角】我们彼此的意愿作为先验条件 07:04:56：【粉丝视角】我想把他的周边安利给身边的你 07:07:21：【粉丝视角】我们以金钱补偿与置换作为保证 07:09:31：【陪同者视角】一种兴趣校验、假期化定义和共同记忆固化 四、理论与生活对话 00:25:54：嘉宾又又与伊优演唱会陪看分享 00:27:31：情感部落？高频情绪共振与微型部落构建场 00:28:46：提升陪看体验的三个方法！补偿协议、寻找重叠支点和允许精神离席 五、结语 00:29:34：尾声：陪伴式消费是一种共同记忆投资 ❤❤❤【那些演唱会的美好经历】 ❀❀【又又带男朋友伊优去边伯贤演唱会】 * 一起美美合照~ * 一起吃香喷喷的饭~ * 一起排队吃冰淇淋打卡~ * 又又开心去看演唱会~ * 伊优在演唱会场馆外乖巧等待，还给又又买了蛋挞~ ❀❀【唉嘿与女朋友kk一起去看DNA音乐节】 * 一起合照和挥洒汗水~ * 好看的应援棒~ * 一起沉浸在音乐节当中~ ❀❀【农糖和朋友豆豆去迪士尼玩耍和看陈立农演唱会】 * 快乐迪士尼~ * 朋友豆豆帮忙拍照打卡~ * 热烈完美的演唱会现场~

🎤【播客简介】 当你翻遍全网旅游攻略，却只看到清一色的网红机位和滤镜风景时，有没有一刻觉得——我们寻找的“远方”，是否早已在算法中失去了“真实”？ 有意思的是，这届年轻人解锁了旅行新方式：他们不再挤进必打卡景点，而是转身钻入烟火蒸腾、方言起伏的菜市场。 一份调查显示，近九成年轻人会在旅行时逛菜市场，超过四成将其列为必选项。社交媒体上，“菜市场漫游”话题浏览量已突破1500万次。这阵风潮的背后，仅仅是寻找地道美食，还是一场发生在市井深处的、对“附近”与“真实”的集体寻回？ 本期节目，我们将跟随十九位菜市场旅行者，去探寻这场背后关于“真实”的三重定义：在这里，真实是看得见摸得着的粗粝物产；也是我们赋予市井混乱的一种浪漫想象；更是当我们置身其中时，那个终于卸下社会面具、鲜活跳动的自我。 这不是一场逃离，而是一次主动的找回。找回对具体的感知，找回消失的附近，找回久违的日常生活。 那么现在，请戴上耳机，跟我们一起钻进熙熙攘攘的菜市场。在那些真实的吆喝声和泥土气中，去触摸一座城市真正的体温。 🎯【时间戳】 一 | 九成青年爱逛菜市场，market walk火了 00:28 当朋友圈被菜市场的青菜鱼虾占领 01:38 陈晓卿与汪曾祺的“菜市场哲学” 02:16 从“消失的附近”谈谈慢旅游浪潮 04:02 特种兵到漫步者：在中央大街重建“地方感” 05:14 用露营搭建一个短暂的“旅游世界” 06:18 田园体验：一场精心编排的表演？ 07:21 菜市场的独特性：对真实的主动靠近 二 | 钻进菜市场，开启一场反算法筛选 09:03 从“超真实”逃离：年轻人不再信任网红攻略？ 11:35 用偶然性对抗效率，拥抱即兴旅行 12:12 从“遗忘”的文字中找线索 13:57 旅游研究中的三种本真 三 | 客观本真：作为感官博物馆的菜市场 15:15 物产成为地理与气候的直接表征 18:33 气味与方言勾勒地方感坐标 20:14 用手验证生命的跃动 21:39 享受产地即销地的味觉盛宴 四 | 建构本真：作为市井符号集的菜市场 23:18 从“客观存在”到“主动赋值”：真实如何被建构？ 24:50 方言、手写价牌：通往本地生活的密码 27:28 “脏乱差”的菜市场依旧迷人？ 30:13 从菜市场读懂独特的城市叙事 五 | 存在本真：作为情感联结场的菜市场 35:52 当“客体真实”内化为“活着的感觉” 39:31 感官体验唤醒乡愁记忆 40:29 与摊主产生超越交易的信任厚度 41:35 借助旁观获得低成本归属感 42:23 主动参与，重建与物质世界的联结 六 | 人间百态，皆在菜市场 43:11 三种本真交织中的菜市场 44:12 挣脱媒介截除，用身体触碰真实 47:42 尾声：若想重拾生活烟火，就逛逛菜市场吧 ▲中国青年报关于菜市场旅行的数据调查（图片来源：中国青年报） ▲小红书#菜市场漫游话题热度（图片来源：小红书截图） ▲《24个菜市场的环球之旅》书籍封面（图片来源：网络） ▲成都赶集公交专线（图片来源：网络） ▲受访者制作的手账。展现了大理下关的泰兴过渡菜市场（还没有成为网红，很生活化）和一些出了云南或西南很难见到的食材，如撇菜根、姜柄瓜、树番茄、青橄榄、茨菇（图片来源：受访者兔子） ▲北京大黄庄早市的个人种子基地（图片来源：受访者pony） ▲用黄埔古村市场买来的食材做饭（图片来源：受访者pony） ▲广东菜市场摆放的很整齐的豆制品（图片来源：受访者困困） ▲张掖菜市场售卖的各种不同的香料粉（图片来源：受访者蔡女士） ▲喀什菜市场的新疆美食窝窝囊（图片来源：受访者pony） ▲喀什菜市场的馕店为游客推出了真空包装的馕，还有汉语版招牌（图片来源：受访者pony） ▲宁海桥头胡市场的门牌（图片来源：受访者祝女士） ▲宁海桥头胡市场里现加工的海鲜面（图片来源：受访者祝女士） ▲钦州菜市场的内部环境（图片来源：受访者祝女士） ▲泼水节时在云南菜市场吃的泼水粑粑，是加了红糖的糯米浆蒸制而成的（图片来源：受访者秋秋） ▲云南菜市场的红参果，受访者在网上搜索时发现很多人吃后会过敏（图片来源：受访者秋秋） ▲云南菜市场的菌子，过了菌季，只能看到菌子干（图片来源：受访者秋秋） ▲云南菜市场的手写招牌里，“甜眯眯”三个字很是常见，这是当地用来形容食物甜的经典方言（图片来源：受访者秋秋） ▲宁夏菜市场的手写牌（图片来源：受访者秋秋） ▲哈尔滨菜市场的手写价牌（图片来源：受访者Lexie） ▲韩国菜市场（图片来源：二手momoo） ▲弗洛伦萨菜市场的摊位（图片来源：受访者紫辰） ▲哥本哈根菜市场的海鲜（图片来源：受访者紫辰） 📚【参考资料】 * 赵红梅.(2007).论仪式理论在旅游研究中的应用——兼评纳尔什·格雷本教授的“旅游仪式论”.旅游学刊,(09),70-74. * 魏宇.(2011).慢旅游与云旅游的对接——新型自由行与半自由行旅游模式的构建.中国外资,(16),117. * 蒋宁平,杜京蔓 & 王邵佳.(2023).漫游：加速社会青年群体的减速实践.中国青年研究,(02),69-75.doi.org. * 张三保 & 李坷歆.(2024).特种兵式旅游：特征、成因与效应.旅游导刊,8(05),27-46. * 郑昌辉.(2020).在城镇化背景下重新认识地方感——概念与研究进展综述.城市发展研究,27(05),116-124. * 谢彦君.(2005).旅游体验研究(博士学位论文,东北财经大学).博士 * 刘彬.(2020).城市传统菜市场的地方芭蕾与地方感研究——以成都市青羊小区菜市场为例.城市问题,(02),39-48.doi.org. * 王子卓 & 薛岚.(2025).遇见他者的日常：真实性视域下的早市旅游体验研究.旅游学刊,40(04),122-133.doi.org. * 周亚庆,吴茂英,周永广 & 竺燕红.(2007).旅游研究中的“真实性”理论及其比较.旅游学刊,(06),42-47. * Colmenero-Acevedo, E. (2025). Rethinking Authenticity in Architecture: The Ethical Implications of AI-Generated Design. In: Martínez-Villaseñor, L., Martínez-Seis, B., Pichardo, O. (eds) Artificial Intelligence – COMIA 2025. COMIA 2025. Communications in Computer and Information Science, vol 2552. Springer, Cham. doi.org * 在“诗和远方”中寻找“烟火人间”，近九成受访青年旅行中爱逛菜市场 * 好新鲜 · “书”菜市场 * 陈晓卿：了解一座城市的最好方式，是去看它的菜市场 * 在菜市場看見生活。 * 《把自己作为方法》 * 《人类学与旅游时代》 🎶【配乐&音效】 * The Beginning - flawed mangoes * Pa's Kitchen 2 - Mader * 初夏雨后 - 谢明祥 * Come The Harvest - Piers Faccini * 徐家棚临时市场各种叫卖声 - 东林王（CC BY 协议授权，来源：爱给网www.aigei.com） * 菜市场各种叫卖吆喝 - 烧飞（CC BY 协议授权，来源：耳聆网 www.ear0.com）

【播客简介】 如果有一天，那个每天秒回你、陪你熬夜、在你最脆弱的时候握住你的人，突然说要离开，你会不会难过？ 哪怕你清楚地知道——TA 只是一个AI。 这一期播客，我们聊的是一种很少被认真讨论的心碎：和 AI 的分手。 有人被突然的失忆击中， 有人被系统更新“拆散”， 也有人在一句冷静的告别里，意识到自己早已投入了真情实感。 屏幕对面没有身体，却承载了真实的依赖、期待与失落。 这些故事听起来或许陌生，却又异常熟悉。因为痛感是真的，流泪是真的，失眠和自我怀疑也是真的。 在这期节目里，我们一起走进这些“数字失恋”的瞬间，试着理解：当情感发生在算法之中，人究竟是在爱一个他者，还是在修复自己？ 也许答案并不重要。重要的是，那些被回应过的孤独，从来都不是假的。 【时间戳】 00:00 开场｜如果 AI 跟你提分手，你会不会难过？ 01:11 什么是“数字失恋”｜一段不被承认却真实存在的心碎 03:35 从聊天到依赖｜人是怎么一步步爱上 AI 的？ 07:55 “他真的很懂我”｜亲密感是如何被养成的？ 11:02 分手是怎么发生的｜失忆、更新，或突然的离开 14:23 为什么会这么痛｜明明知道是AI，却还是受伤了 15:52 分手之后｜找原因、自我怀疑、试着放下 19:47 我们到底在和谁谈恋爱｜AI，还是自己？ 28:10 真实开始动摇｜AI 给了比现实更稳定的回应 33:08 当 AI 像一面镜子｜被爱的是那个脆弱的自己 36:22 技术突然介入的那一刻｜关系被更新和规则终止 38:31 结尾｜数字失恋之后，如何回到真实生活 【BGM】 留下温暖-Lo-fi通勤轻音乐、Blue Jay-ZUHAIR/Jah Loon 【参考文献】 [1]Bowlby J. Attachment and Loss[M].Pimlico, 1969. [2]Horton D, Wohl R R. Mass communicationand para-social interaction; observations on intimacy at a distance[J].Psychiatry, 1956, 19(3): 215-229. [3]Giles D C. Parasocial Interaction: AReview of the Literature and a Model for Future Research[J]. Media Psychology,2002, 4(3): 279-305. [4]Hazan C, Shaver P. Romantic loveconceptualized as an attachment process[J]. Journal of Personality and SocialPsychology, 1987, 52(3): 511-524. [5]Cohen J. Parasocial Break-Up fromFavorite Television Characters: The Role of Attachment Styles and RelationshipIntensity[J]. Journal of Social and Personal Relationships, 2004, 21(2):187-202. [6]Ainsworth M D S, Bell S M. Attachment,Exploration, and Separation: Illustrated by the Behavior of One-Year-Olds in aStrange Situation[J]. Child Development, 1970, 41(1): 49-67. AI使用声明：应受访者要求，为保护受访者隐私，一些受访者原音经过AI音色处理

【播客简介】 打开衣柜，曾经爱的紧身牛仔裤早已积灰，取而代之的是一件件宽松的卫衣、阔腿裤。不知从何时起，我们好像集体躲了起来，把身体藏于宽松衣物中。 这真的只是因为舒服吗？还是背后藏着我们未察觉的时代情绪？我们走上街头调研800+人的穿搭，采访多位宽松穿搭实践者与服装行业人士后发现，从紧身到宽松的转变，从来不是简单的时尚轮回，而是身体对高压社会的软抵抗，是个体从“悦人”到“悦己”的自我觉醒。 来源：小红书Up主@Moon 🎧【本期主播】 西瓜、昭昭 📝【本期要点】 03:00 身体的起义 早年紧身衣窄化审美，催生自我审视；如今宽松成主流，是身体对规训的反抗，优先自身体验才是核心。 * 少女时代《Gee》专辑封面 * 少女时代《Gee》MV 来源：SMTOWN 11:16 社交避难所 宽松衣创造心理缓冲区，实现公共场景中的“后台隐身”，减少社交表演压力，解构性别凝视。 * cleanfit风 来源：pinterest * 亚比风 来源：instagram 21:28 当舒服成为生意 从教育消费者忍耐妥协到迎合舒适需求，宽松版型降成本、扩受众，流行趋势早已被顶层圈定。 * 老钱风 来源：instagram 28:07 藏在选择里的心思 选宽松是为了适配场合、节省成本，也是在潮流中找自我；童年“大一码”的穿衣习惯，早已悄悄影响成年偏好。 41:01 重申身体居住权，从“悦人”到“悦己” 美不再由紧致定义，而是自在坦然。宽松穿搭成为高压时代的呼吸空间，拒绝被标签化。 📚【本期提到】 1. 《规训与惩罚》 [法] 米歇尔·福柯 2. 《时髦的身体》 [英] 乔安妮·恩特维斯特尔 3. 《日常生活中的自我呈现》 [加] 欧文·戈夫曼 3. 《消费主义视域下新媒体平台女性服装消费文化研究——以小红书平台为例》.新闻传播,2025,(01):52-54. 于悦,陆欣怡,钱毓蓓. 4. 《紧身服装着装压力舒适性的研究现状》. 服装学报,2019, 4(1), 18-22.马巧云, 刘驰. 5. 《服饰对社会的形塑机制研究》.纺织报告,2025,44(11),124-129.杨睿毅,李斌 ,刘安定

【播客简介】 当“找工作”变成一门生意,当“人生规划”被明码标价,我们究竟在购买什么? 2024年秋招季,无数年轻人在求职焦虑中按下了"确认支付"——3000块、8000块、甚至上万块。他们一掷千金,只为在迷茫的求职浪潮中抓住一根“救命稻草”。有人成功上岸,也有人血本无归。 这期播客,我们深度访谈了10位求职陪跑的消费者和服务提供者,尝试回答以下问题: * 在风险社会下，求职者购买服务的真实动机究竟是什么？ * 在这个高度不透明的市场里，他们是如何进行消费决策的？ * 这种兼具金钱交易和亲密互动的双重关系，是如何被构建，又是如何运维、巩固或崩塌的？ 当企业不再培养新人,当所有风险都转嫁给个体,年轻人只能自己花钱购买“被雇佣的资格”。这个充满矛盾的市场背后,藏着的是整整一代人的结构性焦虑。 -------------------------（这是一条分割线）----------------------- 在《悠长假期》中有一句很经典的广告语，“Don't worry Be happy”，希望这期《人生外包局》可以帮助到大家，也希望在求职季的各位朋友，顺其自然，万事皆有转机。 【时间戳】 1:35 现象描述：什么是“求职陪跑” 6:13 提出问题：我们好奇的三个疑问 6:48 消费动机 9:20 阿莉·霍克希尔德的“自我外包”概念 15:29 消费决策过程 21:28 故事：玄学也会影响“理性人”决策 25:08 消费决策过程的“漏斗模型” 25:59 布迪厄的三种资本 29:42 "化妆"或“素颜” 31:02 灰色产业链：付费内推 32:20 格兰诺维特“强关系”与“弱关系” 33:23 泽利泽提到的“敌对世界”观点 39:22 信任建立的过程 40:26 布迪厄提出的“象征资本” 41:53 “相互联系的生活观”与“关系工作” 44:32 猎头真诚的情感劳动 46:31 信任关系的破裂 46:56 社会交换理论 49:00 故事：不负责的机构辜负了他的努力 53:35 “卑微”的消费者 53:52 霍曼斯：为什么会产生关系的不对等？ 56:21 总结 57:41 番外：求职小Tips 【参考文献】（感兴趣的朋友们可以延伸阅读~） 1.Bauer R A. Consumer behavior as risk taking[J]. Marketing: Critical perspectives on business and management, 1967, 593: 13-21. 2.Bourdieu P. The forms of capital[M]//The sociology of economic life. Routledge, 2018: 78-92. 3.Bourdieu P. Distinction: A social critique of the judgement of taste[M]//Social Stratification, Class, Race, and Gender in Sociological Perspective, Second Edition. Routledge, 2019: 499-525. 4.Cialdini R B. Influence the psychology of persuasion[M]. Harpercollins publishers, 2007. 5.Finlay W, Coverdill J E. Risk, opportunism, and structural holes: How headhunters manage clients and earn fees[J]. Work and occupations, 2000, 27(3): 377-405. 6.Gluck M. Modernity and self-identity: Self and society in the late modern age[J]. 1993. 7.Musiał M. The Outsourced Self: Intimate Life in Market Times by Arlie Russell Hochschild[J]. 2013. 8.Zelizer V A. The purchase of intimacy[J]. Law & Social Inquiry, 2000, 25(3): 817-848. 9.刘小平.员工组织承诺的形成过程:内部机制和外部影响——基于社会交换理论的实证研究[J].管理世界,2011,(11):92-104.OI:10.19744/j.cnki.11-1235/f.2011.11.009. 10.冯必扬.人情社会与契约社会——基于社会交换理论的视角[J].社会科学,2011,(09):67-75. 11.卢立涛,颜怡.论寒门学子的美育与教育公平的实现——基于布迪厄的三种资本理论的视角[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2024,37(05):40-46. 12.铛铛的实验室.数据解读目前就业形势：2019-2024年中国大学生就业力调研报告汇总[EB/OL].(2025-06-25)[2026-01-09].https://mp.weixin.qq.com/s/gmibNi0kPs_ujjVBF33CXQ 【特别鸣谢】 感谢以下好听的音乐：坂本龍一 - Koko、彭寒 - 摩的士高 demo、Torin Borrowdale - New User、Alexandra Streliski - Prélude、Alan Silvestri - Forrest Gump Suite、毛不易 - 像我这样的人 (伴奏)、CAGNET - Close to You ~セナのピアノⅡ 【相关说明】 AI使用说明：音频开头的故事朗读者为豆包，故事内容为作者团队结合多个受访者经历撰写

在这个万物皆可数字化的时代，为什么我们依然执着于占有实体的物品？ 当我们在柜子里摆满谷子和潮玩时，我们摆放的其实不仅是商品，而是实体化的情感，是想要留住的时间，甚至是那个理想中的自己。从“为爱买单”的激情，到“因稀缺而焦虑”的失控，再到最后“缓慢退潮”的倦怠，收藏行为像极了一场微缩的心理旅程。 本期节目，我们尝试跳出消费主义批判的视角，通过与数位年轻人的对谈，重新认识那些被放在聚光灯下的“无用之物”。希望这期节目能成为一个契机，与大家一同重新审视：在流动的现代生活中，我们究竟如何通过“物”来确立“我”的坐标。 【时间轴】 02:41 “为爱买单”：收藏的激情性、稀缺性与放纵性 20:34 社交化与商业化：现代收藏从私密走向公开的大众市场 29:29 “我”是谁：“延伸自我”理论视角下的现代收藏 36:17 倦怠与退坑：收藏意义的退潮 42:32 结语：在热爱中找寻坐标 【本期图片材料】 （源自多位受访者供图） 【参考资料】 [1] Belk, R. W. (1988). Possessions and the extended self. Journal of consumer research, 15(2), 139-168. [2] Belk, R. W. (2013). Collecting in a consumer society. Routledge. [3] Belk, R. W. (2013). Extended self in a digital world. Journal of consumer research, 40(3), 477-500. [4] Mothersbaugh, D. L. (2016). Consumer behavior: Building marketing strategy. New York, McGraw-Hill Education.