昔之得一者:天得一以清，地得一以宁，神得一以霝，浴得一以盈，侯王得一以为天下正。其至之也。胃天毋已清将恐裂，胃地毋已宁将恐发，胃神毋已灵将恐歇，胃浴毋已盈将恐竭，胃侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃孤、寡、不榖。此其贱之本与，非也？故致数舆无舆。是故不欲，禄禄若玉，珞珞若石。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。 是以大丈夫居其厚，不居其泊；居其实，不居其华。故去皮取此。