这期聊法国作家贡斯当的小说《阿道尔夫》。贡斯当是19世纪政治家、作家，代表作有《古代人的自由与现代人的自由》。这本小说带有自传性质，原型是他本人与著名女作家斯塔尔夫人之间长达十余年的情感纠葛。 本期嘉宾：关爱邮件，建筑师、室内设计师、sxxy联合创始人。有空的时候写专栏，目前在上海工作生活。一般只看小说，喜欢和陌生人聊天。 本期提到的书和电影： 📖 书籍 《古代人的自由与现代人的自由》（贡斯当） 《过把瘾就死》（王朔） 《正常人》（萨莉·鲁尼） 🎬 电影 《毕业生》（1967） 《我爱你》（张元导演，改编自王朔《过把瘾就死》） 贡斯当与斯塔尔夫人有一段暴风雨般纠葛的爱情。现实里的斯塔尔夫人是敢正面硬刚拿破仑的文坛大女主，气场十足；贡斯当为了追求斯塔尔夫人也表演过服毒自杀的戏码，后来又与斯塔尔夫人分手。 同一段经历，被两人各自写进了自己的小说，有了各自的版本：斯塔尔夫人在《柯丽娜》里懦弱犹豫、充满偏见的男主角奥斯瓦尔德勋爵似乎就是以贡斯当为原型；而贡斯当在《阿道尔夫》里，把原型斯塔尔夫人改写成柔弱依附、纠缠不休的女子，和现实里的斯塔尔夫人截然相反，充满了自我辩护的意味。 贡斯当这本书算是一种自我开脱与思想反思混合的矛盾体。在自我辩护的同时，小说里也似乎批判了当时流行的文学爱情观，小说里的男主活脱脱就是文艺少男言情电视剧看多了、把人生活成夸张矫情的戏码 —— 男主一哭二闹三上吊，说的不就是他自己吗（贡斯当自己也这么干过），这也算是自己骂自己。更耐人寻味的是，这段感情的结局还暗合了爱情里最常见的 “过把瘾就死”：激情燃尽后，爱意迅速消散，只留下一地空茫。 哪怕曾有过惊天动地的纠缠，最终也逃不过曲终人散的落寞。这就像电影《毕业生》里的结局，男主和女主逃离了婚礼，两人坐在公交车最后一排，刚才的惊险刺激消退，脸上渐渐泛起了怅然与无聊...... 片头片尾曲： 歌曲: Walking and Dancing 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/ 歌曲: The Beginning 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/

“这样的结果是——对于福柯而言——自由成了一个关乎实验的问题。打开一个‘包含着具体的自由的空间’，并不意味着弄清我们的身份，进而执着于这种身份；而是让我们去尝试生活的不同可能性，即不同的‘可能的转变’，并探究这些转变将指向何方。自由的生活就是自我的实验，人们并不总清楚是否已摆脱了塑造自身的力量，亦无法确定这种实验所产生的效果。自由的生活，就是在大致了解人们如何被塑造的情况下，试图在一个不确定的空间中创造某种生命。” ————《福柯：关键概念》 嘉宾：仙童童，爱徒步、健身、古筝与阅读，执着于一切“不务正业”的美好。在俗世工作里立身，于田园烟火中修心。一个INFP，在入世与自在之间，慢慢找寻属于自己的游世之道。 谱系学：“谱系学是一种分析的技术，它使那些被我们视为自然的、本体论上稳定的、历史上恒长不变的东西转化为历史上偶然的、被生产出来的、变化不定的，因而也朝向转变、修正、离弃和挑战开放的东西。” 精神性：“主体为达至真理，而用来对自己施以必要改造的探究、实践和体验。这样，我们会把这一整套探究、实践和体验称为‘精神性’。而成为达至真理的代价。” 片头片尾曲： 歌曲: Walking and Dancing 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/ 歌曲: The Beginning 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/

“确立道德、理性与逻辑的抽象理想化概念的真正目的，不就是掩盖存在于万物之中的一切可怕、邪恶、神秘、破坏性及致命的本质吗？” ——Lee Spinks 《导读尼采》 本期嘉宾：柳柳，96年摩羯女，常驻武汉，人工智能博士，作家。人是不可认知的，是由许多分身合成，所以现实里也喜欢自己拥有许多身份，游走在多重空间之间。 时间轴： 3:20 酒神力量 vs 日神力量 10:20 权力意志：内在信息的表达。 12:55 尼采哲学与教育学：创造性表达 vs 被动性表达。 16:10 “成为你自己”。 18:00 模仿他人的欲望非创造性表达。 24:30 尼采的永恒轮回与电影《土拨鼠之日》。 31:15 尼采哲学与陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》。 43:30 事后之明与世界本来的混沌。 本期播客提到的书和影音： 《模仿欲望》 （作者：柏柳康） 《明天更漫长》 （歌手：窦唯） 《土拨鼠之日》（Groundhog Day）（1993年） 片头片尾曲： 歌曲: Walking and Dancing 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/ 歌曲: The Beginning 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/

“多年来，不少学者和评论家对列奥纳多浪费那么多时间研究光学、解剖学和宇宙规律而感到失望。对于他们所有人，蒙娜丽莎的微笑给出了答案。” ————沃尔特·艾萨克森《列奥纳多·达·芬奇传：从凡人到天才的创造力密码》 嘉宾：仙童童，爱徒步、健身、古筝与阅读，执着于一切“不务正业”的美好。在俗世工作里立身，于田园烟火中修心。一个INFP，在入世与自在之间，慢慢找寻属于自己的游世之道。 时间轴： 1:20 涉猎自己不擅长的领域能突破认知边界 4:20 达芬奇以纯粹的好奇心驱动，很多作品耗时十几年，这种“分心式探索”反而成就了他的伟大和艺术。 8:55 达芬奇的作品展示了人类情绪的复杂性,我们永远无法从外在完全了解真实的情绪。 11:10 达芬奇不以结果为导向,永远在享受一个流动、变化的世界，享受“未尽之美”。 18:30 作者弱化对达芬奇天才的描述，我们普通人可以学达芬奇求知的态度，永远保持好奇心。 26:30 没有感知到，就相当于不存在。色彩感知的差异，使人们对世界体验的差异更大。 （28:40 更正口误：海豚是有蓝色、绿色视锥细胞，不是红色、蓝色视锥细胞。） 29:15 由《蒙娜丽莎》与《吉内薇拉 》两位主人公情感表达的对比，延伸到历史婚姻多是家族利益联合。 36:35 “以假修真”激励我们更好的做一件事，外在目标可以是通往内在体验的桥梁。 43:30 达芬奇能够随心所欲做事的安全感，来自于哪里？ 播客中提到的书和电影： 《直视骄阳：征服死亡恐惧》（作者: 欧文·亚隆） 《为爱成婚：婚姻与爱情的前世今生》（作者：斯蒂芬妮·孔茨） 《生育制度》（作者：费孝通） 《模仿欲望》（作者：柏柳康） 《这样看大脑》（作者：丽塔·卡特）（这本书关于蒙娜丽莎的脑科学解释，见第四章第133页） 《眼见非实》（作者：唐纳德•霍夫曼）（播客中口误，海豚的视锥细胞应为蓝绿两种，人类具有红色视锥细胞，可能的进化起源是需要在绿色植被之中快速发现红色果实） 片头片尾曲： 歌曲: Walking and Dancing 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/ 歌曲: The Beginning 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/

《洞见：为什么佛学是真的》这本书用现代科学和进化心理学的角度，来解释佛学里那些古老的修行和观点为什么“有道理”。它不谈宗教神秘，而是说，我们的大脑是进化的产物，天生就被设计成容易焦虑、贪心、不满足——而佛学的方法，恰恰能帮我们看清这些“底层代码”，活得更加清醒、自在。读起来就像在和一位懂科学又懂禅修的朋友聊天，轻松明白，还能让人反思自己每天的起心动念。 嘉宾：仙童童，爱徒步、健身、古筝与阅读，执着于一切“不务正业”的美好。在俗世工作里立身，于田园烟火中修心。一个INFP，在入世与自在之间，慢慢找寻属于自己的游世之道。 时间轴： 01:25 人是演化的“棋子”，欲望是为扩散基因设置的底层代码。 05:00 王阳明龙场悟道：心不死道不生。 08:50 所有情绪都是自然选择的幻觉，做情绪的“旁观者”。念起即觉，觉而不随。 10:00 趋利避害与贪嗔痴。 14:00 如何理解“无我”。“我”是五蕴暂时的动态组合。 17:00 大脑的默认模式网络。走神，不会关注当下。只会神游过去和未来。 18:00 尼采与佛陀的理念。 35:30 人作为叙事的解读者和书写者，提高认知水平、丰富生命体验是为了提升自己的叙事能力，更好的书写自己生命的意义。 五蕴：五蕴是构成“我”之幻觉的五个刹那生灭的组件：身体硬件（色）、感受基调（受）、概念识别（想）、心理造作（行）、觉知功能（识）。它们如流水般聚合，其中并无不变的主宰者。 播客中提到的书和电影： 《直视骄阳：征服死亡恐惧》（作者: 欧文·亚隆） 《导读尼采》（作者： 李·斯平克斯） 《这样看大脑》（作者：丽塔·卡特） 《此心光明——王阳明心学十二讲》（作者：姚亚平） 《宇宙探索编辑部》 (2021) 片头片尾曲： 歌曲: Walking and Dancing 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/ 歌曲: The Beginning 音乐来自 www.fiftysounds.com/zh/