今天，从王沂孙四首宋亡之后的创作，看到面对家国沦丧，他与周密的情感共鸣与各自绽放。 00:08 读《齐天乐·蝉·一襟余恨宫魂断》- 物我交融的沉郁 02:20 凄切的寒蝉，悲鸣的不是欢爱转移的忧愤，而是南宋遗民对亡国创伤的集体记忆和哀叹 08:37 从“瑶佩流空”的清脆蝉鸣到“镜暗妆残”的美人迟暮，构建“物-人-国”的三层隐喻 13:48 读《长亭怨慢·重过中庵故园》- 今昔之慨的凄婉 18:57 以“风流云散”喻指旧友星散、故国瓦解，与昔日繁华形成对比，语言清丽却意境苍凉 21:50 说“年华将晚，但数点红英”是以残花自喻，将个人衰老与王朝末路并置、交叠的意象 25:01 读《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵·残雪庭阴》- 低徊掩抑的热肠 34:35 以芳草象征离别与追寻（源自《楚辞》王孙游兮不归，春草生兮萋萋），将个人离愁升华为民族集体记忆的失落 36:25 读周密《高阳台·小雨分江》原作 42:08 读《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵·层绿峨峨》- 花与人的生命感 44:50 花枝“倒压波痕清浅”的动态描绘，突破静态局限，赋予自然意象以时间流动性 48:18 梅花“荏苒一枝春恨”写的是从“纤琼皎皎”到“残花洒征衣”的不凡生命历程 50:14 读周密《献仙音·松雪飘寒》原作

蒋捷，与王沂孙、周密、张炎并称“宋末四大家”。今天，我们一起从他“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛”的慈悲成全，走到“红了樱桃，绿了芭蕉”的时光具象。 01:29 读《瑞鹤仙·乡城见月》- 月光下镜头的步步推进，揭开亡国者漂泊之痛 11:30 说晋时樵夫观棋“烂柯”和唐传奇“樱桃在”典故，暗喻着恍若隔世的尘寰变迁、往事如烟的难言惆怅 12:53 他劝月亮只去陪伴幽窗下的孤冷，而不要去照亮那些无处安放的心事，又是怎样不说破的慈悲 18:38 香菱咏月“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”说的便是“红楼夜笛”声中隔不断的相思哀愁 21:59 读《贺新郎·梦冷黄金屋》- 含蓄着对乱世飘零的隐晦指控 30:10 他说画不出心中爱人的模样“怕不是新来妆束”只是一种遮掩，他明明清楚记得她那时的姿容 32:55 女子被冷落的哀怨，男子的空怀追忆，这相向却无奈的呼应，正是战乱下多少离群孤雁的身影 35:36 读《女冠子·元夕·雪晴池馆如画》- 旧日繁华与故国风景都只成女儿家的歌唱 43:15 读《一剪梅·舟过吴江》- 流光最容易抛下漂泊的人 47:55 读《虞美人·听雨》- 青年到老年，谁的心境不变迁 52:00 听雨“点滴到天明”是一种拿起又再放下后 - 空旷的平静

从“闲却半湖春色”的良宵岑寂，到“凌波路冷秋无际”的梦觉清露 3:25 “能道人之所未云”是欣赏宋词的重要标准，因为词的底色是情歌 6:00 读《曲游春·禁苑东风外》 8:32 “暖丝晴絮”这种精炼的修辞，足以让他列入南宋词人的第一流 14:20 初春江畔的烟柳，晨昏云间的星光，就是朦胧感的表达 24:45 施中山的原调《曲游春》是怎样的 25:48 读《花犯·水仙花·楚江湄》 36:37 潇湘妃子的意象，本就是悲剧性的暗示 37:59 水，是逝去的时间，是历史的流转，“楚江湄”不过是“大江东去”的温柔笔触

从“望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底”到“少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳” 2:05 读《宝鼎现·春月·红妆春骑》 11:48 那些繁华，轻快的舞步、和着箫声的清歌、弥漫在空气里的香尘，却都已是宣和的旧梦 15:06 临安虽然重现了歌舞升平，却是否只像那荡漾在江水的烛光、帘影后闪动的绮丽，不过只是短暂的幻象 18:49 休言万事转头空，未转头时皆梦。谁又肯亲手打碎眼前的菱花镜，承认只是片刻的欢愉呢？ 30:10 读《永遇乐·璧月初晴》 40:44 本应美好的上元月夜，却已是陈年旧事，而今的临安城却是一片凄楚风雨 44:40 刘辰翁把李清照从未说明白的那些苦楚，替她说了出来，这何尝不是他心里的苦 46:37 读《摸鱼儿·怎知他春归何处》 49:16 起笔一问“春归何处”，恰似杜甫的“落花时节又逢君”，这不只是对季节，也是对人生凋零、对祖国衰落的追问 56:45 他每兴起一个念头，又亲手把这个念头按下去，用不断的自我否定，掐断了自己所有的悲思，把遗憾留在心底