

小说结尾了,生活还在继续书本里的故事结尾了,生活还在延续,我们永远不知道,哪个时候是终点,也许这个终点是另一个的起点;又也许遗憾和满足此起彼伏,才是生活的常态。我们可以努力的是,面对挫折和艰辛,我们变得越来越坚韧。这样的力量来自于生活的历练,也来自于阅读后的思考! 两个希望继续和大家一起互动和实践的问题是: 1.如果阿瑟是阿迪克斯的孩子,他会怎么处理阿瑟青少年时期犯的那个错误? 2.如果你有孩子,读了这本书以后,在跟孩子相处这件事上,在如何回应孩子这件事情上,会做出怎么样的调整? 全书到这里读完,每个人的感受都会不一样,这种百花齐放,各表一枝的独特,对名著深深的解读和思考,也是我们作为读者,对作者很好的致敬。 感谢大家的陪伴与共读,期待我们一起共读下一本书。 《非暴力沟通》
孩子自由更有创意科特有一段没有和男孩子一起玩的时光,也特别的安静美好:夏天的黄昏悠长而宁静,我和莫迪小姐常常默不作声地坐在她家的前廊上,看夕阳慢慢落下,天空由金黄变成粉红,看一群群紫燕低低地掠过我们这片屋舍,消失在学校的一排排屋顶后面。 就像我们小时候的夏日傍晚,晚餐后大人孩子都搬了椅子到院子里或者溪水边,点起艾草,摇起蒲扇,唠着家常,孩子会嬉戏打闹,也会缠着大人讲故事, 在没有社交网络的时代,孩子们也没有那么多作业、有很多同伴一起玩耍的时代,孩子们彼此的感情深厚,他们互相陪伴、激励、创造、实践、成长。 有多少的体验是跟自然相关的,有多少的经典也是在描写大自然,查德洛夫在《林中最后的小孩》一书中称现在的孩子是与自然断链的一代,那么多描写自然的,精妙绝伦的书籍,还能再次在孩子们的内心被激活吗?等于说有作者没有读者了,那是非常可惜的一件事。 给孩子创造机会去增加体验吧,给孩子更多他们可以自由安排,不被打断的时间吧。 拿一根树枝挖个洞、把一片菜叶当拇指姑娘的床、和伙伴们演一场自导自演的戏。这种由孩子自发自创的自由活动, 也许你觉得不重要,觉得有点幼稚,有点无聊,有点脏乱、有点吵, 但这些却可以给到孩子,创造力、解决问题的能力、发展社交力、情绪释放、促进身体发展以上几样都是孩子脱离家长的安排,和同伴自由玩耍才能发展起来但能力 大人的经验、规则和想法是有限的,而孩子的想象力、潜力和可能性是无限的。 真的不要把孩子的时间安排得太满,给孩子不被打断的自由时间。 大人负责给孩子一些安全上的支持, 让孩子负责去探索属于自己的无限可能。
暴徒也是人暴徒也是人 ——给予更多理解,就会更容易放下要作恶的念头。 阿迪克斯对孩子们说“等你再长大一些,你就会对人理解得更深。” 一天晚上,坎宁安先生和一群人去监狱找麻烦,包围了阿迪克斯,事后阿迪克斯说:坎宁安先生虽然充当了暴徒团伙的一员,但他依然是个独立的人。一个八岁的小孩就能让他们回心转意,这恰好说明,一伙穷凶极恶的歹徒也是可以被制服的,就是因为他们依然是人。他反复强调“暴徒”也是人。 非暴力沟通一书中,有一位在多伦多戒毒中心工作的女士,当她被人用刀架在脖子上的时候,依然对拿刀子的人展开了非暴力沟通,后来成功化解危机。当问到当时是否感到很害怕时,她说“刚开始时确实很恐怖,不过,说了几句话后,我就不再将他看作是恶魔。就像你说的,那些被我们看作是恶魔的人,其实还是人。只是有时我们无法看到他们和我们的相通之处。我越是专注于他的感受和需要,我就越把他看作因需要没有得到满足而感到绝望的人。我开始相信,他不会伤害我。实际上,他后来就放开了我,并把刀收了起来。我也帮他在另一个戒毒中心找到了住处。” 暴徒也好,恶魔也罢,他们也有生而为人而具有的柔软一面,因为人类需求有其普遍性,那就是对安全、爱、尊重、自由、理解的需求。 如果他们的情绪和需求被更多地看到和理解,就会更容易放下要作恶的念头。 阿迪克斯能透过表象看到复杂的人性及背后的需求。他说大多数人都是善良的。人性复杂之处可能在于,人人需要被看见的机会。理解和共情可以消融暴力的冰山。 相反的,负面标签会反过来塑造现实。如果我们给孩子贴上“品行不端”的标签,是否意味着,孩子们做坏事就是正常的? 所以语言不只是在描述世界,它也在创造世界。对世界理解得更深,就是意识到语言、信念和预期在塑造现实。如果我们用更多共情和理解去面对这个世界的时候,这个世界就像镜子一样,也还给我们他们美好的一面。 今日互动话题: 1.你如何了解他人? 2.负面标签和偏见制造了更多怪人和暴徒吗?这些偏见是否让他们觉得继续做坏事是理所当然的? 3.理解和共情,让我们看到暴徒和恶魔,其实也是人,这样是否可以减少暴力行为呢?
对人理解得更深谣言止于智者,对拉德利的偏见,其实容易破,只要他出现在大家面前,大家就能明白他不是那样的人。 而对另外一些表面看起来难相处的人,比如对杜博斯太太和暴徒这样的人有更深的理解,需要的正是阿迪克斯这样的具有正义感、善良、勇气和同理心的人。 父亲又说: ‘等你和吉姆长大后,也许你们回首这件事的时候会心怀同情和理解,会明白我没有让你们失望。这个案子,触及了一个人良心的最深处,如果我不努力去帮助这个人,就再也没有脸面进教堂去敬拜上帝了。”
3.流言制造怪人,理解还原真实世界是一个充满偏见的大舞台,如何打破偏见,对人对世界理解得更深,这本书给了我们一些思考的角度和内心的启发。 流言在重复中被放大,偏见在传播中被固化,书中拉德利怪人的形象,也就这样被塑造了起来, 很多其实并没有见过他的人,依然对他有不少负面标签:比如生吃松鼠;如果谁家的杜鹃花被寒流冻坏了,那肯定是怪人往花上吹了口气;吃了他们家果树掉下来的果子,会死人;梅科姆镇上发生的所有小偷小摸之类的勾当,他都摆脱不了干系,虽然作案者疯子艾迪掉进巴克湾里淹死了,但人们仍然盯着拉德利家,不想打消他们最初的怀疑;还有关于怪人外貌的猜测,长着咕噜头、眼球突出、脸上一道疤如此等等。斯库特和小伙伴听了这些流言之后,即恐惧又好奇,他们不敢独自从怪人家门前经过。但又无时不想去窥探一番。 他们童年很多的游戏就是围绕拉德利家展开但。 印度哲学家克里希那穆提曾经说“不带评论的观察是人类智力的最高形式” 父亲阿迪克斯的教导是“你们管好自己的事,让拉德利家的人管好他们的事儿,这是他们应有的权利”,就是不要去打扰他们家为原则。还有“如果你想真正了解一个人,需要站在他人的角度考虑问题”这样的价值观。邻居莫迪小姐是另一个比较客观的成年人,她告诉孩子们,“这些对怪人的评价,都是流言和偏见”。 个人的成长是通过与他人的坦诚交流来实现的,与孩子尤其如此,他们与父亲阿迪克斯、与莫迪小姐,那种坦诚的交流,一点点剔除孩子们的偏见,同时也启发了孩子更多更深入的思考。 孩子们逐渐明了,与其从别人的嘴里认识一个人,不如用自己的眼睛去观察,用自己的心去体会。 因为流言制造怪人,而理解还原真实。 全书结尾,当斯科特站在拉德利家的门廊上,回望街道时—— 她终于“站在怪人的角度”看世界。 那一刻,她明白:拉德利一直在默默守护他们; 他不是怪物,而是孤独而善良的人。 真正的理解来自共情,而不是传闻。 在现实生活中,我们常常 通过同学同事亲戚朋友的评价认识一个人; 通过网络评论判断一个人; 通过片面故事下结论。 每个人都有复杂的一面。 如果只听别人怎么说,我们看到的只是“他人眼中的他”,而不是“真实的他”。
拉德利的决定——摧毁了孩子一生有的回应塑造孩子,有一些决定足以摧毁一个人的一生。同样是书中的父亲,比如拉德利在孩子惹了麻烦后,决定把孩子长期关在家里,而不是送去工读学校,几乎不露面。 拉德利家的小儿子十几岁的时候结识了一群混混,一天晚上,在极度兴奋的状态下,这群不良少年驾着一辆借来的汽车,绕着镇中心广场倒着车兜圈子。镇上的老治安员康纳先生试图抓住他们,他们不光拒捕,还把康纳先生锁进了县政府大楼的配房里。镇上的人认定必须采取措施了;法官决定把这些不良少年送到州立工读学校去。有时候,人们把孩子送到工读学校只是为了给他们提供食物和体面的住处——那地方不是监狱,也没什么丢脸的。但拉德利先生不这样认为。他向法官保证,如果释放了阿瑟,他会负责监管,不让儿子阿瑟再惹任何麻烦。法官知道拉德利先生说到做到,便很乐意地照办了。 另外几个少年去了工读学校,接受了本州最好的中学教育,其中一个还靠勤工俭学从奥本大学的工程学院毕业了。拉德利家从那时起便大门紧闭,不管是在平时还是星期天;他家的男孩则从那以后踪影全无,一连十五年没露面。父亲去世后,哥哥接替父亲继续看管阿瑟。其实,父亲的这个决定,不仅是害了阿瑟,也影响了一家人的生活。一家人都没有了正常的社交。人们说,从拉德利先生把阿瑟带回家的那天起,这座房子就没有一丝生气了。那是一座蒙上了阴影的悲伤的房子。 阿迪克斯和邻居拉德利家,虽一墙之隔,观念、心境、为人处事的方式却相去千里。 我有多为阿迪克斯的孩子感到高兴,就有多为拉德利家的孩子感到“深深的遗憾”: 常常想,如果阿瑟是阿迪克斯的孩子,他会有怎样的一个人生呢? 比如对于阿瑟青少年期间犯的错误,阿迪克斯是他父亲的话,会怎么处理?他应该会倾听,给孩子一个解释的机会,然后用正确的道德观和人生观加以引导。当然也会让孩子为自己做的事情负起责任来。我又不仅想,如果我们的孩子是阿迪克斯的孩子,会有不一样的人生吗? 当然我们无法选择父母,无法选择孩子。但是我们可以选择通过学习,拓展认知。努力向阿迪克斯这样的父亲靠近,更好地为孩子赋能,为自己和家人做更合理的决定。
如何成为更好的父亲