| 圆桌简介 | 为什么我们说吃辣翅是一项严肃的政治学实践？吃辣翅如何体现我的政治学素质？为什么鸡怎么做都好吃，到底是鸡性本善还是鸡性本恶？现代食品工业流水线上生产的辣翅是否在抹杀个鸡意志？为什么我们一遍反对吃猫猫狗狗但依然在美式快餐店大快朵颐，这是否意味着猫格狗格比鸡格高贵？ 感谢肯德基、感谢麦当劳、感谢汉堡王、感谢蹦蹦眼睛、感谢山姆超市、感谢沃尔玛、感谢韩式炸鸡、感谢东南亚炸鸡、感谢三杯鸡、感谢椰子鸡、感谢打边炉、感谢地锅鸡...让我们吃到好翅好腿善良鸡，鸡没白死！ * 本期主播：小蚝🦪（政治学的困惑主编、吮指原味鸡整肃粉） * 与谈嘉宾：米布丁、牧里、黄金水管工、奶龙、五悠 | 时间轴 | 00:08 导入语：我们为什么对鸡展开严肃讨论？ 03:12 尝试对话的窗口 | 聊聊你喜欢的炸鸡？ 对话牧里：老北京鸡肉卷为什么不是三明治或手抓饼？ 对话黄金水管工：不是原型食物的麦乐鸡还是好炸鸡吗？ 对话五悠：论蘸酱炸鸡的善良与丑恶 对话奶龙：汉堡是不是美式炸鸡的副产品？ 对话米布丁：如果鸡性本善，我们为什么需要好厨子？ 26:27 高光辩论 | 你认为地球上最经典的炸鸡单品是... * 肯德基香辣鸡翅是否在商业价值上比麦辣鸡翅更成功？ * 日韩/东南亚是否能算得上主流炸鸡流派？ * 因为吮指、因为原味，所以吮指原味鸡更经典吗？ 45:05 现代食品工业的流水线生产是否抹杀了鸡的个性？ * 米布丁观点：稳定出品让品牌更个性 * 小蚝观点：流水线出品让辣翅变得和米饭一样无趣 * 牧里观点：请允许消费者支持性价比 57:03 高光辩论 | 如果出现了一只高贵典雅的鸡... * 出现在餐桌上才能体现鸡的鸡生价值吗？ * 人类如何凭主观意志评判一只鸡的鸡格？ * 我们如何与一只鸡感同身受？ * 为何全世界都在针对鸡？凭什么狗格猫格高过于鸡格？ * 动物福利保护是在保护动物还是人？ 90:00 总结与尾声：分享你的吃鸡实践 * 联系我们：📮Politicalpuzzle@163.com * 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑

| 圆桌简介 | 宫斗剧为什么明明“不真实”，却总让我们觉得太真实？ 一碗药、一盒香、一盘点心，似乎就能决定谁怀孕、谁流产、谁下一秒跌出棋局；一个新人只要足够聪明、足够狠、足够会读懂皇帝和规则，就能从后宫边缘一路走到权力中心。但真实的后宫并不是一场人人可凭情商通关的游戏。空间、生育、位分、家族、宠爱与继承，从来不是简单的“升级数值”。 本期节目从《甄嬛传》《金枝欲孽》《延禧攻略》》等作品出发，追问宫斗剧究竟改写了什么：为什么它把复杂制度写成个人输赢，把不可控的身体写成可操作资源，把皇权的任意性写成一场可以讲证据、讲道理的“三堂会审”？ 而更有意思的是，我们明明不想穿越回后宫，却总忍不住把宫斗带回现实：职场站队、领导宠爱、资源交换、亲密关系、女性上升通道……宫斗像一套关于权力的加密语言，让我们得以谈论那些现实中难以直说的依附、竞争、恐惧和不安全感。 但宫斗可以是镜子，不能是地图。它照出我们对权力的敏感，也可能让我们误以为所有关系都是零和博弈。除了成为更会斗的人，我们是否还能想象合作、退出、结社、谈判和建立公开规则？ 本期主播：阿娴 与谈嘉宾：米布丁、JLing吖、杨金水、买普莱硕 | 时间轴 | 00:00 导入：我们看宫斗时，究竟在看什么？ * 一碗药、一盒香、一盘点心：被高度戏剧化的后宫想象 * 三条主线：历史改写、真实权力、现代投射 * 为什么古代宫廷能被我们拿来理解职场、亲密关系和人际博弈？ 10:50 第一环节：宫斗不只是古装背景，而是一种叙事结构 * 典型宫斗的三个条件：生存/位分/权力、宫廷规则、结盟争宠与淘汰 * 从《金枝欲孽》《甄嬛传》到《延禧攻略》：悲剧、反胜利与爽剧 15:23 宫斗剧改写了什么：空间、生育与制度 * 每个人都有一座宫殿：被戏剧化的后宫空间 * 怀孕、流产与子嗣：被写成可操作资源的身体 * 当复杂制度被压缩成“初始属性 + 个人选择” 18:17 荒谬但不可或缺的设定：为什么宫斗像游戏？ * “选对就能赢”的宫斗游戏和互动叙事 * 古代生育风险如何被改写成数值化升级 * 我们为什么把人物当作可培养角色，而不是历史中的人？ 32:52 第二环节：真实后宫中的权力如何运行？ * 制度不是背景板，而是行动的条件 * 四个变量：位分礼制、皇帝恩宠、家族网络、子嗣继承 * 为什么职场人总爱用《甄嬛传》理解职级、嫡系和硬成果？ 37:45 个人能动性有多大：聪明、勇气和关系经营的边界 * 影视剧夸大了宠爱、心机，还是个人魅力？ * 皇后、华妃与甄嬛：制度兜底、外部保护伞与谈判资格 * 前朝一动，后宫布局可能全部洗牌 46:12 我们能真正想象古代人吗？ * 现代人写不出古代人低自主性的世界 * 平等、权利、个体意识在古代并不是默认前提 * 为什么古代人未必会想象“反抗制度本身”？ 51:39 现代人为什么要这样改写宫斗？ * 作品与历史之间的差异本身，才是讨论对象 * 宫斗剧到底需要批判性，还是首先要成为好看的文艺产品？ * 《甄嬛传》的成功：爽感、代价与商业性/教育性的平衡 59:32 第三环节：我们为什么相信宫斗？ * 宫斗是一种关于权力的加密语言 * 我们不想穿越，却总把宫斗经验带回现实 * 职场法则、亲密关系、阶层焦虑如何借古代宫廷被说出口 64:11 古装职场剧：太阳底下没有新鲜事吗？ * 组织、站队、领导、资源和穿小鞋为什么总显得相似 * 权谋剧与宫斗剧共同呈现的权力依附 * 现代组织与古代权力场的关键差异 80:48 最后的回答：我们相信的是确定性吗？ * 敌人确定、因果确定，赢的代价也确定 * 宫斗提供宣泄，也提供对现实压力的临时解释 * 当文艺作品把上升通道写得狭窄，我们是否会误入危险道路？ 88:15 总结与尾声：宫斗可以是镜子，但不能是地图 * 它照出竞争、依附、认可与不安全感 * 它也可能让我们误以为所有关系都是零和博弈 * 合作、退出、谈判、公开规则，仍是现代人不能放弃的道路 感谢在屏幕面前收听的你，愿意伴我们一起用政治学的思维，去凝视这个既渴望又疲惫的命题。 以及你可能想知道的...... 小惑小惑，为什么是“Vol.07”呢？《晚安政治学》才出了5期内容呀！ 因为我们和「辟客 EPICLE」合作啦！感谢辟客的信任、邀请与支持，这也是小惑第一次以嘉宾的名义出席其他频道，本期节目《情绪、权力与表演：世界如何靠“演”维持 | 与「政治学的困惑」圆桌讨论》可以通过小宇宙App、Spotify、苹果播客、RSS收听。 联系我们：Politicalpuzzle@163.com 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑

| 圆桌简介 | 政治学人怎么看待社交？ 亚里士多德曾提醒我们，离开了城邦与友爱，人要么是野兽，要么是神明。本期节目将带你听到9位政治学人迥然相异的社交观念与社交体验，我们以自己最真实的社交经验与案例为切口，尝试以第三人称视角剖析在高度液化的现代性中我们如何与他人建立世俗关系。回避、迎合、戒断、速生速朽？一切都无比真实。 又名《我们如何在这个微型社交场景中以社交的姿态谈论社交...》 * 本期主播：小蚝🦪（政治学的困惑主编、南京农业大学硕士研究生） * 与谈嘉宾：尼安德特人、米布丁、辣翅、牧里、黄金水管工、阿娴、Isa、奶龙 | 时间轴 | 00:05 导入语：政治学人解读社交的N+1种可能 01:42 嘉宾简介：那么，一起来尝试给自己贴标签吧 07:25 小调查：忙碌一周后，来场酣畅淋漓的社交，吧？ * It depends! 劳碌的类型决定我对这场社交的态度 * 好累，那就在人堆中沉默地汲取能量 * 大睡一觉后我在社交中舌战群儒 20:44 案例故事：当你尝试以第三人称分析自己的社交状态... * 脱离了特定事件与情景后快速死亡的“我们” * 谁也无法率先突破边界的“搭子” * 如何从对抗路辩论走向“共同我们”？ * 远距离社交对利害关系的搁置，令人着迷 51:09 高光时刻：我们如何展开破圈行动？ * 在既有的动线上，自然地相遇与破壁 * 社牛吗？当代青年“广结天下善缘”的非典型案例 * 破圈是为了更好地找寻不同社会样本 76:19 高光时刻：向上社交是对关系本身的异化吗？ * 向上社交的善恶在于人的发心 * 当向上社交从过程与手段异化为目的 * 被社会评价体系建构的“向上” * 在大众传播中被泛化使用的向上社交 117:05 最后的困惑：友情与社交的边界在哪里？ * 我们共同经历的挫折和血泪才是真实的 * 社交到友谊自然进阶的过程是不言自明的 * 在叙述我自己的时候，帧帧都有你在的瞬间 128:07 总结与尾声：愿意走向另一个人的每一步，就是最小的政治行动 感谢在屏幕面前收听的你，愿意伴我们一起用政治学的思维，去凝视这个既渴望又疲惫的命题。 * 联系我们：📮Politicalpuzzle@163.com * 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑

| 圆桌简介 | 小惑最新研究发现：政治学人摆摊当神棍给人算命的可能性并非0%！ 在理性崛起而意义失落的当今社会中，命理学的回潮何以构成一种值得审视的文化现象？本期节目将带你听到3位精专领域各不相同命理学爱好者如何“不科学理性”地展玄学漫谈，试图从个人最朴素的玄妙体验说起，言说命的追问、与心的回观。 * 本期主播：小蚝🦪（政治学的困惑主编、小区级命理杂家） * 与谈嘉宾1：老陈（初创品牌主理人，人类图赛级师承选手） * 与谈嘉宾2：江江（某985院校政治学准博士研究生，精研紫微斗数体系） | 时间轴 | 01:00 导入语：当你发现这个世界的结构绝非偶然 02:02 嘉宾简介：关于老陈与江江 03:56 体系辨析：什么是人类图与紫微斗数？ 04:21 人类图：混血出身的反PUA说明书 06:15 紫微斗数：你和世界何以互相成就 11:01 从个人经验说起，三位“神棍”的觉醒时刻 11:17 小蚝：从每一个相信世界上有小精灵的孩子说起 15:08 老陈：一个唯物主义战士的叛逃 18:40 江江：焦虑与不安下，我选择走向道场 24:20 从《蓝手之战》到《天机试炼场》，通灵节目的打开方式 34:40 在国人对“灵验”的追求中走向实用技术的命理学 40:18 怀疑过吗？命理作为黑箱的知识属性 42:00 老陈：修为通透，因果也就通透了 45:40 江江：古籍里没有互联网时代的命 49:40 培养命理学兴趣的家庭环境 51:00 老陈：长辈眼里命理唯一的合法用途是“求姻缘” 54:24 小蚝：我的笃信是在无数次的应验中长出来的 56:30 江江：从反对到自豪，当我妈开始夸我“会算命” 61:41 当你急头白脸想给自己算上一卦时... 62:42 老陈：怎么把算命结果当做个体发展参考手册？ 66:05 江江：如何用流年大运给自己“打鸡血”？ 70:47 小蚝：连当下状态都无法笃定的迷茫一代 74:25 命理学是一条完美的逃逸线吗？ 74:36 老陈：风险社会中个体心念的精密共振 81:54 江江：安顿焦虑与意义触发的精神避难所 86:54 小蚝：ask for the moon，认识你自己的漫漫归途 92:51 总结与尾声：命的追问与心的回观 感谢正在收听的你，感谢每一位狂热的探索者浮士德，和那些奋力把生活的阴阳双极相互弯向同一处的时刻。 * 联系我们：📮Politicalpuzzle@163.com * 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑

| 圆桌简介 | 政治学人怎么看待爱情？ 爱情也可以很政治！从柏拉图《会饮篇》对爱欲与完满的终极追求、到拉康论爱中个体对于缺失的承认、再到齐泽克的“爱即邪恶”，爱情从来就是审视欲望、主体性、权力关系等等内容的重要切口。本期节目将带你听到7位政治学人迥然相异的恋爱经历与爱情见解，从恋爱故事汇到爱情观辩论，我们所言之爱情关于坠入、关于“缘”、关于权力、关于承认，也关于边界、牺牲、幻想与幻灭。 又名《助眠向恋爱观察类节目，但政治学好辩本性暴露无遗...》 * 本期主播：小蚝🦪（政治学的困惑主编、南京农业大学硕士研究生） * 分享席嘉宾：绿箭、愚者、辣翅 * 观察席嘉宾：小蚝、胶泥、拓海、米布丁 | 时间轴 | 00:03 导入语：政治学人解读爱情的N+1种可能 01:30 嘉宾简介：尽管很羞耻，但让我们说说自己的爱情宣言吧！ 04:55 绿箭：对抗路恋爱法则？在争吵中寻求共同改善的可能 14:23 愚者：本科阶段的恋情，一见钟情、猛烈追求与异地落幕 21:23 辣翅：正在进行的初恋！没有告白的恋爱也可以这么甜吗？ 24:12 小蚝对话绿箭：爱情是两个人的“规则共同体” 26:58 拓海对话愚者：恋爱关系中隐蔽的政治学视角 33:20 群体辩论：恋爱中的得失心，有必要计较付出多少吗？ 41:10 高光时刻！爱真的就只是爱吗？“条件筛选”是不够爱吗？ 45:04 愚者观点：无惧条件设置的真爱，条件是不爱的理由 52:11 绿箭观点：人是无法筛选内蕴于相处过程中的条件的 61:16 辣翅/米布丁观点：条件筛选是为了更好地去爱 59:37 小蚝观点：可以爱很多人，但恋爱是审慎的行动选择 67:33 问题转向：害怕风险的朋友怎么迈出恋爱的第一步？ 70:03 胶泥对话愚者：如何评价爱情中“被改变”的发生？ 73:48 愚者观点：爱情的风险和苦痛是值得珍视的 75:10 小蚝观点：相对满意的生活需要对感情的损益计算 79:30 高光时刻：爱情在个人生活中到底有什么必要性？ 83:45 米布丁观点：周遭的每个人都与我的爱情有关 86:25 小蚝观点：“对的人”是套上浪漫幻想的伪命题 89:45 绿箭观点：谈恋爱的人也觉得爱情不必要吗？！ 92:29 拓海观点：相爱是一种伟大尝试，但必要性因人而异 97:28 愚者观点：爱是让人的体验无限延展的浪漫的暴力 106:50 胶泥观点：爱情是两个有限心灵间的试图触碰 116:37 总结与尾声：爱的意义在于爱本身 感谢正在收听的你，愿意和我们一起用政治学的思维，去凝视这个既甜蜜又危险的话题。 * 联系我们：📮Politicalpuzzle@163.com * 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑

| 圆桌简介 | 你和父母之间讨论过政治问题吗？ 餐桌前、沙发上、书桌旁，你是否还能够回忆起上一次举家“议政”的情景？ 作为政治社会化的第一个情景，家庭是铆接个人与国家天下的纽带。而政治作为超脱一般家庭“柴米油盐”“婚丧嫁娶”“家族邻里”论辩语境的存在，如何在作为情感共同体的家庭中被相对客观地讨论，代际之间又是如何对政治话题展开解读的？作为时代烙印的肉身载体，我们如何在开放的跨代交流中透视政治的时代性？又如何将“家事国事天下事”的政治关怀织进寻常百姓家，让父辈祖辈真正理解我们所热爱的学科与事业？ * 本期主播：小蚝🦪（政治学的困惑主编、南京农业大学硕士研究生） * 与谈嘉宾1：海鹏🌊（政治学的困惑主编、上海社会科学院硕士研究生） * 与谈嘉宾2：橙子🍊（政治学的困惑运营部负责人、黑龙江社会科学院硕士研究生） | 时间轴 | 00:08 导入语：中国式家庭如何谈论政治 01:23 圆桌嘉宾简介：海鹏与橙子 02:28 学政治=当官？被想象的政治与政治学 03:12 橙子：从小语种到政治学，初高中课本上的“政治”误读 08:34 小蚝：高中思政超级差生何以对政治学“先婚后爱” 12:45 海鹏：高中思政课上未解的困惑，留给政治学吧 17:33 当你知道你即将与政治学携手共度漫长人生时... 23:09 政治在中国式家庭中怎样被严肃或不严肃的讨论 26:06 作为谈资的政治，政治在新媒体时代的戏谑笔法 29:20 从争对错到求理解：参与日常政治论辩的“看山三境界” 37:28 谁有能力“正确的”讨论政治？唯理论才“政治”吗？ 40:25 社会建制性的政治，不能排斥日常生活话语 43:50 被个体经验建塑与完善的政治理解和政治观念 51:07 语言转译中的概念漂移和本土知识体系的困惑 58:03 老一辈的政治“敏感性”及其代际传递 64:15 总结与尾声 下期我们将继续追问：所处不同时代/职业背景的家长如何讨论政治？政治态度的再社会化到底怎么发生？放在新家庭主义的语境中如何审视？我们可以站在纯粹的理论高位去批驳家长“过时”的观点吗？ * 联系我们：📮Politicalpuzzle@163.com * 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑

| 本期简介 | 当你一觉醒来穿越成皇帝，你到底能信任谁？ 别急着选，听完这期播客，你可能谁都不想信。 在“谢主隆恩”的口号中，你可千万不能迷失：身前是尚未可知的政局诡谲，身后是暗流涌动的各方势力。身为帝王，你看似坐拥天下，实则是专制体系下的“孤家寡人”。 那些你最亲近的人——太监、母舅、叔伯，实则是围绕皇权核心形成的宦官、外戚、宗室三大政治势力。对他们的信与不信，从来不是凭远近亲疏作答的选择题，而是关乎权力收放、官僚制衡、江山稳固的政治博弈！ | 时间轴 | 00:07 导入语：关于和你初次见面的小惑 01:08 某天穿越为皇帝，信或不信？到底信谁？这是个问题 02:05 万恶之源？官僚政治的体系桎梏 05:33 说说太监，被你雕刻的绝对工具 08:54 进击的太监，宦官也能翻身做主人？ 10:14 谈谈母舅，母系血缘的临时盟友 12:34 一门五候，以霍氏为首的寡头政治风险 14:32 聊聊叔伯，制度锁定的天然敌手 15:05 尴尬的叔伯，你能控制好敌与友的边界吗？ 16:57 尾声：弱势倚母舅、稳固防叔伯、强主用宦官 * 本期主播：小蚝🦪（政治学的困惑主编、南京农业大学硕士研究生） * 联系我们：📮Politicalpuzzle@163.com * 同名公众号 | 小红书：政治学的困惑