今天我们聊到了华生，心理学界最有争议的学者之一 有人窥探他的风流韵事，有人批判他的实验伦理 但我想和大家聊聊他的精神力和矛盾心理并存的一种状态 就我观察，很多人都是有着极强的生命力，但没有发挥出来 原因之一可能是从小到大，我们的生命力常常给我们闯祸，导致我们不敢轻易使用它，甚至去压抑它 但华生的生命力是发挥得淋漓尽致的，这和他不在意他人看法，不为后果担忧的状态是有关系的 他的状态是敢想敢做，也敢于承担后果，哪怕事情有很多不尽如人意，但也好过畏首畏尾 他在这样的状态下，闯了一辈子祸，但也享受了很多的体验 下期我们还会接着聊华生的生命力，在心理学领域之外的传奇体验

今天聊到的是两个批判构造主义起家的学派，机能主义和格式塔学派 机能主义认为构造主义研究内容和元素的视角不合理，要批判 格式塔认为构造主义不重视整体和心理过程的观念不合理，要批判 冯特：习惯就好 我们生活中可能会回避各种各样的冲突，但在学术界，认识的进步就是靠这样的批判一点点发展起来的 批判的人未必是对的，被批判的人未必是错的 大家思考时总得有个支点，而这个支点常常是看了前人观点后激发出来的不解 就像一些短视频的选题是“生活中的那些不理解”，学者们也是抱着这样的不理解，做了进一步的思考、研究，然后把自己认为合理的观点发表出来，就行成了各种各样的学派视角 但现代人在做学生时常常是很“乖”的，多数人认为书上的就是对的，从不想着去质疑 读到不理解的地方就怀疑自己的学习能力或者怀疑自己适不适合学这个学科 这种什么都不敢质疑的态度，可能才是最值得怀疑的

今天的睡前心理学我们来聊聊冯特为学生铁钦纳背锅的那些事儿 铁钦纳虽然是冯特最忠诚的学生，但成也萧何败也萧何 虽然每位学生都是只取冯特庞大的思想体系中的一角 但铁钦纳的极端和张扬让他和他的老师成了众矢之的 当其他观点的学者们批判构造主义的时候，不会只批判铁钦纳 而是连同他最爱的老师一起批判 所以菩提老祖在孙悟空下山时的嘱咐是智慧的 作为老师，不求学生有多大作为，出去闯祸时别报老师名号就是万幸了 如果想了解更多关于冯特的故事，可以参考戴维·霍瑟萨尔的《心理学史》，和心理学史学家阿瑟·L·布卢门塔尔关于冯特的相关文献

不光学心理学的人多出精神世界复杂之人，心理学本身也是如此割裂。 古今中外的人们，无不对心理世界感到好奇，想要探索。 直到人们开始用科研思路去验证心理现象的稳定存在，心理学才有了它的科学学科的名字。

要多确定的结果才算严谨的科学？这一点心理学人不好讲。 由于心理学研究对象的复杂性和多变性，心理学的研究结果常常只能在小范围推广借鉴。 加上心理现象本身的捉摸不定，心理学被批不科学的命运，可能永远也不会完结。 心理学人需要学着一边追求科学的客观严谨，一边与不科学的争议共存。 祝各位习惯就好~

今天是第一章第二节，借助心理学的不同分支领域的内容，聊一聊心理学选方向的事儿

《普心》第一章第一节结束。 4页书，聊了2小时。其实重点已经不在这本书本身了。 我把这些年在做教研教学沉淀下来的学习思维融合了进去，这也是边读边聊这个节目的终极目标：我们不仅是在读一本书，而是借助读这本书，学会读更多的书的思维。 过程中我分享怎么看枯燥的教材类书籍、怎么精炼对我们有用的内容、怎么形成自己的知识框架。 相信这些思维的转变，对我们的助力，将是更深远的。

对于很多学习心理学的朋友来说，普心都是系统学习科学心理学的第一本书。 对于从事考研心理讲师7年的我来说，普心是每年都重新讲一遍的课程。 但在考研的课堂上，我们常常由于时长的限制，无法聊得很深、也无法聊得很广。 播客的形式允许我在这里对这门基础学科做更加深度的思考和探索。 在深度方面，我会分享很多底层分析逻辑。无论是用来分析生活还是考研题目，都很好用。 从广度方面，我常常在聊内容时，跳到相关的知识上去，看似跑题，其实最后会发现，一切会收束到同一条线上，就像侦探剧中开头分散的线索，最后都指向了一个真相，过程十分有趣。 我还会分享很多这些年学习、研究和从业实践的心得和方法论。比如这第一期节目中，就聊到了我们在生啃一些教材类书籍的时候为什么会非常困难，怎样能让这个过程变得简单高效。 相信后面的节目中，我们还会有更多的内容可以聊。 也期待大家在评论区交流看法和启发。