《牛史·晚清篇》是谭伯牛先生关于晚清六十年的一部通俗历史读物，覆盖从一八五一年到一九一一年鸦片战争、太平天国、洋务运动、火烧圆明园、清末新政等重大事件。作者以幽默笔法还原被正史简化的历史现场，既不戏说也不失考据。本书的核心主张是：成王败寇的历史观可以休矣，失败者有他们的逻辑，胜利者也藏着不可告人的尴尬。从广州傀儡政府里的汉奸巴夏礼，到神坛上的曾国藩、左宗棠、李鸿章，再到被骂了一百多年的叶名琛与李鸿章，谭伯牛用段子手的方式，把这些被贴了一百多年标签的人物一一翻面，让读者看到一个有温度、有私心、有窘迫的真实晚清。这本书最值得反复咀嚼的，不是它讲了哪些新故事，而是它提供了一种平视历史人物的态度。

《贞观幽明谭》是燕垒生创作的一部融合历史与幻想的长篇小说，以唐太宗贞观年间为背景，讲述少年术士明崇俨追寻丢失记忆的故事。书中巧妙地将真实历史人物如辩机、李淳风、袁天罡、李靖等融入虚构情节，构建了一个术法与妖魔、权力与阴谋交织的光怪陆离世界。作品深入探讨记忆与身份的追寻、善恶的界限、贞观盛世背后的阴影，以及天魔降世与未来女皇武则天的宿命联系，兼具阅读快感与思考深度。

本书是岑仲勉先生一九五〇年前后在中山大学讲授隋唐史的讲义，后整理出版。岑仲勉先生是横跨隋唐史、蒙元史、西北史地、古代历法等多个领域的重要史家，通晓梵文、藏文、于阗文等多种西域古文字。全书采用文言撰写，分隋史、唐史两部分，共六十余专题，从隋杨凭偶然之机统一天下，到安史之乱与黄巢起义的制度性根源；从府兵制、均田制、租庸调到两税法的财政沿革；从突厥与东罗马因中国丝绸而爆发的二十年战争，到唐文改革时间的重新定位。岑仲勉先生反复强调，世界上没有绝对孤立的国家，把隋唐放回整个世界的棋盘上读，才能看清这套延续三百年的制度是如何运转，又是如何在三个齿轮同时磨损时散架的。

《唐宋诗会意：七百年的风流儒雅》是青年诗人邹金灿所著的诗学随笔集。他以诗人之心纵论唐宋两代数十位重要诗人，从李杜王孟到苏黄陆游，既品诗艺高下，更抉发诗中之人格精神。本书的核心主张是“诗格即人格”：诗的力量源于人的分量，宋诗的傲兀奇崛与质淡骨峭之美，恰恰是唐诗未曾走到的地方。作者驳斥“宋诗不如唐诗”的流行偏见，主张评判诗歌须看作者人格之高下，并以自身创作实践印证诗学见解。该书初版于二零一六年，是当代诗教领域难得的醇厚之作。

法国历史学家莫娜·奥祖夫的代表作《革命节日》，把一七八九到一七九九这十年的革命节庆视为一个整体，揭示这场实验如何试图用抽象理念替代国王肉身，用几何重塑城市，用共和历切割时间，借用民间传统却删去其灵魂。奥祖夫指出，革命者始终被对空虚的恐惧驱动，越是密集地发明节日，越是暴露共同体的危机。最终，仪式不能被发明，只能被生长；革命节庆是一个对民族统一极为迫切、却又令人绝望的悲怆事业。

《猫力乱步》是八零末女孩猫力的旅行自传，记录了她从小学三年级卖干脆面卡片开始，一路开淘宝、租格子铺、写猎奇小说赚稿费，硬生生把自己练成“天生的商人“，再带着自己赚来的全部积蓄，和男朋友瘦肉从东南亚走到南亚、穷游一年半的真实故事。全书分为“如何赚钱出门旅行“、“如何说服父母“、“如何搞定伴侣“和“路上的故事“四大板块，既是一本极其野路子的穷游攻略手册，也是一个年轻女孩用一年半时间写给世界的反叛情书——她用最口语、最犀利的笔法，把旅途中的荒诞、狼狈、争吵和感动全部写下来，告诉你：旅行不是诗和远方，是先证明自己配得上出发，再承认自己渺小、承认别人伟大、承认自己值得被爱。十年过去，攻略早已过时，但那种“先证明再出发“的自力更生哲学，依然是每一个想出发的年轻人最锋利的答案。

《伏尔泰小说精选》收录了启蒙运动旗手伏尔泰七部哲理小说的精华，从《老实人》到《小大人》。伏尔泰用笑声做手术，把乐观主义的破产、教会与权力的把戏、战争与殖民的荒诞一一挑破。他不给你黄金国，只给你一面看清脚下荒唐的镜子；他不给你新答案，只示范一种姿势——看清荒诞，依然行动；看清渺小，依然去耕那一小块地。

《女王乔安》讲述落难千金乔安在上海职场与情感世界里的"女王"生存术。她冷硬、不解释、把爱当资源经营，却在每一段关系里都付出不被看见的代价。倪好是乔安的镜像——一个普通女孩对女王的嫉妒、模仿、不服气与和解。最终这本书告诉我们：每个女孩心里都住着一个乔安和一个倪好，一个是那个不肯认命的自己，一个是那个仰望到心碎的旁观者。读完这本书，你会知道——你可以敢飞，但也永远要有地方回来。

本期《三联生活周刊》以“双引擎时代”为封面主题，系统解读二零一五年的中国经济转型。李克强总理在政府工作报告中首次提出“双引擎”，即一边点燃大众创业、万众创新的市场新引擎，一边升级公共产品供给的政府传统引擎，在新常态下寻找稳中求进的答案。本刊记者走访广东顺德工厂、华大基因实验室、义乌青岩刘淘宝村、广州面条小厂、矽递科技创客空间等一线现场，同时独家专访国务院研究室主任、政府工作报告起草组负责人宁吉喆，深入拆解双引擎背后的政策逻辑。十年后回望，这一框架所预示的创新驱动与简政放权，已深刻塑造了我们今天的创业生态、营商环境与公共服务面貌。

《童年　在人间　我的大学》是俄国作家高尔基用十年时间写就的自传体三部曲，记录他从三岁丧父到十九岁的苦难与觉醒：童年在外祖父的小染坊里目睹人性之恶，被外婆的爱与光拯救；十一岁被逐出家门，流浪在皮鞋店、轮船、圣像作坊间，靠厨师斯穆雷一箱书启蒙；十六岁到喀山想上大学却进不去，转而在码头、贫民窟和民粹派革命者的图书室里读完了'没围墙的大学'。它告诉每一个普通人：真正的成长，不是躲开黑暗，而是在黑暗里找到光，然后选择把光传下去。

《海狼》是美国作家杰克·伦敦一九零四年写就的硬汉经典。文学评论家卫登因渡船海难被猎海豹船“魔鬼号”船长海狼·拉森救下，从此沦为船上苦力。在没有法律的太平洋上，海狼信奉“强权即公理”，视船员为工具；卫登则用柔弱的良心一次次拒绝低头。两人从互相试探，到彼此磨砺，最终海狼因中风瘫倒，被自己信奉的“超人哲学”反噬；卫登则在守护爱人莫德的过程中，长出了属于自己的骨头。杰克·伦敦借这部作品，撕开了“超人哲学”最虚伪的一面，也写出了爱与尊严在极端压迫下的顽强生长。今天读这本书，关于权力、孤独与活着的意义，每一个拷问依然锋利。

《饥饿游戏》三部曲讲述了一个象征反乌托邦美国的帕纳姆国中，十二个区每年必须有少年被送进竞技场相互残杀，并透过电视转播被全国观看。少女凯特尼斯为救妹妹自愿参赛，与另一贡品皮塔在镜头前上演“星恋”，却在不知不觉中成为点燃反抗的火花。续集中她被推上嘲讽鸟的旗帜，卷入席卷全国的战争；第三部中战争蔓延、伙伴牺牲，她终于在废墟中走向反噬，共写下了关于极权、媒体、表演与反抗代价的世纪寓言。

《加缪传》由法国作家奥利维耶·托德历时多年写成。托德借档案、信件与对谈，不只梳理加缪的一生，更聚焦他作为写作者的工作姿态——荒诞哲学的形成、阿尔及利亚身份带来的撕裂、与萨特的决裂，以及那些藏在打字机、废纸篓与深夜香烟背后的具体劳动。一千多页的传记，最终指向一个问题：一个人该如何在拒绝被定义的同时，依然把自己完整地写下来。

本期《好好读书》为你完整讲读前英格兰银行行长默文·金的《金融炼金术的终结》。这本书从一个核心追问出发：现代银行业为什么注定反复爆发危机？默文·金提出五大洞察：第一，货币的本质是炼金术，靠国家信用和集体信任支撑；第二，银行业天生脆弱，借短贷长让流动性危机随时可能引爆；第三，央行工具箱在零利率环境下已经见底；第四，全球消费与储蓄失衡，才是危机的真正温床；第五，唯有把央行担保从暗处拽到明处，建立全天候典当铺式的永久流动性机制，才有望终结炼金术。然而国际合作的囚徒困境几乎无解，下一场危机不是会不会的问题，而是什么时候、以什么形式爆发的问题。听完整本书，你会对金融危机建立一份清醒的认知。

《周易江湖》是思想史学者熊逸写的一本易学祛魅之作。本书跳出历代注家的玄学迷雾，回到《左传》中的真实卦例，用推理小说的笔法还原蓍草演卦的完整流程，逐条检验古人断卦的逻辑链条。熊逸犀利指出，义理派与象数派的千年之争本质是话语建构权的拉锯，并提炼出全书核心洞见——熊氏定理：精确预言若想广泛流传，就必须保持足够的模糊度。读完这本书，你会看到古人算的不是天命而是人心，更会掌握一套识别任何"百分百准确"预测体系的底层方法论。