同性恋 / 信仰与罪 / 罪与自由意志… FSTD 《羅馬書》第一章 VOL.01

同性恋 / 信仰与罪 / 罪与自由意志… FSTD 《羅馬書》第一章 VOL.01

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From Secular to Divine是一个圣经学习的小组,取名从世俗到神圣,就是希望这样的学习,可以令学习者从《圣经》智慧出发,与实际的生活世界与世俗秩序贴近,从这个角度来理解《圣经》。在这里,你可以观摩基督徒是如何从信仰角度看待世界问题的,他们是是迂腐教条的,还是他们具有一些独特的视角。

学习内容是针对圣经《罗马书》的第一章,是大家从经文提出问题,然后据此讨论,这些问题其实很多都与实际生活高度相关,本次的问题是:

偏世俗秩序的问题:

1 同性恋是一种罪吗?02:20

2 无信仰的人一定是邪恶的吗?16:00

3 有信仰但是一直无法成长的人该如何被对待?25:15

7 对于自由选择“恶”的人,该如何让他意识到他的问题 58:26

11 为何在保罗看来,“情欲”是诸恶之首 01:28:04

12 对于世间的罪,为何神没有更积极的介入 01:55:20

13 保罗认为自己欠信徒的“债”,那我们欠别人的“债”吗 02:03:10

14 神为何要“任凭”人犯罪 02:14:40

偏宗教的问题:

4 罗马书的“本于信 致于信”如何理解?38:10

5 为了“他的名”问题该如何理解 56:00 (未回答)

6 如何“荣耀与感谢神” 57:00(未回答)

8 保罗提到自己被“阻延”,他是被什么阻延了 01:05:50

9 在“所造之物”上的明显的义与罪孽,如何理解 01:06:45

10 何为“以福音为耻” 01:19:40

希望对于信教者或是不信教者,不管信仰何种宗教,这个内容都能够有所帮助。

展开Show Notes
14:45基督本人未婚未育,生育为什么是正确的事情,以至于导致生育的生殖行为天然正确?生殖欲望不也是欲望的一种吗?
淼黄:基督教的发展在历史上有过禁欲主义的兴起,对于性行为的打压甚至连出于生育目的的性行为姿势的规定都是禁欲主义的产物,但是现代教牧一般只是反对纵欲,对于世俗生活在合理范围内的享受是接受的,我自己身边接触到的一些基督徒长辈去调节年轻夫妻矛盾的时候也会留意是否是性生活不和谐导致的矛盾。
围姬er_大馍:感谢解答!
HD599498l
HD599498l
2020.4.28
关于性行为这个问题,我来补充一下吧。

仅仅为了快感而产生的性行为这个是淫乱,仅仅为了生育而产生的性行为这个是动物,基督徒理解神造人和唯物主义者的区别就在于,首先人不是动物,同时人也该是圣洁的。

普通人肯定不会去想人还有圣不圣洁这回事的,甚至唯物主义者还会觉得自己是高级动物呢,那么也不会觉得性行为可能是淫乱的问题。

呵呵哒_JINM
呵呵哒_JINM
2022.10.06
45:08阿奎那
瓜瓜Zoe
瓜瓜Zoe
2020.12.30
请问这个小组是什么?在哪有讨论的地方呢?
澍__
澍__
2026.1.08
不是很理解对第一个问题的解释,同性恋很大程度上是天生的,那如果让一个同性恋为了不犯罪而去违背自己的性取向与异性实行以生育为目的的交合,便是良善的吗?如果一对女性同性伴侣选择通过技术方式孕育后代,又是否是罪呢?
HD686776y
HD686776y
2025.10.28
怎么参加这个活动呢
Blb25
Blb25
2024.4.13
44:54 《神学大全》论信德
呵呵哒_JINM
呵呵哒_JINM
2022.10.06
43:32 奖惩 与考验
Susannah
Susannah
2022.6.15
这活动是,将圣经作为答案之书?
08:29看来书里只针对繁殖行为,而非性行为,更管不到性欲望。
MoiIsland
MoiIsland
2020.4.04
同性戀的悔改?實在費解。
境界线
境界线
2020.4.01
有什么方法参加这个活动吗