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上一期我们提出了“本体概念”的广泛和其容易产生的虚假性。因此，从休谟开始对于“信念”与“知识”之间的巨大张力，将在康德手中呈现出全新的样貌，这将是我们到现在为止，最重要的探索了。
本期问题意识：
康德揭示了对“本体”这种思想对象的一种根深蒂固的想象性质，这些想象是“假”的么？“本体的想象”有何重要性？有何规定性？
1 对信念的需要 S4-8
再次简单回溯从笛卡尔到休谟的过程，说明在前“康德”的时代，“信念”产生于何处？休谟如何引进信念，这个与我们今天理解的信念有什么关系？
