过去20年温铁军在年轻人中有过三次流行，三农，大危机，解构西方金融体系。但是他从九号院那里得到的启发，真正想做的事情，逐渐被人遗忘。这也是九号院大多数人的宿命。温铁军所不同的是，他的学术观点很多未必站得住脚，但是作为知识分子，他在道德上是站得住脚的。
对谈01 | 少年不识温铁军
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10:20 其实是“救国”还是“救民”的问题，当年“大仁义”还是“小仁义”之争。
某种程度上，强国（工业化）就得牺牲民（没办法，要不然你只能去殖民），特别是在资本原始积累的阶段。
中国其实是一个被动现代化的国家，一切为了生存。
而西方引领的现代化，一个词概括，其实就是掠夺，残酷到极致的掠夺（这也是所谓“星辰大海”风起的本因）。
温老师所有理论正如他所说的就是一句话“成本转嫁论”。
现代社会所承诺的一种“战胜自然，人类盛世”的景象根本就不存在。
人类终究只是人类，是有局限的，我们只能在这个世界挣扎求存，感谢自然地馈赠。
人类从来就不伟大，也从来没有做过任何伟大的事。
这个道理几千年前春秋战国那一批先贤就知道了。
如果要讨论温老师的理论，还是要学点中国哲学。
建议可以看看王德峰的演讲，结合温老师的理论，会有很大的收获。
某种程度上，强国（工业化）就得牺牲民（没办法，要不然你只能去殖民），特别是在资本原始积累的阶段。
中国其实是一个被动现代化的国家，一切为了生存。
而西方引领的现代化，一个词概括，其实就是掠夺，残酷到极致的掠夺（这也是所谓“星辰大海”风起的本因）。
温老师所有理论正如他所说的就是一句话“成本转嫁论”。
现代社会所承诺的一种“战胜自然，人类盛世”的景象根本就不存在。
人类终究只是人类，是有局限的，我们只能在这个世界挣扎求存，感谢自然地馈赠。
人类从来就不伟大，也从来没有做过任何伟大的事。
这个道理几千年前春秋战国那一批先贤就知道了。
如果要讨论温老师的理论，还是要学点中国哲学。
建议可以看看王德峰的演讲，结合温老师的理论，会有很大的收获。
霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生
我只能说，实际上现今为止，城市里真正的市民，没有多少个，大多数人其实是“帮工”，并不享受城市的权利，即使不少人买了房也一样。
温老师说的“农村”，其实你不能单单从经济上去理解，这其实是一种文化，一种生存方式。
你说今天以为，农民减少了，就不是农民问题了？
问你一句何为农民？
农字做何解？
你的观点其实现在相当的主流，就是消灭农民变市民，依旧是极端城市化那一套。
但是我要告诉你，消灭的农民绝大多数没有变成市民，只有极少数变成了市民，也就是所谓的“成功”者。
而绝大部分被赶进城的农民，其实变成了“流民”。
这很危险你知不知道？
而之所以你在某些方面对温老师不满，这恰恰是你于他思想上最大的区别——对西方科学和民主的相信与否。
这也是100年前的争论。
核心观点是你是否相信德先生和赛先生。
如果你相信，那么你当然就不可能认同温铁军。