项飙从在十三邀提出“附近”概念后,成为了广受公众关注的学者。今年的新书《把自己作为方法》在豆瓣斩获高达8.9的高分。
但我对这样的“自己”关注却总是警惕,这里面有笛卡尔和卢梭的幽灵,在仔细读完全书后,我的评价是:不是这个方法。不能是这个方法,也不该是这个方法。
项飙绝对是有极高水平的学者,但这本书展示的内容,我不认可。
这里面探讨的问题是本书的:反知识分子 / 反西方自由化 / 平民性 / 乡绅化 / 边缘与中心
这是一种很初级的反叛。
项飙从在十三邀提出“附近”概念后,成为了广受公众关注的学者。今年的新书《把自己作为方法》在豆瓣斩获高达8.9的高分。
但我对这样的“自己”关注却总是警惕,这里面有笛卡尔和卢梭的幽灵,在仔细读完全书后,我的评价是:不是这个方法。不能是这个方法,也不该是这个方法。
项飙绝对是有极高水平的学者,但这本书展示的内容,我不认可。
这里面探讨的问题是本书的:反知识分子 / 反西方自由化 / 平民性 / 乡绅化 / 边缘与中心
这是一种很初级的反叛。
公众问“你凭什么来教育我们?”
启蒙知识分子应该大大方方的说:因为我比你更把握住了那种理性的分辨力和根本的价值标尺,所以我有资格来教育你。
当知识分子回答不了这个问题,而说“我没有资格教育别人,我只能谦卑的向别人提供意见。”时,就会导致专家崇拜的社会:
1 功利主义:资本主义的成功者马云、巴菲特
2 对社会有贡献:袁隆平、钟南山
3 科学终极专家:费曼、霍金
4 顺耳的道理
张文宏:专家在专业领域的观点,即便遇到其他问题,我们也可以不听。