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43“在如此的一个世界，还有给弱者的位置吗？”
“…洋葱的爱河，无论是怎样丑陋的人，多么肮脏的人都不拒绝。”
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【画风预警】
节奏跳跃的泛谈
有点压抑有雨声风声的BGM
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【时间轴】
02:09 在东亚国家特别的历史文虎背景下，与信仰相关会有很多有趣的议题
06:13 远藤的作品更多关注的是那些软弱之人，笔下的人物更多是自己人生的侧叙
08:05 《沉默》所指的其中一种“沉默”是什么？
10:15 不停叛教的吉次郎所说的那些说服我们的台词…
13:09 关于《深河》的大概剧情和人物
16:18 远藤周作对于神性慈悯的“母性”部分的更加着重；相对于另一个日本神学家内村鑑三而言…
24:15 《深河》在讨论其中一个问题，就是神的“形象”到底是怎样的
33:32 脱离“复活”而把“受苦”单拎出来讲，是对“弥赛亚”受苦的误解；“受苦“是为了必然成就的救赎，而非“受苦”本身的。
36:34 《深河》中用了很多不同的故事线和象征指代把耶稣的救赎和形象“拆解”了，但这种“拆解”或许是一种更加切身的对耶稣救赎的体会和理解（可能某种程度上会有点异端）
42:17 在《沉默》中，幕府对宣教士的蛊惑“你们的福音进入日本的泥沼，都会被吞噬成我们的东西…”
48:40 如果我们的理性不是接受了现实的检验，就不能凸显信心的重要；但理性的思辨理解也是帮助我们在汪洋中寻找浮标
55:46 “那些离开信仰的体系，但无法忘记耶稣的人…”
59:45 需要一些勇气去相信我们可以继续走下去，也愿意决定继续走下去。
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【相关提及】
《沉默》- 远藤周作（1966）
《深河》- 远藤周作（1993）
《死海之滨》- 远藤周作（1973）
《远藤周作短篇小说集》（2016年出版，林水福 译）
《痛苦的奥秘》- C.S 路易斯（关于痛苦的一场思辨）
《卿卿如晤》- C.S 路易斯（路易斯丧妻后的日记）
《重审基督》- 李· 斯特罗贝尔（Lee Strobel）
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“…他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治 …”
(以赛亚书 53:2-5)
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【音乐】
Silence Movie OST：
Meditation – Kathryn Kluge, Kim Allen Kluge & Francesco Lupica
Rain Falls Unceasingly on the Sea – Kathryn Kluge & Kim Allen Kluge
Cosmic Ocean – Kathryn Kluge, Kim Allen Kluge & Francesco Lupica
Dreams and Echoes – Kathryn Kluge & Kim Allen Kluge
Secret Sacrament – Kathryn Kluge & Kim Allen Kluge
Say Something – Pentatonix (Cover)
Say Something (Piano Karaoke Instrumental)
Say Something – A Great Big World & Christina Aguilera
Be Still (Acoustic) – Hillsong
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【收听互动】
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虽然从神学角度，我对《沉默》最后部分的解释仍持保留态度，但听完这期觉得，除了同理和反思自己在信仰中的反反复复、忘恩负义，也突然对那些坚守信仰的殉道者有了更深的敬佩，究竟是怎样的信望爱让他们可以愿意付出生命的代价。若不是他们真认识他们所信的那位，何谈爱人如己，何谈持守到底。印象《重审基督》这部电影里有句话说，“没有人会为ta所疑惑的事去死”，联系到这里再想，这真的不是一个“应然”问题而是“实然”问题啊。
疲惫时常常两手一摊，在床上躺个大字：
如果你是你所说的那一位，求你告诉我...
神啊，我不管了，你自己看着办吧…
我都泥菩萨过河了还管别人嘞，随他们去吧…
在基要信仰的前提下，特别喜欢“悖论”和“张力”这两个词。我觉得信仰是进一步探索的开始而不是结束真是件特别美妙的事，既然是旅途，那必然免不了一次又一次重新出发，也必然免不了疲惫，但欣慰的是恰恰是疲惫让我更能体会到，何谓躺卧在青草地上，被领到可安歇的水边。