S2E03|中国与西方古典历史研究唯理对谈 Veitgeist

S2E03|中国与西方古典历史研究

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本期节目的灵感来自于唯理中国第23期线上课程:“古代希腊与中国”。在一小时的节目中,课程讲师、加州大学圣塔芭芭拉分校古代历史博士郑惠中将带领我们探索中西古史比较的研究内容,比较的方法论,中国与希腊古典宗教和文学的异同,及比较历史研究中的大问题。

在本期节目中,你将听到:
4:00 中西古史比较的研究内容
6:00 比较作为一种方法而非目的
15:00 雅斯贝斯的“轴心理论”及其批评
17:50 学习、阅读甲骨文的体验
19:45 古代中国与希腊对神的想象区别
22:00 史诗中的人文关怀
26:00 开脑洞形式的想象作业和分析性的作业有什么异同?
28:00 学生的脑洞分享
31:35 教诲、思想和理论之间的差异
34:30 对知识来源的控制,古代祭祀传统
41:40 诗经可以被看作史诗吗?
47:25 比较历史研究中的“大问题”:对历史的定义的变化
51:45 古代哲学家会如何看待播客、对谈的形式?

嘉宾简介:
郑惠中,UC Santa Barbara 古代历史博士在读。研究方向为古代希腊史和中西古史比较,学术兴趣包括历史编纂学,民族志,古典文学和语言,中西交流与古代丝绸之路等。曾在美国大学担任希腊罗马历史、中国历史、世界通史、古希腊神话等课程的助教,参加过在意大利和希腊开展的考古活动,热衷于学习语言和旅游。

参与对话的两位朋友:
Eugenia,Smith College比较文学与翻译专业学生,唯理第23期线上课程助教
Yuki,Zoom High School学生,唯理第23期线上课程学员

展开Show Notes
Ritativ
Ritativ
2022.7.28
以前学过几年,后来觉得古史比较做不出来什么东西,无非都是一些罗列。列了,找到了对应物,然后呢?找到逻辑关系或者做出解释?材料不够啊。加上东西方强行比较的低水平文章太多,很多是为了比较而比较,强行有差异or不同。不如各美其美
Ritativ
Ritativ
2022.7.28
56:32 述而不作是这样吗???
Ritativ
Ritativ
2022.7.28
21:45 我觉得这种中西方类型化无非也是西方中心论的变体而已
Ritativ
Ritativ
2022.7.28
21:21 建议读读《成神》