播客 · 书影音 札记

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:岂止是阶级，身份背后一套既得利益者巩固自身特权而不断压迫弄出来的那些东西。放在国内，同样并没有消融，因为身份，像天堑一样，连上牌桌的机会都没有，管你能力多强你人多优秀，没有的事，因为你没有身份。

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:多么不公平，多么痛的觉悟，要经历多少次不公的欺压、愤恨、不甘心才爬起来不想被动躺平奴役自己？ 年轻人没有被驯化前，总是幻想凭借自身能力、没有那么优秀就使劲卷随时待命卷所谓的努力以为非常努力就可以往高处走，就可以实现抱负，但真正见识到不公平，上位者的两手指弹掉你像可恶嗡嗡响的蚊子一样。

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:1. 为什么我们需要故事？ 衍生为什么我们需要书籍，电影，戏剧，音乐，八卦闲聊？ " 重大的世界事务完全在我们的掌控之外，而个人事务又往往钳制着我们，尽管我们无不努力用双手牢牢掌握着自己的方向盘。 随着我们对传统意识形态的信仰日益消减，人们转而寻求我们依然相信的源泉：故事的艺术。世人对电影、小说、戏剧和电视的消费是如此的饥渴，我们对故事的欲望反映了人类对捕捉生活模式的深层需求，这不仅仅是一种纯粹的知识实践，而是一种非常个人化和情感化的体验。" ● 故事的意义，承载着我们去挖掘出混乱人生的真谛，赋予人生以形式。 是枝裕和的早期作品《下一站，天国》 在天国和人间有个停留7天的中转站，每个人可选择一段自己一生中最幸福的时刻，然后由天国的工作人员拍成影片放映出来并带着这段回忆去天国。 影片讲述了某一周要送走22个人，这22个人有的年轻有的年迈，有的人没有什么可回忆的，有的人选择太多。 为什么要重述记忆还拍成影像？ 如果一个人不在了才一年，而这个世界已经完全找不到任何关于自己的生活过的痕迹了，会怎样？ “上帝喜欢听故事，所以他创造了人类。” .

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:2. 为什么人们喜欢看电影？ " 电影故事为我们提供了渴求已久的双重满足：一是我们会发现一个不曾了解的世界。二是一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己。 我们去看电影，进入一个令人痴迷的新世界，去设身处地地体验一份初看起来似乎并不同于我们，而其内心却又和我们息息相通的，另一个人的生活。 体验一个虚构的世界，却照亮我们的日常现实。 我们并不希望逃避生活，而是希望发现生活，以焕然一新的试验性方式，去运用我们的思想，宣泄我们的情感，去欣赏，去学习，去增加生活的深度。” .

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:- “ 📖关于nostalgia 爱纯口中的“连nostalgia都不知道的男人”，此处的nostalgia出自后来宽植磕磕巴巴背诵的那首诗——韩国诗人柳致环的《旗帜》。柳致环，号青马。诗人、教育家。1954年出版《青马诗集》。 “영원한 노스탤지어의 손수건（承载永远的乡愁的手帕）”。这句话也被爱纯抄在《青马诗抄》的封面。 在网飞版本中，nostalgia被翻译成怀旧之物。其实，这里翻译成乡愁更为合适。但是，这里的乡愁指的不是一般意义上的对故乡的思念，而是对未曾抵达的理想之乡的思念。 爱纯说金明就是自己的nostalgia便是此意，成为妈妈后，怀里女儿就是自己的整个世界，就是自己最大的理想，永远的乡愁。 在那个本该孕育梦想的时节，却亲手折断了梦想，而且是心甘情愿地。曾经自己也是怀抱着梦想向往着远方的少女，最终还是不得不向残忍的生活低下了头。但是，绝对不愿再让自己的女儿重复一样的人生轨迹，自己在婆家忍气吞声，而为了女儿会毫不犹豫地掀桌子，尽自己所能为她建起堡垒，给她力所能及的最大的托举。希望女儿在更辽阔的天地里活出最充实的人生，我想这成了爱纯新的理想。也是延续了光礼对爱纯的期待。 或许有人会说，为什么爱纯不抗争到底？我想借用《过刊》主播左小姐的话，人是没有办法凌驾于自己的处境之上的，人在自己的处境里做到某些超越，本质上就是大女主的体现。在那个“生而为牛都比在济州岛做女人强”的年代，吴爱纯这个小岛少女只能利用她眼前能抓住的寥寥可数的机会，没有金手指，没有天降神兵。当我们试图强行拆解她的处境，这个故事反而会变得悬浮。现实中女性的困境，比起剧中只会有过之而无不及。 吴爱纯，已经很了不起了。” 网飞 9.2/10 开篇就全球第八 👍

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:“「写给金明的信✉️」 没有人能够阻挡春天的步伐 没有人能阻挡少年人的爱情 亲爱的金明，你是因为爸爸妈妈不顾一切相爱才诞生的孩子 妈妈为了让你能摆脱成为济州岛海女的命运而拼命抗争 ，不惜与重男轻女的婆家从此决裂 爸爸为了让妈妈和你过上更好的生活而没日没夜地出海，在暴戾的船长手下打工，手指快被渔网扯断了也忍气吞声，因为你对爸爸说：阿爸要带很多很多鱿鱼回来哦 但你知道吗，妈妈曾经是这个小岛上最有可能成为诗人的女孩 爸爸曾经是前四名的运动选手 你或许并不知道，你眼前家长里短 柴米油盐的父母也有过离经叛道热烈如火的少年时代 但是我们金明尼 是釜山人呢 我们金明 终于不是落后封闭的小岛渔女 终于不是重男轻女环境里悲伤无力的牺牲品 宝宝金明在爸爸妈妈的庇护下，快乐地骑上了在小岛上只有男孩才能骑的玩具三轮车 少年金明坚定地告诉对面刻薄的女人，我的工作做得和你口中的“长子”一样好，我不要当部长的夫人，我要当部长，要当总裁，我会一路往上爬，我的野心不会满足 因为我也是爸爸妈妈骄傲的长女 是爸爸妈妈全力托举的宝贝 你聪明又可爱，你可不是被人圈养的室内植物，在济州岛灿烂的阳光里，你像小树一样茁壮地成长 你的存在，是十七岁十八岁的爸爸妈妈那段勇敢叛逃的经历永恒定格的瞬间 妈妈爱纯的命运，从外婆光礼将她推向岸边，坚持让她上学写诗那里开始改写 你的命运，从爸爸将家里男丁才配盛满的豌豆拨到妈妈碗里开始，从妈妈说“我要让我的女儿，成为可以掀翻桌子的人”开始，从无数个瞬间开始改写，不再重复祖辈的命运，而走向了金色光明的人生 看剧的时候看到金明，总会让我想到IU的现实人生，我想，比起爱纯，她更像现实中的金明 IU的妈妈成长在济州岛 一个极度重男轻女的家庭，外婆只爱男孩，所以四个女儿都成为了牺牲品，她的妈妈从来没有得到过母爱，她比任何人都知道不被母亲所爱的滋味，但她没有延续苦难，她下定决心让苦难从自己这一代开始断绝 因此当她生下了知恩尼之后，妈妈倾其所有地去爱小知恩，年轻的妈妈离开济州岛，和爸爸在首尔勇敢地打拼着事业，让小知恩能在首尔出生，能成为幸福的女儿，能有机会成为你我现在所见到的大明星IU 妈宝女知恩在饰演金明的时候，有没有某个瞬间想起自己的妈妈呢 那个没有得到过一天母爱，却拼尽全力去爱自己女儿的妈妈 那个从她童年至今 一直没有放弃拼搏事业的勇敢伟大的女性 我们金明是年轻的，可爱的，帅气的，甚至有时是叛逆任性的 她身上早已看不到笼罩着外婆和母亲身上的阴霾，她拥有灿烂明亮的人生 金明，其实就是你我 就是所有被上一代人奋力托举的女孩子 就是我们现在拥有的 祖祖辈辈们不曾拥有的人生 （今天是3.8国际妇女节，让我们谢谢这部剧的问世，祝所有的母亲和女儿节日快乐 都拥有金色光明的人生🎉） ” .

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:第四集 猛地摔自行车🚲 那段， “男主因为担心而产生的愤怒却在女主的坚强伪装下立马被遏制住了，就好像如果女主不在意，他的情绪就失去了根系，变成了他抓不住的风。” 👍

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:- 第六集 去德国 在排队买当地美食 金智媛看着这些人好有时间 闲情逸致 ，搞笑这段其实也是真实心境写照。时间太宝贵了，也不有再有时间来这里。 瞬即击 .

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:up主的文案，每一期最后总结都是那么点睛之笔。 目前更新到12集了

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:2022.10.22 看完了16集全部解说，这个更新了四个月的短小视频， 每集剪到只有13分钟， 切口虽小 却精悍。 每一集的标题和尾部的文案不错👍 1.善是个变量 2.心虚的好人 3.生活似沼泽 4.懂得的悲伤 5.善良的庇护 6.隐秘的真相 7.人生应对法 8.心意的拉扯 9.坚定地维护 10.善爱的维续 11.谜底在谜面 12.好人的定义 13.善良的回音 14.生命起落点 15.幸福的期盼 16.爱即为抵达 最后一集对抵达的理解，嗯～ .

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:“爱是在脆弱时产生的，我总是会看到另一半强大时会对他心生爱意，或许那还不叫做爱。” ⚠️自身还不够强大 、不能接纳自我 这需求不被满足——— 在之后看见更多脆弱又无力招架无力承担 总是一逃再逃，一个对象换一个对象 喜欢的人脆弱，不如所期待幻想，就不再喜欢了 经历几次，可能悟出 爱其所是，不是爱其所愿， 而且要学会承担 人本身就有很多面相很多状态， 田米共，七情六欲、自尊和需求 又不是爱豆被包装捞钱架在完美架子上， 如果看不见他者的绝望和渴望极端两点间 反而不懂人性、不了解自身。 《爱是慕强的反义词》 .

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:- https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/63d089a15bcf39008dc2e1ca?s=eyJ1IjogIjVlZTc3ZjQzZWUxMTA5MWI1YTdiYjkzOCJ9 看人分析和预判，结合学识和经历 学以致用在当下环境处理当下的问题 越老实吞声 越吃很多苦。合理争取权益 善良在环境流动， 有时情势所迫有多想要做成而顾不上善良 也是自私也不是自私 人的工具化、拿着鸡毛当令箭、上纲上线 在和同事交道时明显感到有的人如此 为人并不呆板，只是怕事被弄权怕结构 私下平级却趾高气扬阴阳怪气 相信成熟体制，合理利用资源 同事晕倒，一系列后 告诫对方要求助、体制 .

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:- https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/66de2e9adb4d6690afe5bb34?s=eyJ1IjogIjVlZTc3ZjQzZWUxMTA5MWI1YTdiYjkzOCJ9 👖

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:😭 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/66e464bb3a5ff0a0ca4b0bd6?s=eyJ1IjogIjVlZTc3ZjQzZWUxMTA5MWI1YTdiYjkzOCJ9

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:金智媛 在东京FM上弹唱了《first love》🥰

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:new jeans出道的夏天，是我的生日 🥰

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:4） 而之后迎来了小品第一个高点，许仙见许仙。 也可以说是千姿百态的世相的象征，见天地众生之后，终于见到了自己。（找到自己） 同时也是一个人的成长故事，爱是一门成长课，人往往是没有那么够胆去直面自己，总是要足够痛，足够爱，足够狼狈，足够颠沛流离，才足够勇敢。一千年路终于走到了与自己的相遇，我许仙该怎么办呢？越剧的关键词是再等等。 这是令人疑惑啊，小品里猜疑会不会忘记了这个约定呢？再等等就能等到我的那个白素贞？或者换句话说，真的存在我要找到那个许仙吗？ 如果不知晓故事的结局，芸芸众生有着不同的许会不会与不同的白素贞有不同的支线呢？偶然的相遇，荷尔蒙的相惜，纠缠不清的相怨，会不会都走出不同的剧情呢？有的破碎收场，有的凑合着过，有的说不定也有不错的结局呢？这些都是溢出主线我们看不到的支线。 但是呢，它们却同样是我们看到的普遍的千姿百态的日常。 ▪️究竟存不存在一个我的天命许仙呢？赵雅芝版的故事一开始就解释了白素贞从来就不是下凡来找许仙的，她要找的是一个无名无姓的小牧童，许仙是在她爱上这个人之后才显现，起名字才称其为许仙的。 他不是我们要找的那个许仙，这并不是一个一定要找到某个具体的人的执念，而是一种爱的信念。 ——— 这不是我喜欢的人。我看中我的喜欢，我珍惜我的爱，这就是对爱的信仰，这就可以陈丽君的“再等等。” 再等等并不需要许守株待兔，再等等的注脚是只要一直举着这把伞，就算历经风雨变访世间，也终会和你的意中人相遇。说的是相信爱。 许仙见许仙是人对自我的相知，是英雄之旅中最关键的一步。什么是自我啊？我是谁？你相信什么，你就是什么，而知道自己是谁，才能知道自己爱谁。 许仙见许仙后，许能坚定的相信爱，所以这才到了他的白素贞。历经风雨变访世间，见天地，见众生，见自己之后，神话回到了日常。（神话终于回到了要抵达的地方。这特别像荷马史诗里遍地无数奇幻的英雄之4） 而之后迎来了小品第一个高点，许仙见许仙。 也可以说是千姿百态的世相的象征，见天地众生之后，终于见到了自己。（找到自己） 同时也是一个人的成长故事，爱是一门成长课，人往往是没有那么够胆去直面自己，总是要足够痛，足够爱，足够狼狈，足够颠沛流离，才足够勇敢。一千年路终于走到了与自己的相遇，我许仙该怎么办呢？越剧的关键词是再等等。 这是令人疑惑啊，小品里猜疑会不会忘记了这个约定呢？再等等就能等到我的那个白素贞？或者换句话说，真的存在我要找到那个许仙吗？ 如果不知晓故事的结局，芸芸众生有着不同的许会不会与不同的白素贞有不同的支线呢？偶然的相遇，荷尔蒙的相惜，纠缠不清的相怨，会不会都走出不同的剧情呢？有的破碎收场，有的凑合着过，有的说不定也有不错的结局呢？这些都是溢出主线我们看不到的支线。 但是呢，它们却同样是我们看到的普遍的千姿百态的日常。 ▪️究竟存不存在一个我的天命许仙呢？赵雅芝版的故事一开始就解释了白素贞从来就不是下凡来找许仙的，她要找的是一个无名无姓的小牧童，许仙是在她爱上这个人之后才显现，起名字才称其为许仙的。 他不是我们要找的那个许仙，这并不是一个一定要找到某个具体的人的执念，而是一种爱的信念。 ——— 这不是我喜欢的人。我看中我的喜欢，我珍惜我的爱，这就是对爱的信仰，这就可以陈丽君的“再等等。” 再等等并不需要许守株待兔，再等等的注脚是只要一直举着这把伞，就算历经风雨变访世间，也终会和你的意中人相遇。说的是相信爱。 许仙见许仙是人对自我的相知，是英雄之旅中最关键的一步。什么是自我啊？我是谁？你相信什么，你就是什么，而知道自己是谁，才能知道自己爱谁。 许仙见许仙后，许能坚定的相信爱，所以这才到了他的白素贞。历经风雨变访世间，见天地，见众生，见自己之后，神话回到了日常。（神话终于回到了要抵达的地方。这特别像荷马史诗里遍地无数奇幻的英雄之旅。） .

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:▪️象征物：伞与船 🌂伞人之离散，茫茫人海，谁都像一粒蒲公英种子般飘散，谁还不是一个散人？但这世间的相遇，正是四散漂泊之间的重逢吗？曲终人散，天下无不散的筵席，但曲还会再起，好戏还会继续。这就是这部小品的妙。伞一打开，就会响起，曲子就会开始一场新戏。有灯就有人，有伞就有戏。 伞和船都是载体，不管是天上的雨水，还是地上的湖水，伞和船都是让人穿过阻隔，去见想见的人，去看想看的戏。无外乎啊，船令人飘扬于水上，伞令人之所于水下，所以船夫说伞不打开就不会来人。看似古怪，实则说的是最平常的道理。伞带人去，带人来，伞就是分散之人能相聚，下雨天伞打不开，就是会少很多故事。 ▪️那么什么是爱呢？最后新白CP叶童和赵雅芝登场，是这部小品的第二个也是最后的高点。倡导是宁愿相守在人间，不愿飞做天上仙。爱是相守，在一起。在一起是我们对相爱的另一种更具体的表达。不管是伞还是船，不管是手机还是高铁，它们都是服务于“在一起”的媒介。 从叙事性来讲，从相识、相惜，相怨、相知，相恋、相守这六段故事，这是一个人爱的英雄之旅。但是小品并没有就此结束，所有的许仙、白素贞、小青都同台登场，如同一个白蛇宇宙，除了对观众的致谢，同时这个白蛇宇宙也指认出这个小品它是一个复调叙事。小婉佩伦既是后校园爱情这个故事的主角，更是串起这人间有情，描摹着世间有爱的线索和画笔。都是在在回答陈立君点出的那个相信爱。为什么要相信爱啊？因为这是一个有情世间，有情才像人，人间才值得。爱是一件平常的事，也因此是一件重要的事。相信爱并不多么高深，它就是我们每天每年都在做的事儿。 .

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:《旺达幻视》 只有当你深爱一个人，才会因为他的离开而悲伤， 这种悲伤是一种爱的延续。 “ 爱和哀伤紧密相连。弗洛姆：“不惜一切摆脱痛苦的代价就是彻底疏离，它会让人丧失感知幸福的能力。” ——— 《机智医生2》第二集 ： 太早放下已逝的孩子，是对孩子的背叛。 而，一直背负着沉重的过去与创伤，也活不好现在。 如何完成哀悼，如何让离开的人得到自我安息。

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:【 如何完成哀悼，如何让离开的人得到自我安息 】： 1. " 认清这种失去，这种剥夺。 只有 acknowledge 我们丧失了什么，才有可能去悼念它。 当我们知道自己的丧失，或者有一个哀悼的对象，那哀悼才能开始； 而如果我们并没有察觉自己的丧失，哀悼无法开始，那么我们就会一直处于 melancholia（忧郁）中。 一切失去都需要好好悼念，包括亲人，包括宠物，也包括友情和爱情。哀悼是走出来的开端。 直到你发现自己又能爱了，或许就是走出来了的信号。 "

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:1）化解父母方给妻子的压力 办公桌、饭桌、游戏桌 如出一辙 2）两个太骄傲的人 硬碰硬 3）同一个课题命运反复出题 直到走过去 4）发自内心想你平安健康有力气来我公平竞争 （我叫金三顺）在玄彬饰演那个角色身上看到了一些人的影子。ta是同事时，遇到问题躲在后面等别人能去把工作做了；ta是伴侣时，同样躲在身后，让家庭关系越演越烈鸡飞狗跳。——— 谁痛苦谁改变，如果ta是既得利益者或内在力量不足会维护现况不希望关系变好：表面看是父母对伴侣的不满，而是在对伴侣积攒矛盾爆发时，不沟通和想办法解决，不敢去直面冲突，ta便躲在父母背后，让父母成为嘴替；当ta对父母有怨怼怒火时，ta又躲在伴侣身后让其成为了对抗父母的挡箭牌。系如此恶化开来。 家庭生活和气美满，总是双方挺身而出去化解父母方施加给自己伴侣的压力，又能承担并消化对自己的不满等等。——— 对比《苦柑》首尔妈宝男，婆媳紧张只是躲起来哭着喊妈妈，让女方独自承受诸多压力并寄托把问题解决掉。而 上次看那一对拐棍儿夫妻触动落泪，有一点就是因为这个家庭的向心力很足，这需要以上支撑，有方向、有重量的愿力去维护小家安宁。 金三顺如何对待自己强大外在条件的情敌的呢？（情敌：发小，家世好，人美，各方面条件都很好，唯一设定是患癌），三顺因为男友固执己见要把情敌留在自己家中而怒冲到男友家，本来生气的脸看到情敌的疲态瞬间就柔软了下来，三顺不是不恼火，而是善良地看见，超越了自身负面情绪下看见那个此刻需要被照顾呵护的她。第二天三顺起大早用心炖了营养粥带着包着布的保温盒送去她家。时间太进、距离太近，有时候看不见也看不清。 当情敌不带情绪卸下坚硬防备后，品尝了那碗其貌不扬的粥，是她人生第一次觉得好纯粹、用心的美味，里面还含着关爱和关怀。 精彩短评：《金三顺》可不是高富帅爱上灰姑娘的故事，而是一个能力靠谱，有阅历才华努力又乐观，善良又聪明，在感情里坦率又勇敢的魅力女人救赎一个年下男人的童话故事。 .

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:. 6）人物弧光 ——— 角色的成长 打破利益格局、重塑权力结构、找到自己的主体性，构建真实的关系 金三顺的主体是女主三顺，其他人物包括玄彬演的男一号均是为了刻画三顺而服务。不能单独脱离于世来谱写叙事，和不同人碰撞联系就有了各种的故事，回到头都是“我”作为爱的主语。 玄彬演的男一，风评两极，一面觉得他感情摇摆不定忽冷忽热情绪激烈伤人伤己的渣，一面是以发展眼光看到了后来的男一成长变化。我赞同后者。 人是存在幽暗的、缺陷的，不可能为了不暴露不完美就不说话不走路不磨牙不掏耳朵不做事，有乡音有内八有雀斑鼻子塌什么性格有这有那的缺这缺那的，到了一定阶段才明白这些是区别自己和他人的特点。A以为天大得不能接受的缺点、问题，在B那是兼容的（能够承担该缺点的代价或自身走过了那个课题，懂得接纳自己并包容他人） 男一是在自己人生阶段上走了不少跌跌撞撞曲曲折折的弯路后找到自己的归途，三顺作为催化和觉醒剂也不是一蹴而就。 如同《泰坦尼克》Rose也是在Jack三次抓手下才真的勇敢活了下来：第一次虚张声势（高喊我要跳海”）、第二次是早已看透可留有幻想期待还不知道往哪走的徘徊、第三次是Jack带她体验了世界意识到心之所向，离开了令人艳羡攀爬的阶层。 她后来活了下来并活得精彩，经济寒冬没有靠变卖那颗宝石，而走过了大萧条，走过了战争，走过了金融海啸，走到了百年后安详满意地睡着。 ——— 想起胖东来前几天公开招聘其中一条是招刑满释放人员数名。“让曾经走过弯路的群体得到尊重和关爱，成为美好生活的创造者与分享者，坚定地共同走向美好。” 不正是一个企业应有的责任和担当吗，可很少有招聘如此坦荡并接纳，那些人员之后去了哪里就好像路上的盲道看不见一个人盲人就不存在一样。《肖申可的救赎》1994年就展现了他们之后面对生活的艰难，老布到此一游。 .

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:也是在2021年第一次看剧版之后，再去温习了芥川龙之介的罗生门、地狱变、蜘蛛丝等作品。 当时的感受：读了42天，看完后觉得胃痛、没胃口。不是不好看，是写得太好，太锐利细腻太深刻让人不适。 而这种胃痛的不适感恰是要消化的，之后它带来成长。

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:大概快要大结局前，从邮轮事件到裘庄捉鬼，经历跌宕起伏风风雨雨，顾晓梦走了裘庄，也走出了那个在家人臂弯里长大的小女孩， 演员的妆容神态、穿衣风格、语气语调也在相应适配。 当顾晋升坐在了李的位置上去向大佐述职时的敲门、推门、关门、目光，细腻敏感的大佐夸了这四步。 敲门有礼节，推门有技巧，关门有章法，进门后目光不扫视不打望不窥探。 —— 顾自豪笑，因为她的前任领导（李） 严要求、高标准。 看到这一刻，忽然想到点什么。 领导办公室前，不被请进勿进、进去后眼睛勿东瞟西瞟好奇或窥探桌子上的文件即便不是机密也不能张望、还有第三旁人在主动让位自行退二线除非请座、请上座等等，这些仅是公务基本礼仪，但这些基本礼仪的缺乏，机关里影响个人职业形象及发展方向（至少不怎么适合行政管理），对外影响单位能力水平，所以接待工作、对外服务按照规格等级是单位台柱子，赏心悦目的被服务，不仅好看、好听、还被尊重，照顾方方面面都是需要刻意练习，这样的工作也是很挑人。 “弱国无外交、贫困无社交”有它的道理，经济上的贫+文化上的困+心境上的惧，匮乏感包裹全身，动弹不得。 .

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:https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6811d5656970cc7b4d13bdd9

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:https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/68213524c6581153999175fb 行业30年，大众理解的、迷惑的、感受的、体现的、改善的、发展的…

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:-https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/674d2166c3b2a2f334f6a6eb 在第25分钟 “一个人当自己的智慧不能驾驭自己的知识的时候 ，尤其是心理学知识，对自己对别人可能是巨大的伤害” “还是听到钱老师的忠告晚了。真的，自己把握不住自己的情绪和感受的时候，千万别沉溺于心理的一些知识。很容易在自己心情低落的时候，把这些一知半解的东西往自己身上套，反而把自己拉到更黑暗的深渊里。少想多做！” “高敏感要从行为上完成社会化，不要过度沉浸在情绪感知上。当年龄匹配不上社会化的时候就会被淘汰。对自己狠一点，完成框架内的社会化。要怎么完成呢？这是啥意思呢？” “不要消磨别人的欣赏，互相才长久。” 【社会化】 从“自然人”转变为“社会人”的过程，包括理解社会规则、承担社会角色、形成自我认同等。 1. 适应职场规则与文化 从“自由学习”到“目标导向” 接受“不完美”与“不确定性” 2. 建立职业角色认同 从“学生身份”到“职业身份” 培养专业意识 3. 学会社会协作与人际互动 4. 形成独立的社会生存能力 5. 理解社会现实与自我定位 毕业后的“社会化”，本质是通过职场和社会实践，将理论知识转化为社会技能，从“被保护者”转变为“责任承担者”。这一过程可能伴随困惑和挑战，但也是个人走向成熟、实现自我价值的必经之路。保持开放心态，主动观察、学习和调整，逐步在社会中找到自己的位置。 .

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:https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6829e7f8fcbc2e206b85e62d

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:- 时间永远在流动 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/672716c233c798676f051b4a?s=eyJ1IjogIjVlZTc3ZjQzZWUxMTA5MWI1YTdiYjkzOCJ9

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:- 随机听 https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6549b96ec248305a890a426b?s=eyJ1IjogIjVlZTc3ZjQzZWUxMTA5MWI1YTdiYjkzOCJ9 小姑娘的困惑、迷茫，就如年少时一样 也许以现在的困境来看当年的那些都是“小问题”都可以得到妥善处置 也许，现阶段的困境在很多年以后也是“小问题”。这不是也许， 是一定。

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:“ 文中的crush际遇并不动人，真正动人的是一颗敢爱且敢于受伤的心，直面所有困难，这届年轻人，be brave huh… ”

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:“那么总结下来，就是防备对方、不敢打开自己、没有余力经营。”

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:好讨厌这种人，黏黏糊糊暧昧不尽，找到新欢跑得无影无踪，新欢拜了又来甜言蜜语…… 滚！ 看到有说作者强调还括号了（是兰蒂！） 时 😂笑得哈哈哈哈哈 这可能是看到这里 最有情绪起伏又气又笑 还很love story 剧情的一页

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:18:40 回 一这路上在听知恩《어떡하죠》live翻唱，当时她就吐槽说这歌词渣得很。 在歌里思考，为什么这一页故事激我这么大的生气。 在这个故事里，看到一个快70岁的老奶奶 在后半段讲述备受煎熬困扰的情感经历。看见她像少女样 如初爱般 的那些举动。 那个男人搬过来，凭着有和她相似的兴趣爱好打开了一段关系。 而这个男人 当初来的目的，不过是 在努力适应新的城市，老奶奶和他年纪相仿，并希望她能给他介绍新的朋友，开始新的社交生活。 作为邻里间相互帮扶这没啥，但在几个月时间里一起黏在一起看展看电影买菜聊家常，被定义是他们并没有在约会，但他们大部分时间都一起度过。 话虽如此，但六个月过去了，他们实际上就像在约会一样。 她一开始以为自己是在嫉妒他和家庭成员的亲密关系，但她无法否认她感受到的是另一些东西。尽管瑞塔尽量不去想它，但那个感受还是越来越明显。她不能忍受两人紧挨着坐在沙发上，手中拿着酒杯，电视屏幕在黑暗中忽明忽暗，当他要把酒杯放到茶几上，却不小心蹭到她膝盖时她还要表现得若无其事。 她讨厌自己为了见他而一件件地挑选衣服，脱下这件，换上那件，床上堆满的衣服就是她缺乏安全感又过度投入的证据。她想要抛开感情，单纯地享受这段友谊，但也担心自己无法面对内心逐渐增加的压力。她担心长此以往，总有一天会忍不住亲上麦伦的脸颊。 但突然麦伦社交软件上认识了一女的，两人电光火石在一起了，他就消失了。从她生活里抽离了。 后来他们遇见，他邀请她，她拒绝。和她聊天，她冷淡。电话不接，短信删除。 （特明白她的心情） 那男的和新欢掰了后，跑来和她一番不带任何喘息的肺腑之言让瑞塔感到眩晕、不安——还有气愤。 （我看见这段话也简直气炸了！） 随后一个吻过来，换我也一巴掌扇过去 给人希望，又让人失望。见人要平复心情要放下你了，他又跑来吊着你。 （或许 麦伦并不是这样。但一个有了年纪 阅历 且说得出来那么漂亮话 看得见那个女人 的人，当初为什么不明白自己心意？当初为什么不进一步表明关系确定下来？ —— 不过是当初，说了那些话对他极为不利，他骑驴找马想要更符合他需要的，他要去找金发女郎，发现在金发女郎那里获得不了眼前如你这般的美好。 他若能在金发那里获得他想要的， 真就没有你的事了。 这是真相，也如你所思考的那样。 可后来 你会怎么选择一套叙事呢。） 在这段关系里，我没有感受到被爱，我在付出和表达爱意，可我没有被你 独一份专注的对待， 我没有感受到我在你那里的重要性， 我也没有觉得是你能够舍弃其他的唯一， 没有觉得自己很重要，也没有归属感，更没有安全感了。 你没有任何实质性的措施， 这段关系注定是虐恋，我备受伤害和折磨。 你不会珍惜我，我在这段关系里没有被好好的爱着，过得苦痛，长期以往，人不疯了就是抑郁，自我价值感薄弱，自卑自怜，封闭自己，恶性循环。 直到go die. 识别这样的人，远离。 这样的人，力量薄弱的你，应对不了 就要跑！不要纠缠和舍不掉那些廉价的换谁都可以的心动感。 真爱你的人，不会这样子对待你。不会不给你名分和身份，不给你安全和避风港湾，不会不给你重要性，不会不给你价值感自尊感。 不会莺莺燕燕骑驴找马明知道那样做了还那样做了而伤害你的心和你们的感情。 你生病了你困难了你需要很多钱了，那样的人会跑掉； 你好了你治愈了你富裕了，又回来找你了。 爱情可不是只享受美好，不承担责任和苦痛。 .

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:- 在顿感和常规之间 觉知、边界、选择性在意，情绪成熟 会关注他人想法，但能调节情绪

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:皮肤大概持续了三个月？ 不短

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:问AI 给出的回答： ————————— 《混沌少年时》通过一桩13岁少年杀人案的剖析，揭示了数字时代青少年成长面临的复杂危机，并引发对社会系统性问题的深刻反思。 以下是该剧揭示的核心问题及对应的解决对策： 一、揭示的五大社会问题 1. 社交媒体的毒性渗透与青少年认知扭曲 - 剧中少年杰米因网络霸凌（如被贴上“非自愿单身者”标签）和极端思想（如“80/20法则”）的侵蚀，逐渐形成厌女和暴力倾向。社交媒体平台通过算法推送煽动性内容（如极端男权网红安德鲁·泰特的言论），强化了青少年对“暴力即力量”的认同。 - 青少年使用加密的社交媒体符号（如红色药丸、爆炸表情）传递仇恨信息，形成与成人世界隔绝的“数字黑话”，加剧代际沟通断层。 2. 家庭教育的“正常假象”与代际创伤 - 杰米的家庭看似“正常”，但父亲因童年家暴经历形成的隐性父权压制（如否定儿子的“男子气概”），以及父母对杰米网络行为的无知，导致情感压抑与价值观扭曲。 - 家庭未能提供有效的情绪疏导机制，反而通过冷漠或过度保护（如允许孩子长时间闭门上网）间接促成了杰米的心理畸变。 3. 校园霸凌与教育系统的失职 - 学校成为“社会达尔文主义”的试验场，霸凌现象普遍且教师长期失语。杰米因身材矮小被同学嘲笑，而凯蒂作为受害者又成为加害者，形成“施害-受害”的共生链条。 - 教育体系过度关注学业而忽视心理健康，教师因职业倦怠或资源不足，无法识别学生的心理危机信号。 4. 性别对立与阶级固化的结构性矛盾 - 剧中呈现的“厌女文化”在校园中蔓延，如男性学生公开贬低女性教师，女性学生通过性魅力换取关注，反映了性别认知的严重扭曲。 - 阶级问题被长期忽视，工人阶级青少年因资源匮乏（如音乐教育崩溃、职业机会受限）陷入自卑，转而通过极端意识形态（如Incel社群）寻求归属感。 5. 社会机制的冷漠与干预失效 - 警察系统对青少年犯罪采取机械化执法（如全副武装逮捕13岁少年），心理医生无法突破杰米的心理防御，暴露社会支持体系的僵化。 - 政策层面（如四川德阳将霸凌与升学挂钩）虽能威慑但治标不治本，未能触及网络监管、教育资源分配等根源问题。 二、对策与反思方向 1. 构建数字时代的青少年保护机制 - 数字素养教育：学校需开设反网络暴力、反极端思想的课程，解码青少年“社交媒体黑话”，培养批判性思维。 - 平台责任强化：立法要求社交媒体过滤仇恨内容，限制算法推荐极端言论，并建立未成年人分级使用制度。 2. 重塑家庭沟通与情感支持系统 - 家长数字能力培训：通过社区课程帮助家长理解青少年网络行为，如识别表情符号的潜在含义。 - 代际创伤干预：为有家暴史的父母提供心理辅导，打破“隐性父权”的代际传递。 3. 教育系统的全面改革 - 心理健康支持：每所学校配备专职心理咨询师，建立学生心理健康档案，早期干预霸凌和厌女行为。 - 性别与阶级教育：将性别平等、阶级公正纳入课程，通过案例讨论（如剧中情节）引导学生建立健康的价值观。 4. 社会支持网络的协同建设 - 多部门联动机制：政府、学校、社区和NGO合作，为弱势青少年提供职业培训、文体活动等现实出口，减少对虚拟社群的依赖。 - 文化产业的引导作用：鼓励音乐、影视行业创作更多反映工人阶级困境和积极男性榜样的作品，对抗极端意识形态。 5. 司法与政策的柔性干预 - 少年司法改革：引入恢复性司法程序，让犯罪青少年参与社区服务而非单纯惩罚，同时提供心理重建支持。 - 数据驱动的预防策略：利用大数据监测青少年网络行为的高风险信号（如频繁访问极端论坛），提前介入疏导。 三、总结：从“个体归因”到“系统疗愈” 《混沌少年时》的价值在于打破“问题少年”的简单标签，揭示犯罪背后交织的社会病理。真正的解决路径需超越对个体的谴责，转向家庭、学校、网络平台和社会政策的系统性改革。如剧中英国政府的实践所示，将影视作品转化为教育工具、推动全社会对话，或是重构青少年成长生态的重要起点。 .

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:. 继续问AI 给出的回答： ————————— 深度思考：青少年关起门网络沉迷，背后的「认同危机」与「关系重构」 从现象到本质，男孩「关门上网」的行为远不止是「沉迷」那么简单，其背后折射出个体心理发展、家庭关系模式与数字时代文化碰撞的深层矛盾。我们可以从三个维度展开剖析： 一、心理发展维度：在虚拟世界中寻找「被看见的自我」 1. 青春期认同构建的「数字依赖」 埃里克森的发展阶段理论指出，12-18岁是「自我认同 vs 角色混乱」的关键期。青少年需要通过「他人反馈」来确认自我价值，但现实中： ◦ 家庭场域的「认同剥夺」：父母可能用「成绩导向」替代「情感看见」（如忽视兴趣爱好、否定感受），导致孩子觉得「真实自我不被接纳」； ◦ 网络空间的「理想化投射」：游戏角色、社交账号成为「第二自我」，通过点赞、互动获得即时认同，填补现实中「存在感缺失」的焦虑（类似鲍尔比「依恋理论」中「替代依恋对象」的形成）。 2. 逃避「暴露脆弱」的防御机制 关门上网本质是「物理隔离」与「心理防御」的双重保护： ◦ 现实中与父母沟通可能伴随批评、说教（如「又在玩手机？作业写完了吗？」），触发羞耻感； ◦ 网络社交中可选择性展示「完美人设」，避免真实自我被评价的风险，符合「印象管理理论」中「自我呈现的可控性」需求。 二、家庭关系维度：沉默背后的「沟通断裂」与「权力博弈」 1. 代际数字鸿沟下的「语言脱节」 父母与孩子的「社交货币」差异导致对话失效： ◦ 家长用「学习/工作思维」看待网络（如视其为「娱乐工具」），而孩子在网络中构建的是「身份共同体」（如二次元、电竞圈层），双方缺乏共同语境； ◦ 典型冲突：父母说「少上网，多看书」，孩子感受到的是「被否定整个社交世界」，进而用沉默对抗「不被理解的权威」。 2. 家庭情感系统的「隐性失衡」 表面是孩子沉迷网络，深层可能是家庭关系的「功能错位」： ◦ 情感忽视的反向补偿：当父母因忙碌、情感疏离（如「丧偶式育儿」）导致家庭情感支持不足，孩子转向网络寻求「虚拟亲密关系」； ◦ 过度控制的反弹效应：家长用「监控、禁止」替代「引导」，触发青春期「逆反心理」，孩子通过「沉迷」宣示对「自我控制权」的争夺（类似「自我决定理论」中「自主性需求被剥夺」的后果）。 三、社会文化维度：数字时代的「连接重构」与「意义空心化」 1. 现实社交的「原子化困境」 城市化进程中，传统社区瓦解，青少年现实社交圈缩小： ◦ 学校教育以「竞争」为主轴，同学关系多为「功能性连接」，缺乏深度情感互动； ◦ 网络社交提供「兴趣驱动的弱连接」，通过「标签化认同」（如游戏战队、粉丝社群）快速获得归属感，填补现实中「共同体缺失」的空洞。 2. 「成功叙事」高压下的「意义逃离」 社会对青少年的评价高度窄化为「成绩-名校-高薪」单一赛道，导致： ◦ 部分孩子在现实竞争中「自我效能感」低下，转向网络寻找「低门槛成就感」（如游戏段位、社交平台粉丝量）； ◦ 网络世界的「去中心化」特性（每个人都可发声），与现实中「被规训的被动角色」形成反差，成为「主体性觉醒」的试验场。 四、破局路径：从「对抗」到「重构连接」的系统性方案 1. 家庭层面：建立「非评判性对话空间」 ◦ 「蹲下来」的共情沟通：家长需主动了解孩子的网络世界（如询问「你在这个游戏/社群里最喜欢什么？」），用「好奇」替代「批判」，重建信任基石； ◦ 创造「无目的陪伴」：通过共同活动（如一起做饭、运动）自然开启对话，让孩子感受到「父母关注的是我，而非我的行为」。 2. 个体层面：引导「自我认同的整合」 ◦ 帮助孩子区分「虚拟成就」与「现实能力」，例如支持其将网络兴趣转化为现实技能（如游戏设计对应编程学习、社群管理对应组织能力）； ◦ 通过「正念训练」提升自我觉察，识别「沉迷冲动」背后的情绪需求（如孤独、焦虑），学会用更健康的方式应对（如写日记、线下社交）。 3. 社会层面：构建「多元价值支持系统」 ◦ 学校可引入「非学科兴趣社团」（如电竞社、动漫社），将网络文化纳入现实社交场景； ◦ 政策层面加强「青少年网络素养教育」，培养批判性思维（如辨别信息真伪、管理屏幕时间），而非单纯禁止使用。 结语：看见「行为背后的人」 孩子沉迷的不是网络，而是「网络能给予的东西」——被认同的渴望、自主感的满足、逃避压力的港湾。真正的解决方案，始于父母放下「问题视角」，看见孩子行为背后未被满足的心理需求，在数字时代重新学习「如何与孩子建立连接」。这不仅是一个家庭的课题，更是整个社会在「人机共生」时代需要面对的文明挑战。 .