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第三章问题意识：
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
在儒法之争并非中国思想的首次分流，在之前就有了儒墨之争，墨家是什么观点，为何墨家没有留存下来？从中我们可以发现一点线索。
墨子被称为“穿越者”，在春秋战国交界之时，作为儒家之后首家，诸子百家的第一门。他旗帜鲜明地反对当时颇具影响力的孔子后人们，并建立具有教派性质的墨家。他被认为开创了中国的科学源流（因此量子卫星被命名墨子号），也认为开创了中国的逻辑学源流，甚至有人认为他是中国的耶稣，同样讲究平等博爱并殉道。
在孟子、庄子、韩非子的著作中，墨家都被当作战国时代首屈一指的思想流派，却在今天消失得如此彻底，几乎没有对我们留下什么影响，这又是为什么呢？
我们开始进入战国早期的史实与诸子百家第一家——墨家的介绍。
1 墨家：消失的2000年 02:43
墨家在中国历史上有其特殊性，在战国时期，他是与儒家并驾齐驱的显学。但进入汉代，他几乎彻底销声匿迹，却有在2000后，在清末民国初年之时，被梁启超、胡适、鲁迅等大家追捧，成为救亡图存的希望。在墨家的起伏中，我们来了解墨家给人们留下的印象。
2 整齐划一的功利王国 33:11
这一部分我们深入《墨子》这个文本内部，来看看墨家学说的细节，墨子和他的门生们，想构成一个什么样的秩序。
A 33:30 作为中国科学先驱的墨子吗？
B 46:14 《尚贤》
C 56:06 《尚同》
D 01:12:40 《兼爱》
E 01:16:13 《非攻》
F 01:23:06 《节用》《节葬》
G 01:24:02 《天志》《明鬼》
H 01:25:00 《非乐》《非命》
3 墨家：永恒的显学 01:35:07
虽然墨家学说今天已经不被我们大多数人所知。但细细品味，其中非常多的主张，确实在当今社会依然是显学，这是为什么呢？
问答部分 01:00:32
