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0访谈日期 | 2021.6.6
本期访谈嘉宾一位是好友，他的出走社ID就叫好友。另一位是小硕。我和好友只同行过一两次，和小硕是第一次见面，但是他们参与的课题、他们出走的方式我都十分熟悉了解，因为他们作为开题人，会详细记录每次出行的一切，这些出走报告，成为出走社珍贵的文化财富。
出走社有很多自创词汇，只在社内流行。
这些词汇构成了出走社文化的一部分，是一种刻意与流行文化疏离的表现。纵观一切亚文化现象，都有这样的特征，它们拥一套有自己的语汇，更方便成员之间交流和彼此认同。而一旦这种亚文化被主流文化部分接纳，也会有一部分语言流入大众视野，被普遍接受。
2:04 好友最早来出走社是为了朝地图资料
2:48 早期出走课题稀缺，能报上名很难
3:24 小硕是通过北师大校内论坛知道的出走社，立刻被吸引
5:00 第一次参加活动
6:42 如何选择出走活动
7:18 出走课题经常在来回路上花费大量时间，对风景毫无要求，这是一个筛选机制
8:00 公共交通为主，自驾为什么没有成为流行方式
9:09 探路减少了，早期都在探路，那时公共交通的便利现在已经消失了
10:28 出走过程受到的限制越来越多
12:01 出走中观察到的农村经济变迁
13:14 旅途趣闻趣事
15:15 找到一些小时的回忆
16:01 山里的野生动物，野猪、獾、野鸡、蛇、野兔
17:25 小硕爱好收藏地图
20:05 关于耕园，出走社的圣地
21:48 关于天生院，出走社发现的北京房山区古迹
23:38 乡遁项目
25:45 好友如何开始开题，好友的报告特点
27:03 开题人与参与者的区别
29:36 小硕开题是为了记录
30:53 小硕走麦理浩径
32:17 香港的住宿，书店，街头文化
34:03 香港户外路线网站及道路维护，北京的差距
36:58 长沙出走见闻
网站有一个栏目叫“出走词典”，专门收集这些词语。节目中遇到这些词汇时，我会把出走词典的解释一并给出，方便大家了解它们的具体含义。
课题这个词就是最重要的一个，他在出走社的核心法规《出走课题公约》中有明确解释：
出走课题是出走社自创的术语，它主要是指出走社社民在不太远离社会文明的野外环境尤其是山地环境中进行的徒步活动，这种徒步也可以在非野外环境进行，另外，出走社民所策划、组织和共同参与的思想学术、文化娱乐性聚会活动，也归入出走课题的范畴，后者又称为聚会课题。参与同一课题的所有社民构成课题组。
出走社名词解释：
丽丽：出走过程中的采摘行为，一般针对野生或无主的各种可食用植物、菌类等。因为社友丽丽在出走课题中酷爱此类采摘行为，每每遇到适合的采摘物，都会停下实施采摘行为，这个时间被同行社友称为“丽丽时间”，后来这个名词逐步动词化，泛指一切出走中的采摘行为。
逃跑指数：徒步或登山课题中，可能影响计划执行的各种自然条件，比如灌木、陡崖、碎石，开题人需要在课题计划中明确列出，它们被具体量化为灌木指数，陡崖指数，碎石指数。指数越高，课题完成难度越高。由于北京周边山区各种管制越来越严，爬山遇到的人为阻力越来越大，好友说，可以增加一个摆脱人为阻力的课题参数，叫逃跑指数。
耕园:
位于北京门头沟一个古老村落赵家台，有明代古钟，清时地道，素有“纸糊的北京城，铁打的赵家台”之说。村民已搬迁到山下的新村，老村房屋大多空置。社友小垒的家原来就在这里，社友独行搜在2011到2014年间，在小垒家旧居生活了三年时间，将这里打造成了出走社的一处聚会场所，并且集体构思了一个名字：耕园，成为北京出走社的一处圣地。
天生院：地名，位于北京房山千北沟右侧庙坨阳坡一处平台。有临泉庵遗址、碑刻和一座遭到破坏的灵塔。在2007年出走社一次课题中被发现，因其文献记载极其稀少，可以说是被出走社重新发现的古迹。因为所处地点的山路复杂，不易到达，后成为出走社圣地，凡是拜访过此地的社友，被冠之以“院士”的称号。
乡遁：小撮发起的一个共享乡间居所的项目。乡村的乡，逃遁的遁，大概是逃往乡村之意。
名词解释：
6095：北京西站开往太原的一班列车。它途经北京房山十渡、野三坡、河北来源、山西五台山等地，一路途经北京以西西山到太行山诸多山地，曾经是京西到河北、山西一带出走课题的重要交通工具。
类似的，7115次列车，经北京门头沟、河 沙城直到张家口，是西北方向课题的重要交通方式。
这些火车慢车已停运多年，大大缩减了出走社的出行范围。
我注意到，小硕在描述自己第一次浏览出走社网站的经历，和soso描述的如此相似。也许这就是很多人遇到出走社那一刻相同的记忆。这些相同的记忆，让从未谋面的我们，有一种似曾相识的熟悉感，我经常在出走社网站上，看着他们的出走经历，而脑海中带入的是我相似的那些经历，那些想法，那些感受。这些通过记忆连接起来的网络，换成通俗的词语，就是精神家园。换成出走社的词语，它叫天生院，它叫耕园。
