【本课提要】
南北朝末期,隋唐的初期,整个中国佛学界,都开始用南方的“摄论”思想去解释北方“地论”的《十地经论》,就等于南方要统一北方。当时两大学派——摄论派和地论派,北方是地论派,以《十地经论》立论,传“无尘唯识学说”,是菩提流支的;南方是摄论派,真谛门徒也传“无尘唯识学说”。南方学界就开始向北方学界统一,用摄论思想去解释北方《十地经论》,最终形成了南、北的地论派和摄论派合流。

【本课提要】
南北朝末期,隋唐的初期,整个中国佛学界,都开始用南方的“摄论”思想去解释北方“地论”的《十地经论》,就等于南方要统一北方。当时两大学派——摄论派和地论派,北方是地论派,以《十地经论》立论,传“无尘唯识学说”,是菩提流支的;南方是摄论派,真谛门徒也传“无尘唯识学说”。南方学界就开始向北方学界统一,用摄论思想去解释北方《十地经论》,最终形成了南、北的地论派和摄论派合流。