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商鞅：公孙鞅，曾是魏国丞相公叔座的中庶子，向梁惠王举荐，梁惠王没有采纳。
两次处罚了太子虔，第二次割掉了公子虔的鼻子。
用欺骗的手段，抓获魏公子卬，为秦国获得很多割地，号商君。
最终公子虔即位为秦惠文王，车裂了商鞅、灭族。
卫鞅投奔秦孝公，教授霸道，被重用。为左庶长，变法。
变法：重赏罚、用连坐、设立郡县、分居分家等
令既具1，未布，恐民之不信，已乃2立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
1具：具备
2乃：于是
韩非子：为韩国的贵族，与李斯均为荀子的学生，后进入秦国被李斯等挑拨，最终赐毒而亡
“以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。”
凡说之难，非吾知1之有以说之难也；又非吾辩之难能明吾意之难也；又非吾敢横失2能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当3之。
1: 知：通智
2：横失:失通佚，横失：纵横反复地放胆议论
3：当：面对
所说出於为名高者也，而说之以厚利，则见下节1而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也。而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说实为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；若说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。此之不可不知也。
1:节：品德
夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及其所匿之事，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危。周泽未渥1也而语极2知，说行而有功则德3亡，说不行而有败则见疑，如是者身危。夫贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。彼显有所出事，乃自以为也故，说者与知焉，则身危。彊之以其所必不为，止之以其所不能已者，身危。故曰：与之论大人，则以为间5己；与之论细人，则以为粥6权。论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝7己。径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。
1渥：深厚的
2极：全部的、极限的
3德：功劳
4与知：预先知晓
5间：离间
6粥: 同“鬻” yù，卖
7尝：刺探
8径:直接
9久：停止、滞留
凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概1之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟2，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
1概：刮平
2拂悟：违逆
伊尹为庖，百里奚为虏，皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其汙也，则非能仕之所设也。
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。
昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。
夫龙之为蟲也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴1人主之逆鳞，则几矣。
1婴：通“撄”，触犯
